“胯下之辱”這個成語可謂婦孺皆知，無數人小時候曾被教導要學習韓信能忍胯下之辱，将來才能夠成就大業。然而其不知韓信最終的凄慘結局，也正與這胯下之辱有關。

韓信是一位布衣将軍，在成為百戰百勝的兵仙以前，韓信的日子過得十分窘迫。青年韓信性格放縱，不拘禮節，心中一腔熱血，本以為自己可以得到上面的賞識，可是地方官員屢次将推舉為官的名額給予他人。一直到二十多歲，韓信仍沒有任何建樹，既無官職，又無謀生之道，整日裡遊手好閑，說好聽點叫遊俠，說難聽的就是啃老族兼混混。

韓信這樣的人在鄉裡的名聲可想而知，鄉鄰們都不待見他，見到他總要奚落幾句。韓信的母親在世時，尚且能有人供他吃喝，母親一死，韓信就成了孤家寡人，家裡邊窮得叮當響的他連母親下葬的錢都拿不出來。

南昌的亭長卻覺得韓信并非凡夫俗子，将來能成大事，所以經常邀請他到家裡做客。韓信沒有經濟來源，逮着亭長的羊毛就使勁薅，一餓了就來他家蹭飯。一次兩次還好，次數多了，亭長不嫌煩，亭長的妻子都受不了了。為了讓韓信自己離開，亭長的妻子就早上做飯，等韓信中午來的時候隻能吃一個閉門羹。

亭長這裡蹭不到飯了，韓信就繼續遊蕩，實在沒轍就跑到河邊釣魚。可釣魚總歸不是一件正經的工作，能釣到還好，釣不到就隻能餓着肚子。一位在河邊漂洗衣服的老大娘看到這個年輕人天天饑腸辘辘，就拿飯來給他吃。

韓信十分感動，對老大娘說我将來一定會報答你。老大娘氣不打一處來，生氣地對韓信說：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”（《史記》）

七尺男兒，四肢健全卻不能養活自己，老大娘略帶犀利但又帶有關切的話語觸動了韓信，但真正讓他下決心将來一定混出個人樣的，恐怕還是胯下之辱。

韓信沒有工作，但平日裡總喜歡佩戴刀劍，充當遊俠，招搖過市，淮陰的一個年輕屠戶對韓信的這副做派十分不滿，一直想找他茬。有一天兩人正好迎面撞上，屠戶對韓信譏諷道“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”

韓信不想招惹屠戶，屠戶卻不打算放過他，“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”

你要是不怕死，就拿劍刺我，如果怕死想活命，就從我的胯下鑽過去。

衆目睽睽之下被這樣羞辱，韓信心中憤怒可想而知，但韓信不願意做亡命徒，他擡頭看了一眼屠戶，就從他的胯下爬了過去。

在這一刻，韓信的尊嚴被踐踏的一文不值。

這件事對于韓信的内心影響有多大無從知曉，因為他本人很少談及，成為兵仙後，其他人自然也不敢在他面前問。然而，從韓信衣錦還鄉後專門找到屠戶來看，胯下之辱這件事在他的心中還是很重的。

隻是，韓信選擇了釋然和原諒。已經是大王的他隻要一聲令下，屠戶全家都活不了，可韓信沒有這樣做。他一句羞辱的話都沒有對屠戶講，隻是和他聊了聊家鄉的事情，并出人意料地提拔他為中尉，讓他在家鄉為自己招募勇士。

韓信寬廣的胸懷讓他和屠戶的故事成為一樁美談，千百年來為人們津津樂道，然而有一個人，卻因此對韓信十分忌憚，他就是劉邦。

劉邦的起點與當年施舍過韓信的南昌亭長一樣，放眼天下隻是一個無名小卒，能夠成為開創漢帝國的皇帝，劉邦靠的不僅是禦人之術，還有狠辣和狡詐。當項羽威脅劉邦要将他的家人烹殺時，劉邦笑着說湯給我留點。這樣的人心中哪還有兄弟情義可言。

所以，韓信為劉邦打天下時是他的左膀右臂，天下打完後，就成了心腹大患。

要說打天下的功勞韓信得占一半，全天下沒幾個人不同意，“兵仙”的名譽已經是天下皆知，韓信在軍中的威望，恐怕無人可及。這樣的人，劉邦如何能不猜疑？

所以，韓信圖謀的到底是什麼，他的格局又在哪一步，對于劉邦來說十分重要。

如果韓信回去後，立刻羞辱屠戶，兇狠地報複他，說明韓信的格局沒有劉邦高，他所在意的是快意恩仇。可是韓信不是，他重賞了當年羞辱自己的屠戶，并提拔他為中尉，這說明韓信想要的是人心。

劉邦不怕韓信貪贓枉法，換言之他希望韓信所圖的是錢财、美女和官爵，可很顯然，韓信所圖更大。

要人心，你韓信難道要圖天下嗎？

劉邦從一介小民成為皇帝，一沒有背景，二沒有實力，能成功靠的就是人心，深谙此道的劉邦能不忌憚韓信嗎？

所以，劉邦選擇對韓信動手。

盡管殺死韓信的是呂後，幫兇是蕭何，但天下人都知道，主謀是劉邦。得知韓信身死後劉邦臉上的悲傷，不過是鳄魚的眼淚罷了，沒有呂後，他劉邦也終歸要對韓信下手。再說了，沒有劉邦的同意，呂後又如何敢殺了韓信呢？

其實，韓信死就死在他太優秀了，漢朝需要一位死了的兵仙傳奇，而不需要一位活着的百勝将軍。

參考資料：

《史記》

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