薛寶钗身上有着那個時代的基本特征，盡管她自己十分地富有才情，卻也還有着很是深刻的一種封建特征。寶钗身上有這三種大的形象特診，才學出衆卻婚姻悲劇。

一、典型的封建女

薛寶钗堪稱封 建 淑 女 的 典型，她謹守封建婦德，體現着封建時代貴族女子的風範。她冰雪聰明善解人意；行為豁達寬以待人；沉着冷靜遇事清醒；不輕視别人，而自身又永保尊嚴。一句“珍重芳姿晝掩門”寫盡了這位豪門閨秀的蓄雅和自重。

她的美是一種雍容娴雅之美，倘以儒家的審美标準看來， 恰是代表了一種溫柔敦厚的人格理想， “矜而不争，群而不黨， 弘毅寬厚，清平和允”。倘若不是集賢良淑德于一身，在榮國府這樣一個人事複雜、矛盾交錯的大家庭裡，寶钗是不會深得恩寵，獲得上上下下廣泛的喜愛與贊譽的。

二、世俗的社會人格

如果說黛玉從雅，是理想之子，那麼寶钗就是從俗，是現實之子。黛玉縱容感情，沉酣于意境，抒放感情，而寶钗則秉持封建婦女的理智，把握現實，适應社會法則。蓄而不張”是寶钗的性格特征之一，也是她慣有的行事作風。這個含蓄的女子，最初的一瞥不過是“ 臉若銀盆 ，眼若水杏，唇不點而丹，眉不畫而翠”“頭上挽着黑漆油光的髻兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒，蔥黃绫子棉裙，一色兒半新不舊的”……如此寥寥幾筆，與黛玉熙鳳等容貌着裝的描繪相比，近乎白描。

她雖有沉魚落 雁 之 姿 ， 卻 質 樸 素 淡 ；雖有“ 珍 珠 如 土 金 如 鐵 的 家 世”，卻“ 看去不見奢華”；她“ 安分随時”“罕言寡語”，隻做一位乖巧典雅的淑媛。正所謂“大智若愚”“大有若無”。她有着妙齡少女罕有的敏銳、深刻的洞察力和“識時務”，選擇了“藏”與“蓄”的處世方式。她不虛誇不張揚，沉靜矜持、含蓄典雅，可謂“淑媛”之至境。

三、苦澀的悲劇婚姻

對 《紅樓夢》 中寶黛钗的愛情悲劇大多數人所持的态度是對黛玉同情的多，對寶钗持批判的多。其實這是不公正的。從 追 求 幸 福 的 角 度 看 ， 黛玉、寶钗都沒有錯， 她們的權利應是相等的，她們都愛寶玉，她們也有權愛寶玉。她們的愛都不存在道德問題。黛玉和寶钗之争

是平等的，也是光明的。所以我們揚誰抑誰都是存有偏見的。黛玉值得同情，一是因為黛玉比寶钗先見了寶玉，而且朝夕相處的日子比寶钗多了那麼一些，二是黛玉母親死得早，父親無法照顧她，早早地讓她寄居在外婆家，既是外婆家，就有點是“外人感覺”，是屬于“弱者”，孤苦伶仃的，弱者總是比強者更能獲得人同情的。

其實寶钗又有什麼呢？父親早逝，失去父愛後，哥哥又不 長 進 ， 她 便 不 以 書 字 為 事 ，“隻留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。”進了賈府，居在梨香院，她盡自己所能，取得大家的信任與喜愛， 特别是對老太太的工作，她做得滴水不漏，深 得老太太的歡心， 以緻老太太拿她和林妹妹比較， 也覺出林妹妹确實遜了她一大截。

黛玉多病，心性又狹隘，試想真的與寶玉結合了，寶玉也幸福不到哪裡去。在這場愛情的悲劇中，黛玉是弱者，得不到想得到而最後沒有 得 到 ， 值 得 同 情。 寶钗是強者，可以得到卻得不到，更值得同情。

我想人的感情都很脆弱，目光又很現實，一有風吹草動，弱者最先進入視力，而同情的橄榄枝常常不問青紅皂白就投向弱者，而強者值得同情時，橄榄枝卻枯萎了。人性的悲哀莫過于是。

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