唐代的後宮一直不太平，但是宋代的後宮好像就很太平——"宋三百餘年，外無漢王氏之患，内無唐武、韋之禍"。這種太平的背後是宋代統治者的高素質，基本上每一代宋代的皇帝都有足夠的藝術細胞和文化素質，這就使得他們的後宮陰謀的色彩被不斷的稀釋。

但是相應的問題也就随之而來，由于宋代統治者的素質和文化較高，也就讓他們更容易有與文人相通的情感和思維。落到他們的後宮上就是“北宋皇帝在接受傳統政治婚姻外有無追求浪漫愛情的文人情結? 北宋後妃除了"賢德"以外有無品貌、才情可言? 北宋皇帝與後妃就沒有發生過刻骨銘心的愛情故事?”的一波三連問。

在最近熱播的《清平樂》當中，北宋皇帝宋仁宗（王凱飾演）與張貴妃無疑是有愛情的。那麼，真實的曆史上，這位帝王的後宮裡也有這樣美麗的愛情嗎？

王凱飾演的宋仁宗在曆史上是個苦命的皇帝，因為他沒辦法和自己的生母相認，并且還不得不屈服于養母劉太後的垂簾聽政。作為傳說"狸貓換太子"中的太子原型。雖然真實曆史與傳說有較大出入，但自襁褓之日起，宋仁宗一直很無奈和苦悶都是不争事實。

更為殘酷的是，乾興元年，劉太後垂簾聽政。天聖二年，劉太後不顧宋仁宗初衷，選立平盧軍節度使郭崇之女為皇後。倚仗劉太後，郭皇後"頗驕"，獨擅後宮。明道二年三月，劉太後薨，宋仁宗親政，十二月，借郭皇後與嫔妃争寵、大打出手的時候打傷了自己的原因，宋仁宗一舉廢黜郭皇後。

但是可悲的事情發生了，就算宋仁宗親政了，大臣們還是不允許宋仁宗選自己心上人做皇後，在大臣們的一緻意見下，宋仁宗選立前樞密使曹彬孫女。史載，曹皇後"性慈儉，重稼穑，常于禁苑種谷、親蠶，善飛帛書"。是個中規中矩，德才兼備的賢能皇後的模子。

但這些對于宋仁宗來說，毫無意義。因為宋仁宗更重美貌、才情，他的心上人是康定元年的一次宮庭宴飲中，偶遇的一個舞女。這個舞女的地位不算低，是齊國大長公主家的歌舞者，後又被大長公主納入禁中，曾接受長達8 年的歌舞和宮廷禮儀訓練——"巧慧，善迎人"。

這個舞女也很會讨皇帝歡心——宋仁宗倡導節儉，舞女就把自己的所用物品全都換成了"素竹漆床，黃絹緣席，黃隔織褥。"；皇帝宋仁宗"焚香"求雨，這個舞女就"刺臂血書祝辭。"所以宋仁宗很喜歡這個舞女，但舞女身份對于皇帝的天家來說，過于低賤，于是宋仁宗隻能冊封她為貴妃，史稱“張貴妃”。

"後閣侍女有與黃衣卒亂者，事覺當誅，哀求于帝幸姬為之言。帝性寬仁，欲赦之。後具衣冠見，固請誅之。帝曰:'痛杖之足矣。'後不可。曰:'如此，無以肅清闱闼。'

宋仁宗想要赦免參與叛亂的内奸，但是曹皇後雷厲風行，堅決予以否認。宋仁宗更加的不開心——因為他認為皇後實在是太固執，太過于能幹以及太過于冷漠了。相比較而言，他更喜歡那個善解人意的張貴妃——張貴妃為從叔父張堯佐請宣徽使，遭到台谏官的強烈反對，包拯等"大陳其不可，反覆數百言，音吐憤激，唾濺帝面"，迫使宋仁宗放棄。張貴妃派宦官打聽朝堂消息，了解到宋仁宗所受委屈後，主動"迎拜謝過。"

張貴妃家世寒微，宋仁宗記着她的好，後來"欲使之依士族以自重"，毫不吝啬地追封張貴妃三代，賜其同父異母兄弟張化基及其兒子為官，不僅男性家族成員受到封贈，張貴妃母親曹氏、姐妹也受到内外命婦的封賜。一時間，張貴妃宗族"赫然俱貴"。

宋仁宗這個皇帝其實安全系數并不高，因為有太多的反對勢力一直潛伏在宮裡，在一天深夜，宋仁宗已經睡下了，但此時突然在宮裡就爆發了一次叛亂。叛亂中，曹皇後由于出身将門，指揮若定，輕易的就将叛亂平息。然而宋仁宗卻隻記住了張貴妃——"宮廷之變，美人張氏有扈跸功"。

