王建平：每日一文：《感知論．第七部》（66）

什麼是存在？有序的感知運動即存在，存在就是事物的有序狀态。千萬注意這個“有序”二字，這幾乎就是世界存在的天機。誰讓存在有序？誰需要有序的存在？是我們人類，是所有的生物，是感知運動需要有序進行，是感知體需要感知運動及被感知體有序存在。更确切地說，隻有有序狀态才能被感知，被感知必有序。這個世界存在的基本特性被我們忽略至今，這真是天大的遺憾。熵增定律已經發現了這一點，熵增就是從有序到失序的過程，宇宙及世界的存在就是一個熵增的過程，從有序到無序，這就是一切事物從開始到結束的過程。我們存在的使命，就是保持存在的有序，抵抗存在的失序。無秩序，不存在，這就是存在的法則。

我們面對的一切事物都在有序地存在，是誰使所有的事物有序？是我們，正是我們作為感知主體讓事物進行有序的感知運動而得以呈現為存在。量子力學證明，在沒有觀測者之前，物質并不呈現為物質，隻有離散的粒子群，而一旦被觀測，粒子立即呈有序狀排列，這“呈有序排列的粒子”就是“物質”。更不要說其後我們賦予物質的屬性，這更是有序化的鐵證。我們的感知賦予了事物的有序，這就是存在。簡言之，我們的意義，就是使事物有序存在，使存在有序地存在，這就是哲學家們追問了數千年的“人類存在有什麼意義”的确切回答，我們存在的使命，就是使存在有序而得以呈現為存在，我們不在，則存在無序而不複存在。這個天機終于就此解開。

解開這個“天機”有什麼用呢？太有用了，我們終于知道自己是誰了、我們終于知道自己有什麼用了、我們終于知道自己該做什麼了、我們終于知道自己該怎麼做了！使之有序——這就是我們該做的和該接受的，有序就是我們與存在最大的利益。什麼是有序？我們應該心領神會，有序就是一切依規則、有規律地在一定的方式中固定地發生，比如，時間與空間就是我們有序化存在的方式，我們用時間、空間與質量來使事物的存在有序化，我們在這種有序中就可以穩定地認識存在和把握存在。也就是說，我們的感知運動已經建立了事物的邏輯關系，我們再用精神概念來使這種邏輯關系呈現概念邏輯的有序化，以使我們更有效地認識事物和把握事物。用概念邏輯将感知關系作有序化處理，這就是我們對事物存在的認知，事物越是進行了充分的有序化處理，其存在度越穩定、越高，反之，未經充分有序化的事物，其存在度就越不穩定、越低、越容易失存。

雖然直到如今，我們都沒有意識到有序是世界存在的依據，但是，我們卻在無意識中不遺餘力地維護着一切存在的有序狀态，我們不但用認識來整理事物的有序存在，我們更用行為來創造事物的有序存在，我們創造的物質文明就是高度有序化的行動，物質的有序存在和有序組合構成了這個豐富多彩的世界，而我們的精神認識，更是在一刻不停地将事物的有序性最大化，即我們在各個領域認識到更多的新事物，有更多的新發現，新發現和新事物就是将未有序化的存在有序化，一旦事物被我們作有序化處理，它就開始了在有序中的存在，我們就會感知到它們的有序存在。如果它們尚未被我們的概念邏輯作有序化處理，它們就無法被準确地感知，就體現為不存在。

我們在無意識中不知不覺地有序化一切，更多的有序化行為是在精神領域進行的，比如，我們将生物有序化處理成生命的概念，生命概念的有序化邏輯就成為我們認識生物運動現象的依據，生命倫理就是為了有序化生命體的一種邏輯關系，我們對生物的生命式認識就是我們對生物作有序化把握的嘗試，其實無論對與錯，我們已經在不自覺中有序化了全世界的全部事物，最不可思議的是：我們這種有序化的行為是主觀的，卻又是無意識的，這就是說，我們用無意識的主觀行為為我們有序化了整個世界，而我們至今對這種有序化處理毫不知覺，并言之鑿鑿地堅信，這是一個與我們無關的“客觀世界”，這一點，将使我們汗顔終生。我們竟然不知道世界被我們作了無微不至的有序化處理，我們隻能認識和把握一個被我們自己無意識有序化了的世界，這實在太過匪夷所思。

（接下）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!