提起蘇轼，你一定會想起他的《江城子.密州出獵》，會随口說出那句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；提起辛棄疾，你也一定會想起他的《永遇樂·京口北固亭懷古》，也一定吟誦那句“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”。

蘇轼是宋代豪放派開山鼻祖，辛棄疾宋代豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。他倆合成“蘇辛”。

豪放派詞作的特點是，意象宏大，視野開闊，節奏韻律雄放剛勁。然而，翻揀蘇轼和辛棄疾的大部分詞作，發現了他倆的婉約詞作。蘇轼的《定風波.南海歸贈王定國侍人寓娘》，辛棄疾的《青玉案.元夕》。

兩首詞内容是用婉約筆法寫美人的。為何一改詞風，還極盡筆墨塑造美人形象呢？

一、蘇轼：席中賦詩盛贊歌女柔奴，實則隐身詞中寄托自己的人生态度和處世哲學

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

——宋代：蘇轼《定風波.南海歸贈王定國侍人寓娘》

注釋：

1、定風波：詞牌名。一作“定風波令”，又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻。

2、王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。

3、柔奴：即寓娘。

4、玉郎：是女子對丈夫或情人的愛稱，泛指男子青年。

5、點酥娘：謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。

6、皓齒：雪白的牙齒。

7、炎海：喻酷熱。

8、嶺：指大庾嶺，溝通嶺南嶺北咽喉要道。

9、試問：試着提出問題，試探性地問。

10、此心安處是吾鄉：這個心安定的地方，便是我的故鄉。

蘇轼因“烏台詩案”，被流放，一路天涯。

他的好友王鞏受到牽連，被貶谪到嶺南的荒僻之地賓州。有個叫柔奴的歌伎随行跟去了嶺南。傳說柔奴在随王鞏在嶺南生活的日子裡，運用自己懂得的一點醫道，為嶺南百姓看病治病，深得愛戴。而王鞏也得到了很好的照顧。

後來，王鞏北歸，蘇轼、王鞏兩人在一起喝酒，柔奴在旁邊勸酒。蘇轼随口問柔奴：嶺南那地界風土如何？你過得習慣嗎？柔奴答到：“此心安處，便是吾鄉。”

詞中塑造的美人歌女柔奴，明眸皓齒，笑容滿面，美麗的笑顔仿佛帶着嶺南梅花的清香，歌聲清亮悅耳，即使是炎暑熾熱中，也頓覺清涼。

這樣一個妙人兒竟然待在蠻荒之地，陪着心愛的人，一起承受苦痛，卻沒有一絲一毫的抱怨。一句“此心安處是吾鄉”表明安之若素的态度。

蘇轼一生大多數詞作都是直抒胸臆的，而這首詞，寫得婉約，塑造了一個美人形象，盛贊友人王鞏身邊這位美人的高潔人品。僅僅如此嗎？不盡然，詩明志。美人追求的“此心安處，是吾鄉”，也是蘇轼追求的。

蘇轼遭遇禍端之後，常常遷徙，奔波天涯路途。有的時候，剛剛在一地安頓下來，闆凳還沒有坐熱，皇帝的一道诏令，又讓他卷起行囊，繼續趕往下一個流放地。

如此艱苦的生活，他泰然處之。據說淪落天涯時，買不起肉，就讓屠戶給他留下羊骨頭，他在煮熟的羊骨頭上噴酒，抹鹽，然後在火上烤，骨頭上不多肉絲烤得金黃，然後有滋有味地啃吃。

這不是随遇而安的真實寫照嗎？面對生活賜予的磨難，他沒有表現出慷慨激昂憤慨無比的樣子，僅僅輕巧一句“此心安處是吾鄉”，便雲淡風輕。

二、辛棄疾：元宵節燦爛燈火之外有儀态曼妙美女一枚，實則是詩人自己理想人格的化身

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——宋代 辛棄疾《青玉案.元夕》

注釋

1、青玉案：詞牌名。

2、元夕：夏曆正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。

3、花千樹：花燈之多如千樹開花。

4、星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

5、寶馬雕車：豪華的馬車。

6、 “鳳箫”句：指笙、箫等樂器演奏。鳳箫：箫的美稱。

7、玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

8、魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

9、蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裡指盛裝的婦女。

10、盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀态嬌美的樣子。

11、暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。

12、他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。

13、千百度：千百遍。

14、蓦然：突然，猛然。

15、闌珊：零落稀疏的樣子。

和上面蘇轼寫美人的詞作比較一下，我們發現寫法上有着極大的區别。蘇轼工筆細描凸顯女子的美麗，辛棄疾則側面烘托女子的美麗。

猶如電影鏡頭，搖向元宵節之夜：焰火似繁花，香車寶馬川流不息，盛裝美人們遊走在魚燈龍燈之間，笑語盈盈，熱鬧非凡。然，燈火零落的僻靜處卻有一個麗人，默默靜立。

當時南宋被金肆虐，辛棄疾力推抗金，希望能夠恢複中原，收複失地。這與當時不願打仗的朝廷意願剛好相反。後來監察禦史王蔺告了辛棄疾一狀，辛棄疾被撤銷了一切職務。

辛棄疾曾經給皇帝上書一封為自己申訴：“臣平生剛拙自信，年來不為衆人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵。”他說，我平生剛直自信，向來不被很多人所容納，請考慮一下，也許事實上我話還沒有說出口，而災禍就接二連三地來了。

辛棄疾敢說敢做，不迎合，不拘泥于各種小節，尤其不理會官場職場上那些潛規則，注定與南宋當權者存在矛盾沖突。他被打壓排擠之後，冷眼看着眼前一切，無奈，失望，憤懑難平。

這個默默靜立，獨立孤高的麗人，其實就是體現詩人理想追求的藝術化身，曲折含蓄地反映了辛棄疾遭冷落，也不肯同流合污的高士心态。

三、寫在最後：

詩詞托物言志，借景抒情常見。同時也兼有直接寫人物形象來表達思想感情的。

在詩詞中塑造人物形象，借人物形象的外殼，來灌注個人思想情感的寫法，在中國曆史上，屈原是第一人。屈原在《離騷》中成功的塑造了抒情主人公“我”，在《湘夫人》中塑造了湘夫人。詩詞中塑造美人形象，除了指代相思戀人之外，還就是比喻君王，或者比喻自己，

蘇轼、辛棄疾二人的這兩首詩詞，就是借美人形象，來抒發個人情感，表達理想追求和人生态度的佳作。

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