劉禹錫這首詩，表面上是一首詠物詩，贊賞了牡丹花這一事物；實際上是一首諷刺詩，嘲諷權貴玩物喪志。

把這首詩當成一首單純的詠物詩，可以說是劉禹錫對于牡丹的贊賞與喜愛。本詩的前兩句，詩人把牡丹與别的兩種花對比。他說，“庭前芍藥妖無格”，跟牡丹比起來，芍藥太過妖媚、妖娆，顯得沒有品格；他還說，“池上芙蕖淨少情”，芙蕖又太過清淨，顯得不夠深情。

劉禹錫寫芍藥“無格”，芙蕖“少情”，并非是在寫芍藥、芙蕖，而是在寫牡丹。對比之下，顯得牡丹“有格”“多情”。

事實上，牡丹也正是這樣的。說到牡丹，大家最容易聯想到的形容詞就是雍容華貴，牡丹花是富貴之花。因此，牡丹花肯定比較端莊大氣，不會像芍藥那樣過于妖冶，上不了台面。另一方面，牡丹花也很鮮豔富貴，不會像芙蕖，也就是荷花那樣，看起來冷冷清清，不食人間煙火。

可以說，劉禹錫的這首《賞牡丹》，前兩句沒有一句寫牡丹，卻已經将牡丹花的特點表達得準确深刻，令人不得不佩服。

而本詩的後兩句，“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，詩人更是直抒胸臆，毫不吝啬地表達了對于牡丹的稱贊與喜愛。

但是，如果結合當時的曆史背景，也可以說劉禹錫的這首詩，是在諷刺牡丹花。

唐玄宗執政時期，他的寵妃楊玉環無疑就是女人中的牡丹花，豐腴婀娜、國色天香。楊玉環的姿色，以及她受到的寵愛，也都是轟動了整個京城的。她的出現，竟然還撼動了人們根深蒂固的“重男輕女”思想，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。她的容顔，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色。

楊玉環這種像牡丹花一樣傾國傾城的女人一旦出現，自然會襯得那些芍藥、芙蕖之類的女人失去顔色了。從此以後，皇帝專寵楊玉環，街頭巷尾也就是關于楊貴妃的議論，人們或羨慕，或嫉妒，或擔憂。

最為擔憂的當然是一些忠臣，因為他們知道，自古以來，皇帝專寵都不是什麼好事，在他們的眼裡，楊玉環就是妖媚惑主的紅顔禍水。

不過，由于這首詩流傳至今已經很久，劉禹錫也去世很久了，因此這首詩究竟是在贊美還是諷刺牡丹花，也很值得探究。

但是，現在主要還是認為贊美的比較多，隻要是涉及到牡丹花，不少人在誇贊時都會來上一句，唯有牡丹真國色，花開時節動京城。由此可見，劉禹錫的後兩句詩，真的是千古名句。

古詩中本來就有一些句子，在流傳久了之後，人們逐漸忘記了它的本意，反而是用了它别的意思。比如說，元稹的“貧賤夫妻百事哀”，本來是用來贊美貧賤夫妻感情更深的，但是現在一般用來說貧賤夫妻經濟不好，更容易磨滅相互之間的感情。杜甫的“此曲隻應天上有，人間哪得幾回聞”，本來是用來諷刺隻知道享樂聽曲的人的，現在則多用來贊美美妙的音樂。

至于劉禹錫的這首詩是贊美還是諷刺，也許不同的人也會有不同的看法呢。

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