"時後侍帝，夜半聞變....賊至福甯殿下，斫宮人傷臂，聲徹帝所，宦者何承用慮帝驚，绐奏宮人毆小女子。後叱之曰:'賊在殿下殺人，帝且欲出，敢妄言邪!'後知賊必縱火，乃遣宦者持水踵賊，賊果以燭焚簾，水随滅之。是夕所遣宦者，後親剪其發以為識，谕之曰: '賊平加賞，當以汝發為證。'

事後，宋仁宗對曹皇後的從容調度并不領情，反而一再強調"宮廷之變，美人張氏有扈跸功"。樞密使夏竦揣度宋仁宗心思，提議對張貴妃行"尊異之禮"，但遭到了衆多文官的強烈反對。其中尤其是同知谏院王贽提出，"賊根本起皇後閣前，請究其事，冀動搖中宮，陰為美人第"; "此奸人之謀，不可不察也"，暗示宋仁宗"此奸人之謀，不可不察也" 。宋仁宗雖然放棄廢黜曹皇後，最終也因此冊立張美人為貴妃，距離皇後之位僅有一步之遙。

但至和元年正月，張貴妃薨，時年 31 歲。宋仁宗"哀悼之甚，欲極禮數以寵秩之"，宋仁宗诏令: 近臣宗室皆到皇儀殿憑吊，殡溫成皇後于皇儀殿西階，宰臣梁适奉溫成皇後谥冊于皇儀殿。史載，皇儀殿的吊喪場面非常壯觀，"諸宮之親，朝夕聚衆，縗裳千人，号泣逾月"。

張貴妃去世後，不僅被追封為皇後，還破例賜谥為"溫成"，"溫成"兩字反映出張貴妃在宋仁宗心目中賢淑德行和平等身份。

靈柩出宮時，送葬儀式異常隆重，"陳鹵簿、鼓吹、太常樂、僧道，威儀甚盛。皇親兩府諸司緣道設祭，自右掖門至奉先院，絡繹不絕。百官班辭于禦史台前，陳祭之後，又赴奉先院。"十月丁酉，靈柩下葬，"上禦西樓，望柩以送，自制挽歌詞。"

至和二年正月初八，是張貴妃去世一年的忌日，宋仁宗欲借朝谒宣祖神禦殿之際，幸奉先資福禅院，緻奠溫成陵廟，不料，此舉被部分官員一眼識破。

翰林學士歐陽修以"不可使中外議者言陛下意在追念後宮寵愛，托名以谒祖宗"為由進行反對，最後在衆大臣苦口婆心地勸阻下，宋仁宗雖然到奉先資福禅院朝谒了宣祖神禦殿，卻沒有祭奠近在咫尺的溫成陵廟。令宋仁宗更加痛苦的是，他親手下诏讓逾越的制度恢複原貌：

嘉祐六年，京師大水，知谏院楊畋将矛頭直指張貴妃祠廟，禮官呂公著提議"改溫成廟為祠殿，歲時隻遣宮臣行事，薦以常馔，以明祀事有漸。"嘉祐七年正月，宋仁宗最終下诏: "改溫成皇後廟為祠殿，歲時令宮臣以常馔緻祭"，張貴妃再也無法享受異于一般嫔妃的尊寵。

但在宮中，宋仁宗依然保留着張貴妃的住所———溫成閣，每年節日，他都會要求大臣們為溫成閣寫詞，借大臣之筆表達其追思。現存歐陽修文集裡，就保留着至和元年十二月上春帖子詞中的《溫成皇後閣四首》、嘉祐四年端午帖子詞的《溫成閣四首》，其中《溫成閣四首》中的第四首寫到:"雲散風流歲月遷，君恩曾不減當年。非因掩面留遺愛，自為難忘窈窕賢。"

嘉祐八年三月，異常孤獨的宋仁宗去世，膝下無子。熙甯五年十一月，有谏官上書上"溫成皇後于禮不當有忌"，乞廢罷溫成皇後忌日時，在位的宋神宗是這樣回答的——"仁宗朝所行，日月未遠，朕所不忍"。

宋仁宗為提高張貴妃及其家族的地位、立張貴妃為皇後、體面安葬張貴妃，不惜冒天下之大不韪，背負破壞祖宗家法、拒谏等罪名，與反對者進行長期周旋。即使張貴妃去世後，宋仁宗雖不能在公開場合祭奠張貴妃，但他長期保留溫成閣，通過大臣之筆抒發其思念，足以向大臣們示威，彰顯張貴妃在其心目中不可替代的地位。

他和張貴妃更像一對患難與共的尋常夫妻。從相識到去世，兩人情愛彌笃、生死眷顧，從未出現過感情危機。盡管張貴妃從未走出後宮，幹預朝廷的重要決策，但她的影響早已滲透外廷，更威脅到曹皇後的地位。如果說帝王後宮裡會有愛情，那麼我想一定就是宋仁宗和張貴妃的故事。

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