《三十六計》是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥争經驗總結而成的兵書，集韬略計謀之大成，不僅對前代的兵家謀略進行了總結和提煉，而且結合《易》理予以哲理性、創造性的發揮，在中國兵學史上占有一席之地。

“中華謀略經典”《三十六計》，嶽麓書社出版

“三十六計”的說法最早見于《南齊書·王敬則傳》。傳載，南齊大司馬王敬則起兵造反，齊明帝父子在宮中聽說叛軍即将殺到，倉皇欲逃。王敬則得報，說道：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”“檀公”指的是南朝劉宋的大将軍檀道濟，其人以多智善謀而聞名，曾與北魏軍作戰，在糧草不繼的困境中，以“唱籌量沙”的逼真表演迷惑對手，最後全軍而退。這裡的“檀公三十六策”，顯然不是書名，而隻是形容檀道濟的足智多謀，“走是上計”也并非其中一個計策，而是譏諷他最擅長的是逃跑。

至于将“三十六計”作為書名，史乏明載。

作為一部影響廣泛的謀略學專著，《三十六計》有以下特點：

其一，它圍繞“兵不厭詐”這一軍事鬥争的普遍原則展開對軍事謀略的探讨。

全書的核心是一個“瞞”字。關于這一點，目前研究和評點的學者中，隻有于汝波和于澤民兩位學者加以關注，他們明确指出：“綜觀三十六計，其中心正是一個‘瞞’字，即全書都是講如何诳騙的謀略。換言之，其餘三十五計大抵是對‘瞞天過海’的分條論述。所以，此計具有總領各計、發凡啟例的作用。……‘聲東擊西’‘暗渡陳倉’‘混水摸魚’‘金蟬脫殼’‘偷梁換柱’等，從本質上說，都屬‘瞞天過海’之術，但其‘瞞’的方法各有不同，内容各有側重。”（于汝波、于澤民《三十六計解說》，第18—19頁，金盾出版社1995年版）

所謂“瞞”，就是進行戰略欺騙、戰役欺騙、戰術欺騙，在用兵方向、兵力部署、戰争時機選擇、戰法運用以及兵力兵器的使用上出其不意，真真假假，假假真真，做到“不可勝窮”，從而欺敵、誤敵，造成敵人在行動上和心理上的措手不及。

其二，探讨了謀略的本質和規律。

《三十六計》一書的作者在《跋》中明确指出：“三十六計者，對戰之策也，誠大将之要略也。”而且認為對戰之策雖“變化萬端，诙詭奇谲，光怪陸離”，但并非不可捉摸，而是“有一定之規”的。至于這個規律，該書在《總說》中就做了總結與概括：“六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。”即謀略是無窮的，客觀規律中蘊含着謀略（術），謀略根植于客觀規律之中，矛盾雙方對立統一，其間就包含着謀略的運用，這種認識方法和态度，無疑抓住了謀略的基本特征，揭示了謀略的本質，即所謂對策、謀略并不是不可捉摸的，而是在把握戰争規律的基礎上産生的。

基于以上思想方法，《三十六計》不但對前代的兵家謀略進行了總結和提煉，而且結合《易》理給予哲理性、創造性的發揮，從而在中國兵學思想史上占據一席之地。

比如，《三十六計》中不少精彩的見解，就發展了前代兵家的謀略思想。如第二計“圍魏救趙”的按語說：“治兵如治水：銳者避其鋒，如導流；弱者塞其虛，故築堰。”這就對孫子避實擊虛、因敵制勝的思想做了進一步闡發；第四計“以逸待勞”的按語說：“兵書（指《孫子兵法》）論敵，此為論勢。則其旨非擇地以待敵，而在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動，以小動應大動，以樞應環也。”是對孫子“緻人而不緻于人”思想的闡發。第三十一計“美人計”說：“兵強者，攻其将；将智者，伐其情。”第十九計“釜底抽薪”說：“不敵其力，而消其勢。”均發展了《六韬》不以實力相拼，采取各種手段以柔克剛的“柔武”思想。

其三，力求對軍事謀略進行總體把握和分類。

從結構上看，全書先是《總說》，然後是三十六個計策，并将其分為六套：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。而這六套從性質上又分為兩類，其中勝戰計、攻戰計、并戰計為優勢之計，敵戰計、混戰計、敗戰計為劣勢之計。每套之中，有首尾次第，各套前後順序也有精心安排，每計又分計名、計文、按語三個部分。當然，這種結構缺乏一定的内在邏輯性，未能形成嚴密的體系，有些分類不夠專業，計與計之間在含義上也沒有嚴格的辨别與界定，甚至還有重複雷同之處，有些計名名不符實，比較牽強，等等。但無論如何，它畢竟反映了作者構建軍事謀略體系的努力。

其四，重視兵法與哲理的辯證關系，有豐富的軍事辯證法思想。

《三十六計》每一計的計文，一般是先講兵法（即“計”），然後引用《易經》之語加以佐證，即“計”（兵法）是《易》理的具體運用，《易》理則對“計”的哲學依據和原理加以揭示。如此系統地以《易》演兵，推演兵法剛柔、奇正、進退、攻守、彼己、虛實、主客、勞逸等對立關系的相互轉化，頗具樸素的軍事辯證法的色彩。

其五，表現形式通俗易懂。

《三十六計》在運用《易經》的哲理對兵法進行闡發和推演時，摒棄傳統兵法的叙述方式，其對戰争理論中其他重大問題如戰争觀、軍隊建設、作戰指揮原則、戰略戰術等重大問題幾乎不予涉及，也不去探讨戰争指導規律，而是别出心裁，删繁就簡，就事論事，重在實用性和可操作性。

在表現形式上，書中所列各計的計名，如打草驚蛇、瞞天過海、圍魏救趙、以逸待勞、聲東擊西、調虎離山等，或為中國曆史上著名且人們耳熟能詳的典故，或采用戲曲、小說中常見的成語、俗語，并用淺顯和附有例證的按語，對各計的奧妙加以解說，從而以通俗、形象、生動的語言，将深奧的兵法原理深入淺出地表達出來，非常簡明實用，讓人們在欣賞這些易懂好記的兵法箴言時，能夠更好地領會軍事謀略的真谛。

因而，此書一經發現和刊布，就廣為流傳，為社會各界所喜聞樂見。

本文節選自嶽麓書社“中華謀略經典”《三十六計》前言，作者黃樸民。

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