許多一瘵成名或家庭富碩者，把讀書當成一種莊重高雅的事情。讀書時往往焚香、沐浴，要書僮甚至是美女陪伴。
于是就出現了“紅袖添香夜讀書”這樣高雅美好的讀書氛圍。
最先出現的句子是“紅袖添香”。
宋代詞人趙彥端《鵲橋仙·送路勉道赴長樂》：
留花翠幕，添香紅袖，常恨情長春淺。南風吹酒玉虹翻，便忍聽、離弦聲斷。
乘鸾寶扇，淩波微步，好在清池涼館。直饒書與荔枝來，問纖手、誰傳冰碗。
這是“紅袖”是指在春光中伴己添香夜讀美貌女子。全詞表達了與其依依不舍之情。
其實“紅袖添香”是讀書人高雅的理想，也是美好的祝福。清代詩人袁枚（字子才，号簡齋，自号随園主人，著有《随園詩話》）過壽，弟子席佩蘭在其壽辰時題詩《壽簡齋先生》祝壽,其中有句：
萬裡橋西野老居，五棵楊柳宰官廬。
綠衣捧硯催題詩，紅袖添香伴讀書。
詩中“綠衣”“紅袖”都代指豔裝美女，綠衣美女捧硯催詩，紅衣美女添香伴讀，這是弟子對年高師長的祝福，祝願老師永遠擁有美好優雅的讀書生活。
席佩蘭是清代有名才女，袁枚第一女弟子，她寫給老師詩中的“紅袖添香伴讀書”，恐怕豔福無關。
後來又有“紅袖添香夜讀書”：
近代南社詩人姚光（1891一1945）有詩雲：
徒倚閑窗月上初，仙霞朗潤托明珠。
銀屏華鬓人如玉，紅袖添香夜讀書。
皓魄橫斜夜漏遲，重重花影上簾時。
夢中占得銷魂句，喚醒卿卿索和詩。
這是寫給新婚不久的愛妻王粲君（後來也加入南社，為南社少數幾個女詩人之一）的。詩中“如玉”之人、添香“紅袖”，都指其嬌美妻子。二人夫唱婦随，詩人夢中得了美好的詩句，都要喚醒妻子起來和詩，堪稱情投意合的詩壇伉俪了。
後來，“紅袖添香”又有了家中新增添了美女，成為恭賀新婚用語，意義就有了較大改變了。
總之，“紅袖添香夜讀書”重在讀書，給人一種典雅、靈慧的情趣之美，當然是讀書人的理想境界了。
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