很久沒動筆了，緣故頗多，一是心煩氣躁；二是元氣消磨。最近又在讀《水浒》，看到“坐樓殺惜”一段，感觸頗多。常以為夫子的一句“唯小人與女子難養也“忒封建了，但現在看來，确實不為過。小事可以激化矛盾，矛盾積累可以釀成慘劇。金聖歎妙筆一根，把坐樓殺惜一節評點的淋漓盡緻。我也班門弄斧，一來舒舒心中怨氣，二來道道讀書心得。

金聖歎老先生在總批水浒中就曾說道，這打虎、偷漢子、劫法場都是極難的題目，可施耐庵偏要寫來，還寫得淋漓盡緻。都說沒有實踐，不出真知，真不知施耐庵是怎麼積累來的真知。單說夫妻反目，最後鬧到殺人這一節，施耐庵老先生就真是寫得妙極了，如同迤逦的小路一般，到一處一個景緻。宋江原本要回家，不想被閻婆逮個正着，這是偶然；婆子三言兩語，生拉硬拽非把宋江拉去和閻婆惜厮會，這是必然；到了家，閻婆惜冷嘲熱諷，一心想着小張三，場面尴尬，這是必然；宋江無奈脫衣獨睡，最後落下招文袋這是偶然；閻婆惜見到招文袋的金條、書信，拿來要挾宋江，夫妻發生争吵，這是必然；最後宋江奪招文袋露出了刀子，咔嚓下去，殺了閻婆惜，這是偶然。一處偶然，一處必然，整個事件就像坐船過怒濤一般，時起時伏，确實刺激。

路遇閻婆

先說宋江被閻婆逮着。宋江是權力場高手，情場低手。自己的側室在外面偷漢子惹得滿城風雨，他卻蒙在鼓裡渾然不知，聽了幾句風聲，索性不去見閻婆惜了。無奈姜還是老的辣，更年期的老婦女見慣了風花雪月，任你是鐵佛也能說動心。閻婆是怎麼說動宋江跟她走的？無非是插科打诨、颠倒是非，可這一招往往能收到奇效。閻婆一方面給自己的女兒貼金，“我女兒在家裡，專望押司，胡亂溫顧他便了”，弄得女兒金枝玉葉一般，倒要宋江溫順；另一方面往别人身上潑大糞，“外人說的閑是閑非，都不要聽他。”“是誰挑撥你？”沒事還充當個審判者，“也看得老身薄面，自教訓他與押司陪話”，“我女兒但有差錯，都在老身身上”，幾句話一下來，除了潑皮，反正我也拗不過了。這樣的婆子女兒有錯平時不說，一心想着糊塗過去，閻婆惜被殺，她的功勞最大。

樓上飲酒

到了家，場面就更熱鬧了。其實大家仔細看原文就會發現，整場對話宋江一言不發，全是閻婆和自己女兒的對話。閻婆無非還是老一套，閻婆惜更是冷嘲熱諷。閻婆惜的第一句話就反映出了這個女人的心态，她媽媽替她打圓場，把小張三的事說成“你隻是性氣不好，把言語傷觸了他，惱得押司不上門”，誰知閻婆惜如此作答：“你做甚麼這般烏亂？我又不曾做了歹事。他自不上門，教我怎地陪話？”這分明是此地無銀三百兩了，既然無銀，還偏要嘴硬，母女間的對話反像潑皮對話，讀來令人深思。接下來閻婆又給女兒搭了梯子，讓她起身把盞酒，我們來看閻婆惜是怎麼作答的——

閻婆道：“我兒起來把盞酒。”婆惜道：“你們自吃，我不耐煩。”婆子道：““我爺娘手裡從小兒慣了你性兒，别人面上須使不得。”婆惜道：“不把盞便怎地我！終不成飛劍來取了我頭？”那婆子倒笑起來，說道：“又是我的不是了。押司是個風流人物，不和你一般見識。你不把酒便罷，且回過臉來吃盞兒酒。”婆惜隻不回過頭來。那婆子自把酒來勸宋江。宋江勉意吃了一盞。

事情鬧到這個地步，閻婆惜本該有所收斂了，可她依然強勢，酒我不倒，脾氣不好，不好又怎地？“終不成飛劍來取了我頭？”這句話把閻婆唬得不輕，趕忙一笑打圓場，勸不動女兒勸宋江。可惜一語成谶，施耐庵老先生行文先做好了鋪墊，還真就飛劍取了頭。

同床異夢

接下來的情節更是細膩的緊，仔細讀讀，裡面的暧昧之詞到處都是。宋江和閻婆惜半夜無話，天色已晚，閻婆惜衣服不脫先上了床，宋江杵了半天，隻得也上床休息，兩個人背對背，但裡面的意思卻很微妙。——

躺了半個更次，聽得婆惜在腳後冷笑。宋江心裡氣悶，如何睡得着。自古道：“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。”看看三更交半夜，酒卻醒了。捱到五更，宋江起來，面桶裡洗了臉，便穿了上蓋衣裳，帶了巾帻，口裡罵道：“你這賊賤人好生無禮！”婆惜也不曾睡着。聽得宋江罵時，紐過身回道：“你不羞這臉！”宋江忿那口氣，便下樓來。

兩人上床後，一個想着張三，一個生着悶氣，本該互不搭理，可睡了半個更次，閻婆惜竟然發出了一句冷笑，她笑什麼呢？閻婆惜笑的是宋江到底也好色，最後還是上床來了，可你上床了還要面子，指望老娘先撩撥你，沒門！金聖歎老先生說，這一笑，“直寫出花娘心上萬轉千回以後事來。真是神化之筆。”宋江被這一笑既撩撥又折辱，一夜無眠，他到底還有些色心的，但他更希望閻婆惜主動上前，可閻婆惜就是硬撐，故而宋江“捱”到五更，穿戴好後罵了一句：“你這賊賤人好生無禮！”

