文言文先禮後法?法言（第十二篇）1.原文：徒事刑驅勢迫，是謂以火濟火，何益于治？若教之以禮，庶幾所謂小人學道則易使，今天小編就來聊一聊關于文言文先禮後法?接下來我們就一起去研究一下吧!
法言（第十二篇）
1.原文：徒事刑驅勢迫，是謂以火濟火，何益于治？若教之以禮，庶幾所謂小人學道則易使。
譯文：僅依靠刑罰的威懾與權勢的壓迫，就好像是用火救火一樣，對國家的治理有何意義呢？如果用禮儀教化他們，老百姓懂得禮儀之道後，社會就容易治理。
2.原文：古者賞不逾時，罰不後事。逾時而賞，與無賞同，後事而罰，與不罰同。
譯文：古代獎賞不超時限，刑罰不滞後。超過時限而獎賞，則其效果與沒有獎賞無異；刑罰滞後，則其效果與沒有刑罰一樣。
3.原文：蓋至于今，功利之毒淪浃于人之心髓。而習以成性也，幾千年矣，相矜以知，相軋以勢，相争以聲譽，其出而仕也，理錢谷者則欲兼夫兵刑，典禮樂者又欲與于铨軸，處郡縣則思藩臬之高，居台柬則望宰執之要。
譯文：現在功利的毒汁已滲透到人的内心和骨髓，積習慣成自然本性，至今已有幾千年了。士大夫在知識上彼此炫耀，在權勢上互相傾軋，在利益.上相互争奪，在技能上互相攀比，在聲望上相互比較。這樣的人出仕為官時，主管錢糧還想兼管軍事刑法；主管禮樂還想兼管人事選拔。身為郡縣長官，日夜想提拔到藩司（即布政使司，主管一省錢糧）和臬司（即按察使司，主管一省刑名）；身為禦史言官，又窺視着宰相這一要職。
4.原文：如問一詞訟，不可因其應對無狀，起個怒心，不可因他言語圓轉，生個喜心，不可惡其囑托，加意治之，不可因其請求，屈意從之，不可因自己事務煩冗，随意苟且斷之，不可因旁人谮毀羅織，随人意思處之。
譯文:審理案件時，不能因為對方所答非所問而惱怒；不能因為對方對答如流而高興；不能因為厭惡對方的請托而加重處罰他；不能因為對方的哀求就屈意寬容他;不能因為自己的事務煩冗而随意草率結案；不能因為别人的诋毀和陷害而随别人的意願去處理。
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