在康熙朝極有影響的“九子奪嫡”事件中，因事得罪了父皇的八阿哥胤禩，被康熙帝怒罵為“系辛者庫賤婦所生，自幼心高陰險···。”這“辛者庫”一詞更加廣為人知。

但這“辛者庫”是啥意思、啥機構？不少人是否與筆者一樣，把“辛者庫”理解為貶義詞，理解為懲處罪犯的場所或是罪犯勞改的地方了。

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事實恰恰相反。這“辛者庫”，是滿語“辛者庫者特勒阿哈牛錄”的音譯，漢語詞義是食斤鬥糧之奴仆的佐領，即管領下食口糧的人，屬于八旗之下一個旗人組織-管領。

從史料中可以得知，“辛者庫”統轄的是滿清貴族最底層的一種包衣組織，而不是專門監管罪奴的機構。内務府、王公府第、陵寝、行宮、莊屯皆有辛者庫人服勞役。按現在的說法，“辛者庫”人的應是基層後勤勤雜人員。

“辛者庫”人分為原有的辛者庫人和緣罪入辛者庫的，也就是說，“辛者庫”人分為正常編入辛者庫者和因罪貶職或株連打入辛者庫者兩部分人。而非此中人皆是罪籍。更不是有些文學作品所言，發往辛者庫，即是發往浣衣局洗衣服的。

但無論如何，“辛者庫”在清代就是最底層的世仆，是被認為低賤的群體。這大概也是康熙為什麼怒斥皇八子胤禩所出“系辛者庫賤婦”的緣由所在。

在日常生活中，“辛者庫”人專以從事大内或王公府第等地賤役苦差為職。比如紫禁城内庭院、道路之掃除，糊飾掃塵、三殿除草、清除積雪，運送米面糧油、擔水，運牛乳、木柴及玉泉山水，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火、采買雜物，承應各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及“各公事需用驅使”等等。

一些内務府辛者庫女人所管的雜務主要是做祭品、針線活、打洗臉水等。皇室後妃各宮，每宮都配有一定數額的管領下婦人，侍奉主子日常起居生活。管領下人的子女也有侍奉主子及服役的義務。每年，管領下女子要與佐領下包衣女子一起，備選宮女。有的到了一定年齡放出宮去，而有的則可能被皇帝看中，備列後妃，康熙八阿哥的生母衛良妃則屬于此列。

“辛者庫”人所享受的生活權益與同等級百姓基本一樣，與被管束的罪奴"有本質區别。

《大清會典》記載嘉慶朝在解釋管領下人口糧的給發标準時說:“凡管領下俱為辛者庫人，其無官地者，十歲以上為一口，月給糧三鬥六升；十歲以下為半口，月給糧一鬥八升…至從前緣罪入辛者庫人，其口糧一體支給。”

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史料介紹，“辛者庫”人雖然屬于奴仆，但他們的低賤身份隻是對于他們自己的主子而言，在社會上，他們的地位不同于旗外賤民奴婢及八旗之中的旗下家奴。他們與後者有良、賤之分，有自己的獨立戶籍，可科舉為官，可與良人通婚，并有權擁有奴婢。在旗人中，他們的身份雖然低于旗分佐領下人及包衣佐領下奴仆，但大大高于旗下家奴。

雍正以前，即便因罪罰入辛者庫之人，也具有與原管領下辛者庫人一樣的入仕為官的權利。正白旗滿洲人徐元夢，在康熙二十六年因罪免死後“荷校三月、鞭百、入辛者庫”，康熙三十二年即被授為内務府會計司員外郎，五十二年又提升為内閣二品學士兼禮部侍郎。再如雍乾兩朝的名臣來保，原屬“辛者庫”人。雍正即位後便授其為内務府總管，初為正三品後改為正二品。迓圖，原在安親王屬下“辛者庫”内，因為安親王格外喜歡他，被康熙帝多次擢用，授為都統，為從一品官。

出自“辛者庫”的女人，成為皇妃、追封為後的也大有人在。并不是成為“辛者庫”人就永遠是最低下的奴婢，永無出頭之日。

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雍正帝從嚴治吏，對“出辛者庫，複旗籍”這種權利一度予以取消。雍正二年四月，雍正命八旗都統商議對虧空錢糧官員的懲處辦法時提出，“…如令入辛者庫，将此等人之子孫永不叙用、不許為官，一切考試、捐納等處俱行禁止，登記在案。”此後，凡是發入“辛者庫”之人，無論其原來在八旗何種組織中，其本身及子孫入仕為官的權利都被剝奪了。乾隆帝登基後，對這種懲罰規定有所改變，下旨縮小以前對發入“辛者庫”人的打擊面。犯虧空公帑之罪者不再把全家發入“辛者庫”，犯罪者之子孫也準其考試為官。

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