易經數字編碼? 談到漢語拼音化的問題，有人會說世界上漢語是最美的語言，漢字是最美的文字，漢字書法是我國傳統文化中的藝術瑰寶我 也贊同這一點，但是，我們想一想，為什麼世上隻有漢字書法達到了藝術的層次？那是因為漢字難學難記，筆畫多難寫，寫時既要考慮字的重心又要照顧筆畫的布局，把字寫得好看、美觀，不下一定功夫是不行的所以隻有繁難的漢字才能達到藝術的層次，而表音文字因書寫簡單，它寫得再好也隻是藝術字，今天小編就來聊一聊關于易經數字編碼?接下來我們就一起去研究一下吧!

易經數字編碼

談到漢語拼音化的問題，有人會說世界上漢語是最美的語言，漢字是最美的文字，漢字書法是我國傳統文化中的藝術瑰寶。我 也贊同這一點，但是，我們想一想，為什麼世上隻有漢字書法達到了藝術的層次？那是因為漢字難學難記，筆畫多難寫，寫時既要考慮字的重心又要照顧筆畫的布局，把字寫得好看、美觀，不下一定功夫是不行的。所以隻有繁難的漢字才能達到藝術的層次，而表音文字因書寫簡單，它寫得再好也隻是藝術字。

我們的漢字有着悠久的數千年曆史，其他民族受到它的影響也把漢字作為他們的文字。如；朝鮮、日本、越南。但随着後來的發展，他們又都根據各自語言特點創造了自己的拼音文字。所以縱觀世界曆史，隻有把表意文字改為拼音文字的，還沒有把拼音文字改為表意文字的。就連建國後我們政府為沒有文字的少數民族設制的也是拼音文字。我們的漢字經曆了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書等不同階段，字形發生了由形象到抽象的很大變化。可以說，實際上每一次字體的變化都是在遠離了這個字意的原點。所以從表意角度來說簡體字不如繁體字，楷書不如隸書，隸書不如小篆，小篆不如大篆，大篆不如甲骨文。但是從文字的工具屬性角度來說漢字變化遵從了由繁到簡的規律，即；甲骨文不如大篆，大篆不如小篆，小篆不如隸書，隸書不如楷書，繁體不如簡體。所以，拼音化将來一定會是漢字變化的方向。

随着科技的不斷發展漢字的輸入已經不成問題了，似乎漢字拼音化也沒有必要了。技術的進步也解決了漢字輸入問題，但并不等于漢字本身的問題解決了。現在有人說拼音文字是條碼，漢字是二維碼，手機識别容易多了。條碼簡單，二維碼複雜，這不還是承認漢字的繁難嗎？

現在，我們使用手機書寫、識别漢字是方便多了。但是我們的孩子一一小學生他們學習漢字還是要一個一個學習。這是任何先進技術替代不了的。當今，他們沉重的學習負擔是大家有目共睹的，雖然我們采取了很多辦法，可是他們的學習負擔一點也沒減輕。為什麼？那就是因為我們仍然使用着表意文字，使小學生不得不花費大量時間，為了打好文化的基礎去學習大量的漢字。無論你貴、賤、貧、富，隻要你的孩子接受漢文化的教育，就得背負沉重的學習負擔。所以，隻要漢語拼音化了，我們孩子的學習負擔才能大大地減輕。

很久以前，學生學得科目少，除了認字，就是背《三字經》、《四書》、《五經》，認字負擔還顯不出來，可現在學生要學的科目多了，小學三年級就有英語課了，還要進行素質教育，這樣認字的負擔就顯出來了。在保證學生教育質量的前提下，留給素質教育的時間就得不到保證了。因而，課外輔導班、特長班、繁重的課外作業成了我們孩子一小學生的沉重的學習負擔。

有些人認為拼音是外來的，我們的母語隻能用漢字來表達，實際上在甲骨文之前相當長的時間裡，從當代出土文物來看，我們的先人使用的是刻畫符号，其中也包括前面提到的八卦符号。那些符号簡單，有的象形，有的指事，還有一部分的形狀和當今拼音字母差不多，如：M、X、Z、L、V、F、W、N、A、I、K、P。當時，這些刻畫符号可能表示一定的意思的，但時間久遠，這些符号的意思如今我們絕大部分都不能破解了。可是它畢竟是漢字甲骨文的前身。所以從某一角度來看，現在實行漢語拼音化就是用《易經》的邏輯，用我們先人使用了的刻畫符号創建我們新的漢字。

堅守漢字是文化的傳承，走漢語拼音化的道路，則是我們傳統文化從類比思維到抽象思維的升華，是一種自我超越。

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