蘇聯共有15個加盟共和國，根據憲法，加盟共和國有選擇退出聯盟的權利。1991年蘇聯解體後，包括哈薩克斯坦、烏克蘭、亞美尼亞、阿塞拜疆等國在内的加盟共和國紛紛獨立。

然而蘇聯解體後留下的權力真空，使一些地區的民族矛盾日趨嚴重，尤其是在民族宗教成分複雜的外高加索地區，亞美尼亞和阿塞拜疆因納戈爾諾—卡拉巴赫州（簡稱納卡）及附近地區的歸屬而争執不休。

▲阿塞拜疆納卡州的位置

在蘇聯時期納卡州（亞美尼亞人占主體）是阿塞拜疆加盟共和國下轄的自治州，但蘇聯解體之際，自治州和周邊地區希望與亞美尼亞統一，但被蘇聯和阿塞拜疆拒絕，後又宣布獨立（至今依舊事實獨立，國際上均視為阿塞拜疆領土），引發了兩國武裝沖突。1994年5月，在俄羅斯等外部勢力協調下，兩國才達成全面停火協議。但雙方就納卡問題依然争執不下，小規模的沖突持續不斷。

如今納卡地區是一個不被國際承認的“納卡共和國”，面積約1萬平方公裡，人口僅15萬，亞美尼亞人約占90%。這個以亞美尼亞人為主的地區，長期以來都歸屬于阿塞拜疆，這樣的行政劃分是怎麼來的，又是怎樣成為雙方心結呢？

▲納卡地區（納卡共和國）所在的位置，包括原納卡州和亞阿兩國的邊境地區

外高加索地區，即高加索山脈的南麓地帶，這裡有高聳的山地作為屏障，地理位置重要，可以作為戰略屏障。自古以來外高加索地區就是大國争奪的目标。

▲高加索山脈的位置

雖然亞美尼亞人早就形成了自己的民族，但是由于人口少實力弱，他們在早期被波斯人征服，成為古代波斯帝國的一個行政區。

▲公元前6世紀的波斯帝國

公元前331年，馬其頓的亞曆山大大帝率領東征，波斯逐漸敗下陣來，亞美尼亞地區歸屬馬其頓帝國。亞曆山大大帝去世後，馬其頓帝國被劃分為三部分，其中亞美尼亞地區劃給了塞琉古。

▲塞琉古帝國

公元前198年，羅馬人入侵塞琉古王國。前190年，在羅馬和塞琉古的交鋒中，亞美尼亞人宣布獨立，建立起亞美尼亞王國。全盛時期的亞美尼亞王國，領土包括從裡海到地中海的廣大地區。

▲亞美尼亞王國的疆域圖

但亞美尼亞王國的輝煌并沒有持續太久。此後羅馬人和波斯為了争奪外高加索地區，進行了多達2個世紀的交鋒。亞美尼亞實力弱無法抵禦外族入侵，西部成為了羅馬的保護國，東部成為了波斯人的勢力範圍。

▲亞美尼亞曾經被羅馬（藍）和波斯帝國（紅）占有

當時波斯信仰拜火教，獲得亞美尼亞大部分地區統治權的波斯人，強迫亞美尼亞人改信拜火教。為了不被同化，公元301年亞美尼亞宣布基督教為國教，成為了世界上首個基督教國家。從此，基督教在亞美尼亞的土地上紮根。

與亞美尼亞民族相比，阿塞拜疆民族的形成則相對較晚。外高加索東部的裡海沿岸地區，外洩的天然氣遇火燃燒，形成了類似于火焰山一般的火焰。在拜火教盛行的波斯，火被視為神物，該地名被命名為阿塞拜疆，即受火庇佑的土地。

▲阿塞拜疆和波斯一樣，曾經信仰拜火教

阿塞拜疆當地居民受波斯文化的影響，信仰拜火教，在波斯語的基礎上産生了古阿塞拜疆語，為阿塞拜疆民族的形成奠定了基礎。

公元7世紀，阿拉伯人建立起帝國，開始對外擴張和傳播伊斯蘭教的步伐。公元663年，波斯地區被占領，在阿拉伯人的影響下，波斯人和阿塞拜疆人改信了伊斯蘭教。

▲阿拉伯帝國的疆域

阿拉伯帝國興起後，西亞、北非及高加索的大部分民族都皈依伊斯蘭教，但亞美尼亞人則是個例外。阿拉伯帝國滅亡後，後來的波斯薩法王朝、奧斯曼帝國等伊斯蘭勢力頻繁染指亞美尼亞地區，到公元16世紀，亞美尼亞被奧斯曼和波斯瓜分。