閻婆惜就是個專一女子嗎？究竟也不是。他雖然一心想着小張三，但性欲卻很強，宋江躺在一邊，她也想解渴。宋江捱到五更，閻婆惜這一夜“也不曾睡着”，宋江罵她一句，她也回了一句，“你不羞這臉！”金聖歎老先生說，這句話“卻為兜宋江不住（指望宋江先主動），故又作撒嬌勢罵一句。”宋江好色是真，閻婆惜也一樣好色，宋江還沒亂搞，閻婆惜有了張三還想拿宋江解渴，這裡面誰高誰低早就看出來了。

索要招文袋

至此，兩個人的矛盾積累進一步升級了，但要鬧到殺人還差一個導火索，施耐庵大才子早就把導火索埋伏好了——梁山伯的書信和金條。宋江走出家門後才發現，自己把重要物品招文袋給落在屋子裡了，趕忙去拿，可閻婆惜早就拿到了手。這裡面把人的貪欲刻畫極妙，任何人的貪欲都是步步升級的。閻婆惜第一眼看見招文袋想法很簡單，“老娘且捉了，把來于張三系。”及至抖出金子和書信，她想到的是“天叫我和張三買物事吃！”等看到書信，她徹底瘋狂了，想到慢慢消遣宋江。施耐庵大才子連這消遣也寫得惟妙惟肖，閻婆惜本來已經有了貪欲，可宋江來找她索要招文袋時，她卻說“我不曾收得”，“你在哪裡交付于我手裡，卻問我來讨？”這樣的女人實在不好惹啊。

一番擒縱解了氣之後，閻婆惜終于攤牌，招文袋是我拿了，但你答應我三個條件我就給你。前兩個條件就是讓宋江淨身出戶，還都依得，第三個條件竟是“有那梁山泊晁蓋送與你的一百兩金子，快把來與我。”兩個人的對話開始出現分歧了。閻婆惜不傻，跟現在的商人一個樣，辦什麼事非要一手交錢一手交貨。可宋江确實沒有錢，這算是把他逼上了絕路。那幾句“公人見錢，如蠅子見血”、“做公人的，那個貓兒不吃腥？”無論古今，都是定理，說的也解氣，可這定理遇見了悖論，你還不妥協，還要逼别人，誰能受得了？

宋江殺惜

最精彩的一幕終于上演。在這一部分中，一個殺人的過程被真實的還原，可以稱為兇案心理分析的典型，請看——

宋江道：“你真個不還？”婆惜道：“不還，再饒你一百個不還？”若要還時，在郓城縣還你。”宋江便來扯那婆惜蓋的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手隻緊緊地抱住胸前。宋江扯開被來，卻見這銮帶頭正在那婦人胸前拖下來。宋江道：“原來卻在這裡。”一不做，二不休，兩手便來奪。那婆娘那裡肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命隻一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手裡。那婆娘見宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”隻這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜颡子上隻一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再複一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。

宋江一開始不想殺人，當他通過和談解決不了問題的時候隻能通過搶奪的方式拿回招文袋。閻婆惜一個“公堂”，把宋江逼的發瘋，死命去奪，誰想奪的時候招文袋中的刀子滑落出來；奪不到招文袋，宋江下意識去奪把刀在手；閻婆惜見到刀，居然喊出了“黑三郎殺人”。宋江受到威脅，要麼再放下刀商量，但已經沒法商量，要麼逃跑，但下場更慘，閻婆惜指定明天将書信送到衙門。慌亂之中，閻婆惜的“黑三郎殺人”反倒給宋江一個心理暗示，他沒有去想，一刀解決了闫婆惜的性命。

金聖歎老先生的評點簡直是妙筆。他說：“宋江之殺，從婆惜叫中來，婆惜之叫，從壓衣刀中來，作者真已深達十二因緣法也。”很多兇殺案的案犯都不是謀殺，他們的心理軌迹可能跟宋江一樣，慌亂之中，一物接着一物，最後鬧到最兇殘的下場。施耐庵的這部分描寫，真是鬼神之才，難道他當時也在現場？

至此，宋江怒殺閻婆惜的大案鑄成，最終導緻他逼上梁山。

總評：

閻婆：閻婆這個人聰明狡猾，會算計，可是在教育子女方面卻非常無能。她對女兒寵愛有加卻不嚴格教育，她自己也承認：“我兒，爺娘手裡從小慣了你性兒。”所以女兒不将母親放在眼裡，根本不聽母親的勸告，任性到極點。閻婆惜沒有收到正确的人生教育，也是父母本身在人生态度方面有所欠缺造成的。

閻婆惜：一個惜字寫出了作者對此人的看法。可惜。閻婆惜有着好的一面，雖然偷漢子，但對張三也有情義，時刻也想着張三。但她脾氣兇橫，隻知道死扛硬逼，不懂得迂回，更不懂得讓步。隻想到把對方逼死，逼對方投降。為了謀劃和張三的生活，她敲詐宋江，可她沒想到狗急了也會跳牆。用王熙鳳的評語給她也不錯：“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”

宋江：宋江人性複雜，僅就本回而言，他在感情上是個老實人。對方即使偷漢子他也放任，不虧待對方，即使對方要挾自己，他都委曲求全。但他心裡有主意，對一切都明白。當自己的生命受到威脅時，他殺人滅口。他過于放任最終導緻自己犯下罪行。

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