近些天，頗為郁悶。兩次了，費勁巴力寫首56字七律，結果被一名為“餘昧無詩”的網友，弄首五絕20字概括掉。被人踢館的滋味，用句山東快書來講：“我實實在在累得慌！”

請看餘昧無詩先生的佳作：

一花一世界、一葉一菩提

這首詩跟帖于本人的一首七律，鄙人原作如下：

巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身

我這首詩，借鑒了李商隐的《贈荷花》“世間花葉不相倫，花入金盆也作塵”

坐觀垂釣者，徒有羨魚情

和左思的《詠史》“郁郁澗底松、離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關

無非就是說活了一把年紀了，還是一事無成，不是我不努力，而是造化弄人啊。看似恃才傲物，其實牢騷滿腹；看似有所醒悟，卻依舊沉迷糊塗。從詩意來講，不過是小心眼兒書生氣而已。跟餘昧先生的作品比較來，可謂“天生人間”者也。

在品鑒餘昧先生的佳作之前，我們先談一點關于“詩意、詞格”的知識。詩聖、詩仙、詩魔、詩鬼......詩佛，自成一統成巨擘、各領風騷立詩壇，形成鮮明的藝術風格和文筆特色。這其中用于區别劃分的參照，就是“詩意（文格）”。我們常說詩詞功夫在詩外，一首詩的内在價值大小，取決于作者個人修為的高下。錢鐘書先生有雲“唐詩多以豐情聲韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”。這其中“無我”之詩可為最高境界。代表人物當屬詩佛王維。

現在，我們來學習鑒賞餘昧先生的這首佳作：這首詩語出尋常，而實際上卻是詞簡意繁。明朝司空圖《詩品》中有所謂“不着一字，盡得風流”的妙境，他還說：“詩至此，色相俱空，真如羚羊挂角，無迹可求，畫家所謂逸品是也。”餘昧先生的這首小詩就暗含着如此奧妙在其中。

（一）花開五十更，結種一株成。武則天一首《開經偈》“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意”

講到這裡，我們就可以理解，“結”為緣、“種”為因、“一”為法、“成”為果。這些都被作者隐藏于尋常事物中，不露痕迹，卻潤物細無聲，悄悄浸潤在讀者的心田裡。

（二）散養無牽挂，由其自枯榮。六祖慧能認為何期自性，本自具足。也就是說：人人具足如來本性。這兩句詩恰似對此法門的形象化描述，為讀者指明了修行的方法。作者用養花這一日常生活，凝練為一首絕句，不用大道理說教，不先入為主，如春風化雨感化人心。比起袁枚的《苔》‘白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學牡丹開”更上一個修行梯次。畢竟《苔》于出世之地仍懷入世之心，與牡丹争豔仍有分别之意。

（三）我還要推崇一下餘昧先生這首詩的另外一不尋常之處，詩友都知道，和詩有次韻、依韻、合意......之說，而反其意而和詩并加以勸慰勸進，當屬高格。鄙人之詩充滿戚戚然詩多無奈，餘昧先生和詩富帶欣欣然之灑脫。讓人讀後，心情豁然開朗，可謂賞心悅目也。

（四）餘昧先生更是知行合一的達人，本來其頭條主頁佳作紛呈，但是卻隻保留最近一次更新，也是正合這首絕句的詩意啊。

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