蘇聯教育學家馬卡連柯曾說過：“不要以為隻有你們和兒童談話的時候，或教導兒童吩咐兒童的時候，才執行教育兒童的工作。在你們的每一瞬間，其實都在教育着兒童，甚至在你們不在家裡的時候，你們怎樣穿衣服，怎樣跟别人談話，怎樣談論其他的人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵、怎樣笑，怎樣讀報......所有這些，對兒童都有很大的意義。”

家長是孩子特殊的老師，家庭是孩子特殊的課堂，在孩子性格形成時期，家長的一言一行都顯得格外重要。這種耳濡目染的作用，比學校教育，社會教育，要強烈深刻的多。由于家庭教育是如此的重要，所以，今天為大家分享這篇文章，讓我們來了解在家庭教育中不可忽視的“大于号”。

狀态>能力

智力是許多父母腦海裡另一個根深蒂固的信仰，于是不惜一切手段造神童。高智商的人解決問題容易一些，但不等于成功就容易一些，世上有多少事非智商180不能做呢？隻要智力正常，就足夠成功了。現在許多父母已經意識到最終還是能力重要，所以看重素質教育，并且接受了情商概念。我在這裡不用情 商>智商，是因為這兩個概念太專業了，大部分人對它的理解都比較模糊，而“狀态”更形象，它比能力更重要。

我們都有一種體驗，一旦衰弱或生病，你的眼神、聲音、動作、食欲全變了，而一旦恢複，又神清氣爽，理想的雲帆又高懸起來，這就是狀态。在體育運動中我們也看到，運動員不在狀态時，便出不了成績。能力不重要，如何出色地發揮能力才重要啊！

許多兒童已經失去了應有的天真靈氣，活潑、浪漫、歡笑在他們身上已不複在在。作業本前磨蹭，奧數班上瞌睡，鋼琴課上發呆，現在的中小學生三分之 一以上厭學，是他們智力不行嗎？不，是他們根本就不在學習的狀态！唠叨、逼迫、打罵、諷刺、父母之間的争吵早讓孩子蔫了，孩子既不能吸收，也不能發揮，完 全是一種病态。不在狀态，奢談什麼成長，什麼未來！說真的，成人身心疲憊已經夠不幸了，如果從兒童開始就是身心疲憊的狀态，就是機械的狀态，父母把孩子帶 到世上做什麼啊！

孩子狀态好，比什麼都重要，一好百好。有父母說起孩子，“要他學習就死了，要是做怪事馬上就活了”，找到狀态誰都會活的，哪裡讓他活哪裡就是他成長的方向！我們都渴望回到童年，不就是渴望童年的狀态嗎？請父母們相信，大凡一個能作出成就的人都是永葆童心的人！保護好孩子的童真狀态是父母的責任！

感受＞道理

當今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份，他們把孩子當孩子看，是需要管束的對象；把孩子當學習機器看，是需要填鴨的對象，但絕不會把孩子當人 看，是需要尊重的對象。他們不願意蹲下來，從孩子的角度分析問題、發現問題、解決問題，除了龐大的期望和沉重的愛心，父母根本就是蠻橫不講理，他們反而一 天到晚都跟孩子講道理。

一份調查顯示，孩子最最反感父母的就是唠叨，“一天到晚就講些破道理”“大事小事都要講一百遍”“從幼兒園講到現在”，這給孩子帶來什麼感受？

人是情感動物，他隻相信自己的感受，從心理學上說，并不是真理照亮了我們的成長，而是感受引導着我們前進，孩子尤其如此。

當孩子說“我餓”時，父母說“才吃的，不餓”；當孩子說“我熱”時，父母說“今天不熱”。除了否定孩子的感受，父母還會把更多負性情緒帶給孩 子。當你問玩笑地問“是爸爸好，還是媽媽好？”孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽，他的感受是：爸爸還是媽媽做了什麼壞事嗎？當你說“我花那麼多錢供你上 學，你知道嗎？”孩子的感受卻是：家裡的錢都被我用來讀書了，爸爸媽媽為此很痛苦，我可能就不應該讀書。

當你說“這次考試那麼差，不許玩！”孩子的感受 是：我學習學不好，玩也玩不好，我是無用的人。當父母天天吵架時，孩子的感受是他們不愛我。當父母随意侵入孩子的個人空間時，他的感受是世界末日，這個世 上沒有屬于我的東西，我是沒必要存在的！

我們都說，“好的親子關系勝過一堆教育”，親子關系不好是從哪裡開始的？不尊重孩子的感受！可以說它是親子障礙的第一殺手！當孩子的感受被否定 時也就是他的情感流動被阻斷，他的沮喪、對成人的不理解、對世界的恐慌将長久地籠罩在心頭，不要說學習了，他對一切都沒有興緻，像軟骨病一樣癱瘓了，父母 把心掏出來，孩子無動于衷！

不在于你說什麼，在于孩子聽到什麼，不在于你做什麼，在于孩子感受到什麼。注意孩子的感受，體驗孩子的感受，肯定孩子的感受，表達孩子的感受，你就是偉大的父母！

空間>愛心

現在的孩子有“三大三小”：生活的空間越來越大，生長的空間越來越小；住房的面積越來越大，心靈的容積越來越小；學習的壓力越來越大，學習的動力越來越小。說到底“三小”是“一小”：心靈空間的狹小。