其中，包括納卡地區在内的“東亞美尼亞”被波斯占領，納卡地區被納入波斯的一個行省。奧斯曼則占據了黑海沿岸地區的亞美尼亞西部。

▲波斯薩法王朝時期的地圖

波斯和奧斯曼都是伊斯蘭國家，因此信仰基督教的亞美尼亞人成了伊斯蘭勢力的眼中釘。在當時，阿塞拜疆人主要生活在裡海沿岸的平原地帶，而亞美尼亞人主要生活在高加索的山區，為了打壓異教徒亞美尼亞人，波斯鼓勵同樣信仰伊斯蘭教的阿塞拜疆人移居到西部山區。

經過數百年遷移，在平原向山地過渡的地帶（納卡地區），阿塞拜疆人逐漸取代亞美尼亞人，成為了當地的主要民族。

▲納卡地區周邊的地形圖

從17世紀開始，高加索山脈南麓新增了一位大國玩家—沙俄。為了尋找溫暖的出海口和山脈作為國家安全的屏障，沙俄開始向南擴張。

當時，黑海是奧斯曼帝國的内海，高加索山脈和裡海是波斯帝國抵擋北方勢力入侵的屏障。沙俄在這一地帶擴張，就不可避免地與奧斯曼和波斯兩大伊斯蘭強國發生戰争。

▲1683年的奧斯曼帝國地圖

為了奪取黑海，沙俄和奧斯曼進行了兩個多世紀的“俄土戰争”。19世紀初，經過了六次俄土戰争，沙俄奪取了黑海北部的克裡米亞半島、以及高加索地區的格魯吉亞。

▲第六次俄土戰争後，俄國奪取的領土

為了奪取高加索地區和裡海，沙俄和波斯爆發了“俄波戰争”。實力孱弱的波斯帝國無力抗争，與沙俄簽訂《古利斯坦條約》（1813）和《土克曼恰伊條約》（1825），被迫将東亞美尼亞地區和北阿塞拜疆地區（今阿塞拜疆的國家雛形）割讓給沙俄。

▲俄波戰争後的高加索形勢

在确立了黑海和裡海一帶的統治後，沙俄開始實行民族分離政策。沙俄信仰基督教，因此選擇扶持信仰基督教的亞美尼亞人，打壓信仰伊斯蘭教的阿塞拜疆人。

在當時，經過數百年的移民，納卡地區已成了阿塞拜疆人的主要聚集區，但沙俄鼓勵亞美尼亞人大量遷入這裡。在沙俄的支持下，他們大肆驅逐阿塞拜疆人。因此納卡地區的民族成分再一次發生逆轉，“回家”的亞美尼亞人逐漸取代阿塞拜疆人，成為了當地的主體民族。

▲納卡地區成為了焦點

在亞美尼亞人看來，這裡自古以來就是亞美尼亞人居住的地區，而阿塞拜疆人則認為自己已經在這裡居住了幾百年，亞美尼亞人早已放棄了這裡，阿塞拜疆人才是這裡的主人。這正是兩個民族沖突的來源。

通過多次擴張的沙俄雖然獲得了大量領土，但由于封建農奴制得到保留，農奴主和農奴之間的階級矛盾尖銳。沙俄國内的民族成分和宗教成分紛繁複雜，導緻民族宗教矛盾也十分尖銳。

階級矛盾、民族矛盾和宗教矛盾相互交織下，沙俄接二連三地爆發革命。1904年，為了争奪中國東北及旅順大連港這一溫暖港口，俄日爆發戰争，日本最終戰勝了沙俄。

▲日俄戰争漫畫

戰争失利激化了沙俄國内的社會矛盾。1905年爆發革命，高加索地區的人們也開始了轟轟烈烈的獨立運動，但都遭到了沙俄的鎮壓。1914年一戰爆發，沙俄加入協約國陣營作戰。長期的戰争讓經濟面臨崩潰，社會矛盾再次激化。1917年2月沙俄爆發二月革命，推翻了沙皇。随後在十月革命建立了蘇維埃政權，成立第一個社會主義國家。

▲十月革命，俄國建立社會主義政權

當時的政權面臨嚴重困難，國内封建勢力和資産階級在西方的支持下瘋狂反撲，境外面臨着同德國和奧斯曼作戰。為了退出戰争，1918年1月，新生的蘇維埃政權與同盟國簽訂《布列斯特和約》，承認外高加索三國（亞美尼亞、阿塞拜疆和格魯吉亞）獨立。

