從小到大，人們都會聽到一個詞“家境”，比如說誰家“家境優渥”，誰家“家境堪憂”，當女兒要選擇人家時，也不忘叮囑女兒，找個“家境好點的”。

不過，“家境”卻是一個外延很廣的詞，現實生活中，我們說的“家境”可以怎麼去看呢？家境到底是什麼？

在筆者看來，一個家庭的家境，不光指家庭的經濟環境，還包括一個家庭的權利結構、教育、文化和生活方式。

同樣的經濟環境，有些家庭是土豪，有些家庭是真正的貴族，而土豪和貴族的差别，就在文化和生活方式上。

首先，經濟基礎決定上層建築，家境好肯定意味着有一定的物質基礎，包括我們常說的房子、車子、票子。

對于家境優渥的人家，一般都有家族産業，能夠确保富裕的生活世代傳承。

一個家庭的物質基礎有多好，不光要看目前擁有多少東西，還要看這個家庭創造物質資産的能力，以及資産和負債的情況。

如果一個家庭不能創造物質資産，那麼，現有資産隻是前輩創造的，說明家庭的資産在逐漸縮水，這個家在吃老本。

物質基礎裡，款項尚未付清的如房貸、車貸等，都隻能算負債，算不得資産。

婚姻是很具體的生活，如果沒有适當的物質基礎，感情再深也容易亮紅燈。

一個家庭的權利結構，是非常重要的一個因素。這不屬于狹義的家境，卻也影響着家庭的環境。

比如，在真正富裕的家庭，夫妻基本都是家庭權利的核心，很多事情都是夫妻雙方共同決定，而家裡的孩子即便已經成年，隻要在父母的蔭庇下生活，就是沒有多少決定權的。

即使非常普通的市民家庭，也有一個權利結構，就目前的情況來看，很多家庭是夫妻商量着決定，也有很多家庭是妻子說了算。

在婚姻大事上，有些父母尊重孩子的意見，有些父母也是控制型的，不讓孩子自己做主。

當一個人不能做主時，婚姻就岌岌可危了，萬事都仰仗父母，還談什麼獨立？

家庭的教育是極其關鍵的一個因素。觀察一個家庭孩子的表現，就能看到家庭教育在他身上的表現。

如果一個家庭的教育是嚴謹、求實，培養出的孩子做事就會比較嚴謹，懂規矩，會讓人感覺非常可靠。

如果一個家庭的教育是随意為之，我們看到的孩子就會顯得大大咧咧，沒有規矩。

擁有良好家庭教育的人，很難接受家教不好的人。

原因很簡單，不同的教育，在意識層面就種下了不同的判斷，家教良好的人，很多時候也更傾向于和家教良好的人做朋友，這就是吸引力法則。

即便兩個人因為一時的互相喜歡走到了一起，在婚姻生活中，還是會因為家教的不同而産生磕磕碰碰，懂得妥協的人慢慢會相處愉快，而堅持原則的人會愈來愈難。

很多人認為，家庭沒什麼文化可言。其實，無論什麼樣的家庭，都有文化傳遞出來。

家庭成員是以互相幫襯、彼此成就為主，還是互相拆台、勾心鬥角為主，這就是一個家庭的文化。

當然，大部分普通的家庭，介于這兩者之間。

教育可以改變文化，兩個年輕人在一起，有可能兩個人是能夠彼此理解、互相成就的。

但如果兩個家庭的文化根基大相徑庭，婚姻就會受到家庭文化的影響，變得不那麼愉快。

畢竟婚姻是兩個家庭的事情，并非兩個人而已。

前面說了家庭的經濟能力、權力結構、教育和文化，這些在一定程度上，決定了人們的生活方式。

很簡單，錢多的有錢多的過法，錢少有錢少的活法；不同的人群也有不同的生活方式。

比如說，知識分子家庭一般都有藏書，也喜歡看書，而且知識分子一般很喜歡對事物發表自己的見解，願意思考得比較深入；

生意人家庭不一定有藏書，他們可能比較喜歡社交、願意結交不同的人，以促進他們的生意；

農民也有農民的生活方式，忙時下地幹活，閑時在家看電視唠嗑……

生活方式不同的兩個人，在一起生活會比較折磨，沒有共同的愛好，就難以達到彼此契合。

所以，我們總說要找一個“家境好點的”，一定是說要有過得去的物質基礎，這樣過日子才不至于滿心焦慮。

可一個獨立自主的伴侶，一定好過凡事仰仗父母的富二代，即便眼前苦一點，兩個人齊心合力也能創造美好的生活。

家庭的教育、文化以及生活方式，對于生活的基本層面，似乎沒有太大影響。

然而，這些因素的契合與否，卻很大程度上決定了兩個人溝通的順利與否，在一起過日子快樂與否，以及婚姻生活是否幸福。

當然了，歸根結底，要選擇什麼樣的人，過什麼樣的生活，每個人的選擇方式都不一樣，側重點各有不同。

隻要最終能夠達成自己想要的幸福生活，也就足夠。

小夥伴們，對于人們所說的家境，以上是【素秋慈】的看法，你怎麼看？歡迎分享

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