這些年，關于老人的新聞接二連三，這些新聞大都是一些負面新聞，不是公交車上搶座，就是排隊加塞；不是年輕人扶起倒地老人，反被訛詐，就是居民抗議廣場舞擾民，竟被老人羞辱。

近日，保定市的公交車上，一老人因沒人給自己讓座，下車後發飙，與同行的一婦女站在馬路中央用身體攔住公交車，大喊“誰也别想走”，在警方調解下，鬧劇直到兩小時後才得以收場，道路方恢複暢通。此事又引來一小波熱議，輿論普遍責備老人“倚老賣老”。老人的這些行為，确應予以批評指責，不過，說它是“倚老賣老”，雖有一定道理，但并不十分确切。

什麼叫“倚老賣老”？按辭書解釋，仗着年紀大，賣弄老資格。《紅樓夢》寫薛姨媽與黛玉侍女紫鵑談起尋“小女婿”， 紫鵑紅了臉笑道：‘姨太太真個倚老賣老的起來。”這裡的“倚老賣老”，意思是指薛姨媽仗着自己的老資格老經驗在看待事物。此外，《官場現形記》：“馮中書見他倚老賣老，竟把自己當作後輩看待，心上很不高興。”茅盾《霜葉紅似二月花》：“此人倚老賣老，不通時務。”這些經典名著的描寫表明，“倚老賣老”作為成語，意思是依憑年紀高，仗着自己的經驗或功績主觀地處理事情，輕視或忽視别人。它确是個貶義詞，但它貶的并非是前述老人那些蠻橫無理的失德行為，對此可稱之為倚老賣“醜”，給它戴“倚老賣老”的帽子是不合尺寸的。

在我看來，說這些老人“為老不尊”，也許要确切些。一個人從小到老，随着年齡的增長，應當日趨成熟和豁達。孔子說：“ 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩”。“不逾矩”，就是說到了古稀之年，社會規則都已經被内化，具有很高的理性與德性，因而老人一般都應該有較高的道德修養和寬大胸懷，待人接物多慈祥與慈善。社會之所以尊老，固然是由于“年高”，主要則是由于“德劭”。同時，也因為老人一生的貢獻，為後人的前行鋪了路，架了橋，基于“喝水不忘掘井人”的倫理，小輩因而尊老。因此，年齡大隻是表象并非主要原因。如果哪位老年人不知道尊重這些，而将“老”當做可以率性而為的資本，任意破壞社會秩序，侵害他人權利，如此“老而不尊”，或者說“倚老賣‘醜’”，必然也就失去别人的尊重，因為自尊者人尊之，自賤者人賤之。若為老不尊，損人害人，誰還願意尊重你？在我國傳統的話語中，尊老與愛幼是聯系在一起的。幼者尊老，老者也要愛幼。否則，就會引來“幼者不敬”。

鑒于“為老不尊”的現象屢有出現，有說是老人在變壞，也有說是那個年代的壞人在變老。我以為二說均不妥。“老人在變壞”嗎？如今老人中更多的是德高望重的好人。“壞人在變老”嗎？任何年代的好人都是大多數，不宜輕率地貶低某些年代的人。實際上，人變不變壞，與年齡乃至性别、學識、職業、地位都無多大關系，在公交、高鐵中逃票、搶座、罵人，乃至毆打公交司機、引發交通事故的，不也有中青年嗎？其中有的還是教授、博士生。人的“變壞”，變得在公共場所缺乏公共精神，好勇鬥狠，蠻不講理，主要還是由于放松世界觀、人生觀的改造，自私自利意識惡性膨脹。

自然，對那些放縱的老人來說，也還有一點特殊原因，那就是由于老人年老體衰，在尊老敬老的風氣下受到社會的一些優待，比如優先乘車、優先入座、優先挂号等，老人對此本應當感謝與珍惜，可有些老人卻把這些優待當做可以“無理取鬧”的資本，不自愛，不檢點，企圖擺脫社會法規與公共秩序的束縛。這表明，在關懷老人的同時，也不能忽視對老人進行教育；在提倡社會尊老愛老的同時，也要倡導老者自尊自重。（江曾培）

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