初識聶魯達是因為他那首很著名的詩——

“我是個絕望的人，是沒有回聲的話語。

喪失一切，又擁有一切。

最後的纜繩，我最後的祈望為你咿呀而歌。

在我這貧瘠的土地上，你是最後的玫瑰。”

——《最後的玫瑰》

這首詩可以列為我最喜歡的當代詩之一。

他愛得好絕望，愛得好神聖，又愛得好卑微。

正如他作品之一的名字《二十首情詩和一首絕望的歌》，在這本選集裡收錄了其中四首，其中的第20首也是同樣的基調——

“今夜我能夠寫下最悲傷的詩句。

我愛她，有時她也愛我。”

佛法有八苦，即是：“生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”

對于聶魯達來說，他的愛與求不得相伴而生，但在某種程度上，這也成就了他，如果他擁有一帆風順的情感生活，那或許也無法寫出這樣絕望而又美麗的詩歌。

“聶魯達一生有三個主題：愛情、詩歌和革命。聶魯達把這三個主題都演繹得淋漓盡緻，推向堪與馬丘·比丘高峰試比高的高度。他的愛情是與他的愛情詩互為一體的。”（引用自百度百科）

這或許也是聶魯達的詩歌受歡迎的原因之一，因為他既能把愛情主題寫得很美，也能轉頭去寫革命、寫人民，例如這首《詩人的責任》——

“寫給星期五早上不聽海的人，

寫給禁锢其中的人，

在家、辦公室、工廠或女人之間，

在街道、礦場或幹燥的囚室：

……”

該如何抵達海洋？如何奔赴自由與大海？他試圖通過詩歌去呐喊、去抗議，去喚醒所有的人們，他認為這是“詩人的責任”。

所以他确實是一個偉大的詩人，正如吟遊詩人最一開始的出現就是為了歌頌與諷刺一樣，詩歌從來不隻是藝術作品，它背負着它本就有的責任，而這一切都由詩的創造者把控着。

而禁锢其中的人又是誰呢？或許是我們每一個人，最近随着《隐入塵煙》的上映，“普通人”終于又再次以藝術作品的形式映入了我們普通人眼中，但我卻不敢看，因為隻看預告片，我就有種想要落淚的沖動，我在網上看到這樣一段出自《隐入塵煙》的話——

“被風刮來刮去，麥子能說個啥？

被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥？

被自家驢啃了，麥子能說個啥？

被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥？”

可是在時代的洪流之下，我們普通人和麥子又有什麼區别呢？但是普通人卻往往被刻意的忽略着。

無論是詩歌還是文學，又或是影視作品與攝影作品，題材或許離不開愛情，但除了愛情，不要忘記還有人生。

另我在查閱聶魯達的相關資料的時候，發現他也很喜歡中國，對中國文化也很感興趣，并且曾經三次來到過中國。

很巧的是前不久剛剛讀過的一本詩集《你就這樣幾小時地聽着雨聲》的作者莫裡斯·卡雷姆也很喜愛中國文化，并且他的創作深受道家思想的影響。如今看來或許冥冥之中，中國的傳統文化對于詩人們有着莫名的吸引力吧。

最後——

我真的很愛聶魯達啊！

我也真的很愛詩歌啊！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!