俗語是老祖宗對生活經驗的總結，俗語中蘊含着很多民俗文化。民間的風俗，是我們民族文化最重要的一部分，它承載着老祖宗們對生活的探究和對世界的認知。在我們民俗文化中，有許多和樹相關的俗語和風俗，就比如說“五樹進宅，人窮家敗”這句俗語。

那麼究竟是哪五種樹木呢？為什麼又說這五種樹不可以種在家宅之中呢？

首先是松、柏。

松樹和柏樹在我們的認知中是常青樹，很多人也會認為松柏寓意着長壽，而且在傳統文化中，松柏還被賦予了堅貞的高尚品德。如果在家中會放上一些松柏的盆栽，或者是挂上一幅松柏長青圖，這其實無可厚非。但是如果家中有院落，那麼院落中一定不能夠種植上松柏。

究其原因，就是因為松柏一般被人們種植在墳墓旁邊。

很多地方有将松柏種植在墳墓旁的習俗，主要是因為古代人們認為松柏可以鎮墓辟邪，還有一點就是因為松柏的氣味可以保護冢中人不受侵害。古人在墳冢旁邊種植上松柏，不僅可以增加墓地莊嚴肅穆的氛圍，更重要的是古人認為松柏在墳墓旁還有蔭庇後人的重要作用。在古代還有“天子墳高三仞，樹之以松；諸侯半之，樹之以柏”的說法。

春秋戰國之後，禮制崩壞，松柏從國君墳陵上的專利，成為了普通人墳墓旁也能夠種植的樹木，自此松柏也就成為了墳樹的别稱。所以，一般我們不會将松柏種植在家裡的庭院中。

其次是槐樹。

槐樹也是不能夠種植在家中的。槐樹的寫法是一木一鬼，之所以這麼寫，便是人們将槐樹看作是人、鬼之間的橋梁、中介。所以人們為了盡可能避免與這些神秘力量接觸，所以便很少在庭院中種植槐樹。

但是，所謂“百裡不同風，千裡不同俗”，一些地方認為槐樹在家不吉利，但是一些地方的人卻對槐樹十分喜歡，認為槐樹象征着财祿，因為槐樹有着“三公槐”的說法，據說周代三公朝見天子的時候，會面朝宮廷外的三槐而立，所以人們就用三槐來寓意三公。

洪洞的大槐樹更是被很多人認為是祖先的象征，再加上，“槐”又和“懷”同音，所以槐樹承載了人們對故鄉的眷戀和對祖先文化的信仰！

雖說很多地方認為槐樹是吉祥的象征，但是槐樹畢竟有着溝通人鬼的寓意，最好還是不要在庭院中種植。

最後是桑樹和梨樹。

桑樹和梨樹在人們眼中也是不能夠種植在家裡的庭院中，之所以如此，是因為桑樹和“喪”諧音，梨樹和“離”諧音，人們為了避免忌諱，所以盡量不會再家中種植桑樹和梨樹。

在我們日常生活的風俗中，諧音處處可見。比如說“福”字倒貼寓意着“福到了”；過年要吃魚，寓意着“年年有餘”；人們在結婚的時候，會在新房的婚床上放上紅棗、花生、桂圓、蓮子等等，寓意着“早生貴子”。

除了祈福諧音之外，生活中還有忌諱的諧音，不在家種植桑樹和梨樹就是這樣的，桑樹的“桑”與喪禮的“喪”諧音，種在家中難免膈應；而梨樹的“梨”和離别的“離”也是諧音，所以人們為了避免離别，也忌諱在家中種梨樹。

所謂“五樹進宅，人窮家敗”，其實隻是一種誇張的說法，在古代，人們的生産力不足，人們會受到很多的天災人禍的影響，人們無法理解這樣來自大自然的考驗，所以對未來便産生了很多的恐懼。

鑒于人們無法面對這些恐懼，于是人們便将對未來美好的祈願寄托在了身邊的事物中，于是便有了像“五樹進宅，人窮家敗”這樣的俗語！

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