論語君子行天下?本文繼續品讀《論語》第十五篇“ 衛靈公篇”，本篇記述的内容比較廣泛，且重點論述了君子的人格要求，現在小編就來說說關于論語君子行天下?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

論語君子行天下

本文繼續品讀《論語》第十五篇“ 衛靈公篇”，本篇記述的内容比較廣泛，且重點論述了君子的人格要求。

在上文品讀了“《論語》：好行小慧，難矣哉”，文中先是提到了，孔子說:一個不懂得問“怎麼辦”的人，自己也不知該拿他怎麼辦。

孔子這句話的意思是說，一個人遇到不懂的問題，卻還要自己面對，或者假裝自己知道，這是一種“傲慢”的表現。

這不僅是普通人該有的反應，也是領導者經常要講的一句話。

一個普通人不懂得問别人“該怎麼辦”，就難以獲得别人的幫助。

而一個人領導者不懂得問手下“該怎麼辦”，就是剛愎自負的表現，難以讓身邊的人得以成長，發揮更好的能力。

這段話是告訴人們要有“謙卑”的心态。

後文孔子又說到，有些人隻會天天聚在一起空談沒有意義的話，也是很難教育的，或者是說很難讓人家醒悟。

這是告訴人們，平時少參與無效社交，多學會獨處，去提升自己。不要成為烏合之衆之人。

繼續下章:

子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

注譯：

孫：同“遜”，意為謙遜。

原文解析：

孔子說：“君子把義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言表述，用誠信的态度來完成，這就是君子了。”

有感解讀：

這章孔子又講到了作為“君子”該有的表現，在描述什麼是君子。

“義以為質”，就是内在；“禮以行之”，就是表現。

内在有“仁義”，表現有“禮儀”，這是君子該具備的素養和基本。

或許我們常常感覺成為孔子口中的君子是很不容易的事，在此，孔子給出了一個核心原則——要想成為君子，最重要的是心中要有本分，要方正。

一個人成為君子的前提，是有底線。但這也是不夠的，如果外在太過剛直，不懂權變，跟誰都沒法合作，也不能夠稱其為君子。

要成為真正的君子，需要内外兼修。

繼續下章:

子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

注譯:

病：憂慮。

不己知：即不知己。意為不了解自己。

原文解析：

孔子說：“君子擔心自己沒有才能，不擔心别人不知道自己。”

有感解讀：

這章繼續提到了“君子”的内外修養。

“君子病無能焉”：君子要擔心的是自己沒有能力。這裡“病”是動詞，代表擔心。

“不病人之不己知也”：别因為别人不知道你而擔憂。别人不知道你，這很正常，這裡存在信息鴻溝。當關于你的信息沒有傳播出去時，你要繼續做事，讓自己的能力變得更強。

真正的強者在面對社會的時候，隻擔心自己的能力不夠；而不是擔心别人不夠了解他的才能。

不要發愁現在社會上沒有讓你去盡忠的那個職位，真正要發愁的是你自己有安身立命的本事嗎？

不要苛求他人的表揚或贊美，時刻把目光放在自己的進步與提高上，關心自己的發展與成長；不與他人攀比，不與他人争風吃醋，不斷超越自我，戰勝自我！

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