中國語言博大精深，很多的詞語都有着一定的曆史典故。在成語大詞典中，“不三不四”的解釋是“形容不正派，不像樣子”，可是，中國的數字不隻三和四，為什麼十個數字中偏偏說“不三不四”，而不說“不一不二”或“不五不六”、 “不七不八”呢？其實“不三不四”成語還有特定的曆史由來。
先說三，據史料記載，古人認為天為一，地為二，天地相加成三。“三”不僅作為一個數的概念，還作為對事物整體的象征，所以稱宇宙中有三材：天、地、人；天上有三光：日、月、星；帝王中有伏羲、神農、黃帝等等。這些都說明三是一個吉利的數字。
再說四，四古意則含有周全、稱心，取事事（四四）如意之義。古有四書：論語、大學、中庸、孟子；“四詩”：齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公；此外，戰國有“四君”：孟嘗君、平原君、春申君、信陵君；傳說中還有“四大美女”：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環；文人有“四事”：琴、棋、書、畫，等。而《易經》中則有太極生兩儀，兩儀生四象。
在我國五千年傳統文化中“三”與“四”寄托了人們對美好事物的追求和禮贊，所以那些不正派的人、不正經的言行便被斥之為“不三不四”了。
其實“不三不四”最早起源于中國古代的易經，易經每個卦象分6個爻，這也是6爻卦象，是指事物發展的6個階段。而三爻和四爻處是6爻的中心點，它們在易經中所代表的是正道和大道，用不三不四形容一個人或者一件事既不在大道之上，又不在正道之中，脫離了正常的軌道，泛指不務正業。
史書上記載“不三不四”這個詞最早出現在明代的《水浒全傳》，《水浒全傳》第七回中：“這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”後期在清代的《儒林外史》第三回也見過：“也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”
古代文化中的“三”與“四”集中了勞動人民的智慧，僅僅兩個數字和漢字的組合就表達衆多的含義，不得不讓人佩服中國語言的博大精深。但是不管什麼原因，三和四都是中國古代文明的積累，他們将三和四寄予了人們對美好生活的向往，所以，古人就把美好事物之外的人、物及行為等統稱為不三不四。
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