初唐四傑，中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡稱"王楊盧駱"。

王勃，字子安，绛州龍門(今山西河津)人。曾任虢州參軍，他年幼時寫的骈俪文《滕王閣序》是我國古典文學中的名篇，久為衆口傳誦。據說他寫文章之前，把筆墨紙硯準備好，飲酒後蒙被而睡，醒後一揮而就，不改一字，時人稱為"腹稿"，他的詩清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花異草雜綴在幽谷之中，使人百讀不厭。有名的"落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色"，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人輯有《王子安集》。

王勃的祖父王通是隋末著名學者，号文中子。父親王福畤曆任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。随即出遊巴蜀。鹹亨三年(672)補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探父，渡海溺水，驚悸而死。

駱賓王(約619-約687年)唐代詩人。字觀光，婺州義烏(今中國浙江義烏)人。唐朝初期詩人， 與富嘉谟并稱"富駱"。

其父官青州博昌縣令，死于任所。他7歲能詩，有"神童"之稱。據說詠鵝詩就是此時所作:"鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。"父死後，他流寓博山，後移居兖州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽(650~655)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能。後拜奉禮郎，為東台詳正學士。因事被谪，從軍西域，久戍邊疆。後入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時，與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年(678)，後調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍禦史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有雲:"露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表餘心?"以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年(680)，出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官遊廣陵，作詩明志:"寶劍思存楚，金椎許報韓。"嗣聖元年(684)，武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業(即李敬業)在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《讨武氏檄》(即《代李敬業傳檄天下文》):"班聲動而北風起，劍氣沖而南鬥平，暗鳴則山嶽崩頹，叱咤則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下!"慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至"一抔之土未幹，六尺之孤何托"，皇然問:"誰為之?"或以賓王對，武則天感歎曰:"宰相安得失此人?"11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野佥載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他"亡命不知所之"，而孟綮《本事詩》則說:"當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。将帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落發，遍遊名山。至靈隐，以周歲卒。"

四傑齊名，原并非指其詩文，而主要指骈文和賦而言。後遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有"王楊盧駱當時體"句，一般即認為指他們的詩歌而言;但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂"此首論四六";或認為兼指詩文，如劉克莊《後村詩話·續集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。

四傑名次，亦記載不一。宋之問《祭杜學士審言文》說，唐開國後"複有王楊盧駱"，并以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱:"在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯"，則以駱為首。杜甫詩句"王楊盧駱當時體"，一本作"楊王盧駱";《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。

四傑齊名，原指其詩文而主要指骈文和賦而言。四傑的詩文雖未脫齊梁以來绮麗餘習，但已初步扭轉文學風氣。四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規範化，音調铿锵。骈文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說"王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最傑乎?調入初唐，時帶六朝錦色。"

他們都是初唐中後期很有才華的詩文作家，四人才。初唐四傑名早享，在青少年時代就獲得"四傑"的美譽。

他們都是官小而名大，年少而才高的詩人，他們在初唐詩壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長于歌行，王、楊長于五律。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。

他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從台閣移到了江山和塞漠，題材擴大，思想嚴肅，五言八句的律詩形式由他們開始了初步的定型。他們懷着變革文風的自覺意識，有一種十分明确的審美追求:反對纖巧绮靡，提倡剛健骨氣。他們的詩盡管未能擺脫南朝風氣，但其詩風的轉變和題材的擴大，預示了唐詩未來的發展方向，并起了積極進步的作用，他們是真正的唐詩的揭幕人。在唐詩史上，他們是勇于改革齊梁浮豔詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，寫的詩也多為風花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩的痕迹。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風，其作風靡一時，士大夫們争相效法，世号"上官體"。

在齊梁的形式主義詩風仍在詩壇占有統治地位的時候，"四傑"挺身而出，王勃首先起來反對初唐詩壇出現的這種不正之風，接着其餘三人也都起來響應，一起投入了反對"上官體"的創作活動之中。

他們力圖沖破齊梁遺風和"上官體"的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的台閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的内容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向着健康的道路發展。四傑對唐詩發展所作出的貢獻大緻說來主要表現在以下兩個方面:

首先，表現在作品題材與内容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《滕王閣序》;或為抒發登臨送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇;以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。四傑用自己的創作實踐來改變齊梁時遺下的不正詩風，取得了一定的成績。

其次，初唐四傑為五言律詩奠定了基礎，并且使七言古詩發展成熟。五言律在"四傑"之前已有出現，唐初詩人王績(王勃系王績侄孫)曾作過一些努力，但作品不多。到了"四傑"的時候，五律這一形式才得到充分的發揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來。"四傑"以多數量、高質量的詩篇為稍後于他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎。

五言古詩在三國時期以後盛極一時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四傑(楊炯無七言詩)又以大量的傑作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四傑在發展詩歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古(七言)。他們在文學史上起到了承前啟後、繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對"四傑"十分敬佩。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!