▲《布列斯特和約》簽訂圖

後來，在同盟國的敗局已定的情況下，外高加索三國在蘇俄“幫助”下建立蘇維埃政權。1922年，亞美尼亞、阿塞拜疆和格魯吉亞以加盟共和國的身份加入蘇聯。

外高加索地區民族宗教成分複雜，三國加入蘇聯之後，當地人原本希望蘇聯能夠妥善解決這個問題，但蘇聯卻使得民族矛盾更加激化。

▲外高加索三國所在的位置

沙俄時期，納卡地區的居民已經從阿塞拜疆人為主，變成以亞美尼亞人為主，當地居民希望回歸亞美尼亞。1921年，蘇當局以民族自決為由将納卡地區劃歸給亞美尼亞。然而，考慮到蘇聯西南部面臨着土耳其等伊斯蘭勢力，把納卡劃給亞美尼亞，勢必會埋下邊境地區不穩定的因素。

出于安撫伊斯蘭勢力并穩住南部邊陲的需要，亞美尼亞人因人數少而成為了大國博弈的犧牲品。1923年，蘇聯對行政區做了劃分，将納卡地區劃給阿塞拜疆，成為“阿塞拜疆蘇維埃共和國”的一個自治州。這次劃分引起了當地亞美尼亞人的強烈不滿，也為蘇聯解體後亞阿兩國的争端埋下伏筆。

在蘇聯成立初期，在強勢的蘇聯當局面前，亞阿矛盾隻是暫時擱置，但從來沒有得到真正解決。20世紀80年代後期，蘇聯陷入經濟危機。在經濟危機打擊下，境内的種種社會危機也浮出水面。在外高加索地區，亞阿就因納卡地區的歸屬爆發沖突。

1988年2月，納卡自治州政府以當地居民以亞美尼亞人占多數為由，要求劃歸亞美尼亞管轄。亞美尼亞答應了這一要求，但卻激怒了阿塞拜疆。

▲蘇聯的15個成員國分布地圖

此時蘇聯即将土崩瓦解，已無力處理亞阿之間的沖突。1991年12月25日，蘇聯解體，亞美尼亞和阿塞拜疆相繼獨立。然而解體留下的權力真空，讓外高加索這一民族成分複雜的地區陷入了動蕩。

随着納卡地區宣布獨立，納卡問題也由沖突升級為戰争。直到1994年5月12日，雙方才在國際調停之下達成脆弱的停火協議，但彼此的敵對狀态依然沒有消除。

戰争後，納卡地區既沒有成為亞美尼亞的領土，也沒有成為阿塞拜疆的領土，而是成立了事實獨立的共和國。

▲阿塞拜疆納卡州（紅色）和納卡共和國（藍色）的範圍

納卡的居民以亞美尼亞人為主，獨立背後的支持勢力是亞美尼亞。戰後亞美尼亞部隊依然在納卡地區駐紮，兩地使用同一貨币。因為亞美尼亞實力較弱，且被伊斯蘭國家包圍，地緣環境不利于承認納卡共和國獨立，因此亞美尼亞選擇了默認。

從阿塞拜疆來看，盡管國際上依舊将納卡地區視為阿塞拜疆領土，但阿塞拜疆已失去了對該地的實際控制權，納卡的獨立破壞了阿塞拜疆的主權和領土完整，阿塞拜疆從沒有放棄過收回納卡地區的努力。

▲2008年，亞阿雙方在俄羅斯調停下再次簽署和平，但沒有改變兩國的關系

軍事戰争會給雙方帶來難以接受的成本，兩國已經不可能訴諸戰争，但納卡問題的存在，導緻了兩國至今依然在各領域處于敵對狀态，納卡的前途問題成了兩國的死結。

直到今天，兩國一直沒有建立起外交關系，兩國邊境線依然處于關閉狀态，外國遊客無法從一國進入另一國。敵對程度不僅在經濟和政治領域，在文化體育領域更是如此，例如，亞美尼亞運動員無法前往阿塞拜疆比賽。

▲體育上的亞阿矛盾，2019年歐聯杯決賽在阿塞拜疆舉行，阿森納和切爾西闖進決賽，當時為阿森納效力的亞美尼亞籍球員姆希塔良無法參賽

亞阿兩國“不戰不和”的狀态，不僅影響了兩國關系的正常化，更影響了整個外高加索地區的和平與穩定。

長期作者｜雄鷹

責任編輯｜Thomas

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