南唐後主李煜曾經先後封司徒周宗的兩個女兒為後，其中周宗的長女961年被立為皇後，964年病逝，而次女則是在968年被封為皇後，死于978年。後人為了加以區分，就分别稱她們為大周後和小周後。

李煜雖然作為皇帝沒有什麼作為，但是他的詩詞很有名，和大周後、小周後的兩段愛情也很浪漫，因此後世也有不少關于他和大小周後的故事和傳說。

比如說北宋王铚在《默記》中就提到，南唐滅亡時，李煜和小周後被宋軍帶到開封。宋太宗趙光義繼位以後，曾經以各種名義召小周後入宮，讓她留在宮中幾天才能回去。為此小周後每次一回去都要大罵李煜，在宮中發生了什麼事不言而喻。

李國主小周後随後主歸朝，封鄭國夫人，例随命婦入宮。每一入辄數日而出，必大泣罵後主，聲聞于外，多宛轉避之。

而明朝人沈德符在《萬曆野獲篇·果報·勝國之女緻禍》中也提及，他曾經在朋友那裡看到宋朝人畫的《熙陵幸小周後圖》，圖中描繪了趙光義臨幸小周後的場景。

偶于友人處，見宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉；周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。

由于這個說法極為八卦，因此後世也流傳很廣，不少民間文集都加以引用。不過仔細推敲的話，就會發現這個說法存在很大的問題。

按照《默記》的記載，趙光義臨幸小周後一說源自龍衮所著的《江南錄》。然而《宋史》中寫得很清楚，《江南錄》的作者是徐铉、湯悅，龍衮寫的是《江南野史》。王铚把兩本書的書名和作者完全搞錯了。

更重要的是，《江南錄》又名《江表事迹》，是趙光義命人編纂而成。《江南錄》後來散佚，其中到底寫了什麼已經無從考證。不過按照常理來推論，趙光義就算真的曾經臨幸過小周後，也不至于這麼光明正大地讓人寫在史書之中。而且《江南錄》的作者徐铉、湯悅原本都是南唐官員，在記述李煜生平時，描述也較為正面，更不大可能寫下如此醜事。

而《江南野史》中也沒有任何關于趙光義強幸小周後的記載。唯一一段和《默記》中叙述比較接近的，是李煜的弟弟李從謙也被帶到開封，并有幾次因故被留在宮中。他的妻子擔心會有意外，來找李煜哭訴。李煜自身難保，當然幫不上忙，所以對這事極為頭大，每次都想方設法避開。不過這顯然和小周後沒什麼關系了。

初從謙奉使宮口，質而不反其妃每哭詣，後主無以計，每聞使至，必避之而已

因此王铚的說法在《江南錄》和《江南野史》中都無法得到驗證，成了一家之言，不足為信。

至于所謂的《熙陵幸小周後圖》問題就更多了。

按照沈德符的說法，《熙陵幸小周後圖》畫于宋代，可是宋代和元代的文人筆記中，卻從來沒有人提到過有這麼一幅畫，一直到沈德符提起才為人所知。這幅畫到底誕生于什麼時候非常讓人懷疑。

更何況趙光義雖然因為得位過程有争議、兩個侄子趙德昭趙德芳死得不明不白和高粱河戰敗這幾件事，導緻後人對他評價不一，有褒有貶。但是他在個人作風方面并沒有什麼惡名，不是貪花好色之徒。加上李煜夫妻死的時候，趙光義剛剛繼位不久，應該正忙于鞏固帝位，不大可能急着去臨幸小周後，更不可能還在臨幸的時候讓人在一旁作畫，給自己制造绯聞，留下惡名。

所以《熙陵幸小周後圖》這幅畫，應該隻是後人根據《默記》的傳說僞造出來的。

綜上所述，所謂趙光義強行臨幸小周後一說疑點頗多，可信度不高。

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