紅高粱有魅力嗎?憑借文學及電影的影響力、高水平的制作團隊以及演員精湛的表現，電視劇《紅高粱》開播伊始就赢得超高人氣和口碑，不僅四大播出平台（山東衛視、北京衛視、浙江衛視、東方衛視）收視齊齊破1，最高收視率破2，更以網絡播放量3周突破25億的成績，創下國内電視劇多個收視記錄，成為2014年當仁不讓的“壓軸大戲”，下面我們就來說一說關于紅高粱有魅力嗎?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

紅高粱有魅力嗎

憑借文學及電影的影響力、高水平的制作團隊以及演員精湛的表現，電視劇《紅高粱》開播伊始就赢得超高人氣和口碑，不僅四大播出平台（山東衛視、北京衛視、浙江衛視、東方衛視）收視齊齊破1，最高收視率破2，更以網絡播放量3周突破25億的成績，創下國内電視劇多個收視記錄，成為2014年當仁不讓的“壓軸大戲”。

電視劇《紅高粱》為何能造就又一次的文化現象？在記者看來，這當中既有遵循藝術規律的必 然，比如經典與品質的“回歸”，也有在創作團隊、觀衆意料之外的，對當代審美的“抵達”。

情理之中：“50後”“60後”

意料之外：“90後”“00後”

“身邊的那個田野啊，手邊的棗花兒香。高粱熟了紅滿天，九兒我送你去遠方。”11月17日晚，《紅高粱》上演悲壯的大結局，令許多觀衆含淚不舍，一些習慣看“韓國歐巴”劇的“90後”、“00後”，在網上大呼“追得入迷了”，“還沉浸在劇裡的每一個角色裡”。

受到“90後”，甚至“00後”的追捧，顯然不在電視劇版《紅高粱》創作團隊之前的意料之中。這部劇一直被預設會在“50後”、“60後”、“70後”觀衆中再火一把，以至于導演鄭曉龍此前接受采訪時謹慎地說：“面對年輕的觀衆，他們和當年那批觀衆的要求不同，審美已經到了新高度，能否做到，我還不知。”

然而出人意料的是，《紅高粱》收獲了年輕一代的收視群體。據愛奇藝平台數據顯示，《紅高梁》的熱點話題基本全由“90後”生産，貢獻了幾乎90%以上的彈幕讨論量。而這些“90後”的彈幕評論，對劇情作出了更具潮流和年輕化的解讀。

一位年輕的觀衆“blesshealthy”評價說：“《紅高粱》挺好看的，每個人物都很立體、飽滿，每個人的性格決定他的命運，情節、歸宿合情合理，符合人性。就連小日本也有讓人信服的邏輯和值得欣賞的點了。大的曆史背景下，各種人物都鮮活地生長着，發展着，交錯着，非黑即白、非好即壞已經不符合當下的價值觀了。”

在分析電視劇版《紅高粱》為何會受到年輕人青睐時，一位“50後”的媒體人表示，抛開别的不說，這部電視劇有個性鮮明的人物、跌宕起伏的劇情、震撼的戰争場面，本就是一部上乘之作，對于不糾結于曆史背景的年輕人來說，這些都是吸引他們的元素。

情理之中：珠玉在前

意料之外：另表一枝

有小說和電影的“珠玉在前”，電視劇版《紅高粱》注定要背負太多的比較，也容易讓人有“先入為主”的概念。在《紅高粱》收官當天，山東衛視專門播放電影版的《紅高粱》，讓觀衆更深入去品味和對比兩部影視作品的魅力。

不少觀衆反饋，電視劇版明顯不同于張藝謀電影版的寫意風格，電視劇《紅高粱》中加入了多條故事線和翔實情節，新增了九兒初戀情人張俊傑、單家大嫂淑賢、縣長朱豪三等重要角色，整部戲人物多達58個。

從人物形象的塑造來說，電視劇版《紅高粱》确實充滿驚喜。該劇成功塑造了一批有趣味有個性的人物形象：亦莊亦諧、特立獨行的高密縣長朱豪三，潑辣倔強、敢作敢為、深明大義的九兒，集霸氣、匪氣、豪氣、義氣、孩子氣為一體的餘占鳌，“吃喝嫖賭抽、奸懶饞猾壞”俱全的戴老三，恪守傳統、内心壓抑、精于算計又不乏善良的淑賢……

電視劇版《紅高粱》不僅複活了原著中一筆帶過的朱縣長，更順應現代觀衆需求，添加了原本沒有的單家大嫂淑賢、放大了“任副官”——張俊傑，這些從一定程度上彌補了電影及原著小說中留下的缺憾，被認為是文學作品改編的成功案例。在網友投票中，認為電視劇版《紅高粱》讓原著故事情節更加豐滿的超過七成。

除此以外，與電影版《紅高粱》大多荒涼的場景相比，電視劇版的高密縣給人“煙火氣”的熱鬧感，劇中融合時尚潮流與山東農村風情于一體的服裝設計，也成功吸引當代觀衆眼球，成為全劇一大亮點。

“電影藝術形式不要求你仔細地編排故事，表現人物關系，它主要用意象表現精神。但對電視劇來說遠遠不夠，我們要把人物放在一個很有煙火氣的地方。”在這點上，導演鄭曉龍與編劇趙冬苓的想法不謀而合，“電影偏陝西，我們這個是放在山東。陝西是蠻荒之地黃土高坡，山東是非常紮實、生機勃勃、各種複雜的社會元素交融的一個地方。”

情理之中：永恒經典

意料之外：時代之變

雖然仍有人吐槽電視劇，但時隔近30年再重新诠釋經典，并非易事。從編劇趙冬苓，到導演鄭曉龍，再到演員及幕後班底，敢于直面挑戰本身就是一種自信，值得點贊。

電視劇《紅高粱》延續了經典文本優良的血統和可觀的紅利。但僅靠原著，顯然還是遠遠不夠的。有人指出，客觀評價一部文學經典改編的電視劇，首先還得看它是不是尊重電視劇的創作規律，講好一個引人入勝的精彩故事；其次要看小說想表達的那些精氣神是否在改編劇中得以反映和體現。

學者尹鴻認為，劇版仍然包含了《紅高粱》小說當中對中國傳統人性的某些反思，對情感、愛情的一種渲染，但沒有了當年那種人性解放，對人性文化批判的精神、氣魄。作為小說、電影的《紅高粱》，和當時尋根文化、文化反思的時代背景相契合，也跟當時魔幻現實主義對中國的影響相一緻。但在今天，這些條件不再具有，文化變得更加消費、更加娛樂。

這種變化很難簡單地評價好或不好，與其說這是電視劇的妥協，不如說是适應。正如鄭曉龍所言：“電影《紅高粱》出來時，剛好改革開放不久，人性被扭曲、壓抑了多年，所以大家一看就特别喜歡。現在再看電影，你覺得還有那種沖擊力麼？現在要求我拍成那樣的經典很難，有點強人所難。不過，至少我的這部劇能讓人回顧經典，年輕人去回看經典也不錯。”

當那麼多“90後”、“00後”在追《紅高粱》時，我們又怎麼知道他們不會汲取他們自己所需要的營養呢？經典的魅力不就是如此，不懼時代之變，經得起一代代人的檢驗嗎？就像劇中張俊傑說的：“一代代人生出來，一代代人又死去，這一代人和上一代人總要有些不一樣，不然我們為什麼要活呢？”（鄭娜）

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