人生活在自然空間裡，我們的成長就是對空間的進軍，我們又生活在心靈空間裡，我們的成長還是精神體驗的擴大，這兩大空間的拓展才能支撐起一個人真正健康地成長。

可憐天下父母心，哪個父母不愛孩子啊，可愛心帶來的卻是親子關系的一片緊張，不滿者有之，怨恨者有之，仇恨者有之，仇殺者有之，中國人的親子關 系處在從含在嘴裡怕化了，到家破人亡的兩個極端階段。正是這個原因導緻心理營養不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會生活，在心理咨詢中遇到的太多太 多了。

司馬光說“為人母者不患不慈，患于知愛不知教也！”許多父母以各種理由把孩子捆在學習上，告訴孩子未來社會多麼多麼競争，孩子幾乎沒有自由，除 了疲憊的學習，任何體驗都被“愛心”斬斷，沒有體驗哪有思維的成長？哪有空間的擴展？當孩子最終對一切都無所謂時，父母無回天之力，心理咨詢也同樣異常艱 難，一位十六歲的中學生說“我不知道什麼競争，我現在就不想競争了。”

一個人的成長其實就是拓展空間和處理空間中的問題，如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練，它靠什麼打未來？西方諺語“不要告訴我他有多少才能，隻要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書，行千裡路”，正是對空間最深刻的認識。

空間在人格心理學上也意義重大，人的素質多大來源于業餘活動，一個人可以自由支配時他的個性才能得到充分的發展。同時空間味着一個人的安全範 圍，它帶來的問題是被動、束縛、控制，這種人長大了隻能做機械的事，并對愛人有瘋狂的控制欲，傷害家庭傷害下一代。而和諧寬松的家庭其孩子則冒險、主動， 并能與别人打成一片，很容易獲取成就與幸福人生。給孩子一個自由的空間，你就是偉大的父母！

習慣>神童

我們對于奇迹的盼望可以說烙在基因裡的，人類對自身奇迹的盼望那就是神童，中國人的神童情結尤其重！在生命中能與生兒育女的酸甜苦辣相比的經曆實在不多，如果能生個神童的話，這一切似乎都免除了。可實際上神童的家庭可能遭遇更多的不幸，因為歸于平淡本身就是不幸。

全世界各國的神童事迹都證明了神童并不神奇。因《卡爾·威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾·威特8歲時運用6國語言，并通曉五門學問，尤其 擅長數學。9歲進大學，16歲獲博士學位。至此他成功了嗎？23歲他發表了《但丁的失誤》一書，成為研究但丁的權威而不是人們期盼的大科學家，這樣一本學 術著作奠定他是偉大人物嗎？充其量“小作”而已。

韓國宇宙級神童金雄熔三歲多就入漢陽大學學習，四歲到日本電視台表演，3分鐘解決了一道不定積分的大學試 題，全世界為之驚駭！但17歲參加高考，在錄取生中他名列倒數。神童為社會貢獻了什麼？隻不過貢獻了一個奇迹現象，說明人類大腦的潛力無限罷了。

那麼真正的教育是什麼？葉聖陶先生說：“教育簡單地說隻一句話，就是要養成良好的習慣。”一點也不錯，德育就是要養成良好的行為習慣，智育就是要養成良好的學習習慣，體育就是要養成良好的鍛煉身體的習慣。單在培養孩子良好習慣上，父母都做不好，談什麼培養神童？

可以說，父母不在培養良好習慣就是培養惡劣習慣。許多父母為孩子做好一切：大到做飯、洗衣、接送上學，小到系鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼，孩子除了形 成依賴的習慣，沒有其他行為的機會。有些父母想培養孩子預習、複習、作筆記、按時作業的習慣，但自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高，有些父母一味 說教，有些父母自身惡習太多，都導緻習慣培養的失敗。

習慣意味着意志力，意味着自我控制力，意味着效率，意味着一切是自然：優秀是一種習慣。如果你真心渴望孩子優秀的話，那麼就變“神童情結”為“習慣情結”：一定要幫助孩子養成哪怕是一個良好習慣！

理念>方法

當今家庭教育的最大弊端，莫過于不論是年老的祖父母還是許多年輕父母，其教育思想還停留在憑感覺、擺權威或是随大流、趕時髦的搖擺狀态，大多數 人在頭腦中一直沒有一種穩定的教子思想和方法，對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠觀點。這是家庭教育中所有問題的核心，我們的父母最最缺乏的就是能夠支撐 孩子一生的哲學理念，基本上都是在方法技巧上作文章，獲得的隻是一鱗半爪的破碎的東西。

從理念上，現代家長分為三種類型：第一類園丁型的，既懂教育，又有責任心，這種家庭的孩子特别容易成功，但父母最難，因為它要求父母掌握兒童心 理發展的規律，這是現代人本主義的；第二類是懶漢型的，不懂教育，也沒什麼責任心，不管不問，靠天收，這種家庭裡的孩子一樣有成功的可能，這是傳統自然主 義的；第三類是倒幫忙型的，不懂教育卻特别有責任心，打着為你好的旗号，一分鐘也不停止對兒童的戕害，大量失敗的孩子都是由這類家長制造出來的，這是扼殺 人性的專制主義。

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