銅钲

史上最長的寒假，咱閑來沒事，常常浏覽手機上“今日頭條極速版”。

“今日頭條”不愧是“窗戶眼兒吹喇叭——名（鳴）聲在外”，她所載信息量快捷、簡潔，有價值，又有個性。她的作者不僅有著名的國内外新聞機構記者，而且還有國内外明星大腕，更有數不清的草根作者在這塊土壤上辛勤耕耘，實現着做記者、當主持人的美麗夢想。

咱更想不到的是用微信一注冊，就可以收到金币，自己讀新聞，看視頻，甚至推薦好友、走路、吃飯、睡覺都可以領到金币，不到一周，就領了15元。于是就“背媳婦過獨木橋——又驚又喜”，給朋友炫耀。朋友說：“這算什麼，如果你注冊‘今日頭條’自媒體‘頭條号’，就憑你對咱武安的曆史文化熟悉程度，發表一些文章，既可以當網紅，還可以掙零花錢呢！”

咱聽了朋友的話，有針對性地看了幾天“頭條号”裡優質的曆史和文化領域的文章，這不“挨着火爐吃辣椒——頭腦發燒起來了”，“偷兒見了銀錠子——手也癢癢起來”，馬上又從應用市場下載了“今日頭條”的創作平台，開始申報“今日頭條”的自媒體“頭條号”。

“頭條号”需要認證，起個用戶名，想也沒想就起了個名字——“武安曆史文化”，簡介為“講講武安的故事，聽聽神钲的回聲。”用了一周，寫了幾篇文章，結果粉絲也不多，閱讀量也不高。朋友說：“可能是起的名字區域過于狹隘，寫作主題和素材也受限制，引不起廣大讀者的注意，所以閱讀量就低，粉絲就少。”

鼓山風光

改個什麼名字好呢？晚上睡不着，浏覽其他優質的“頭條号”名字，确實感到人家起得名字高大上——新穎别緻有内涵，不僅能引起中國的讀者注意，還能引起外國讀者的注意，當然外國的讀者得懂中文。（請原諒我的無知,《今日頭條》應該有英文版，不知有沒有俄文版、日文版、法文版等。）

活人還能讓尿憋死，那就改改名字吧，改稱什麼名字好呢？

首先要向大方向思考，就叫“邯鄲曆史文化”，還不大！“河北曆史文化”，還不大！“中國曆史文化”夠大了吧？老伴說：“咋不叫‘世界曆史文化’‘宇宙曆史文化’呢？”

人家在牙碜咱，咱也不能“關公面前耍大刀——自不量力吧”。

于是，咱就接着想，吃飯時想，走路時也想，甚至做夢時也想。想來想去，咱就對武安的這點事熟悉一點，寫作的立足點還是武安吧。但名字不能再叫“武安曆史文化”，那樣不是武安人就不會有閱讀興趣，點擊量就低。

叫什麼好呢？突然，看到簡介裡有一句話“聽聽神钲的回聲”，因為武安的邑名叫“神钲”。明嘉靖二十六年（1547年），武安縣儒學教谕陳玮編纂出版了第一部《武安縣志》，其中卷一《地理志》記載：武安“邑名神钲，按韻府，钲，铙也。縣南鼓山有二石，南北相當，叩之則有聲，如钲然，故名神钲。”

為什麼武安的邑名叫“神钲”？原來神钲和武安南面的鼓山有關系。

鼓山風光

鼓山，可不是一座普通的山。

鼓山距武安城正南約14千米，現為武安市和峰峰礦區的界山，南北各有一座山峰。主峰老石台（又名鳳凰台，因為某年落過鳳凰，故名。）海拔891米；次峰叫石聖台，海拔728米。用石頭敲打這些山峰，裡面好像中空，能夠發出聲響，就好像敲擊钲的響聲，因此，鼓山也叫“神钲”。

曆史上，因為鼓山大多在武安境内，所以，“神钲”也就成了武安的代名詞，就好像中華大地叫神州大地一樣有氣魄，有文化，有内涵。

“钲”是什麼？“钲”不是簡單的打擊樂器，正如陳玮的解釋“钲，铙也。”根據東漢許慎編撰的我國第一部漢字學著作《說文解字》：“钲,铙也,似鈴,柄上下通。”南宋學者濮鬥南曾說：“周禮，鼓人以金镯節鼓，以金铙止鼓，無钲名。镯铙，通謂之钲。”由此可見，“钲”指古代铙、镯一類的古樂器，統稱為“銅钲”，又名“丁甯”。其用青銅鑄造，形狀似鐘而狹長，開口向上，并有長柄可執，以物擊之而鳴。也有認為，銅钲是鐘的一部分。因此，“钲”不論作為古樂器，還是作為“鐘”的一部分，其敲擊的聲響作為古代軍事指揮的号令，應用在戰争中，也就是我們常說的一般軍事号令上意義“擊鼓進軍”和“鳴金收兵”兩個成語，語出《荀子·議兵》:“聞鼓聲而進，聞金聲而退。”其中的“金聲”就是指“钲聲”。所以，南朝梁大同九年（公元543年）黃門侍郎兼太學博士顧野王編撰的我國第一部按部首分門别類的漢字字典《玉篇》中稱“钲以靜之，鼓以動之。”

由此可見，“钲”的作用具有“止武止戰”的功能，難怪有人認為“武安”和“神钲”一個屬陽——“藉武而安”，一個屬陰——“止武而安”，武安人向往和平，所以才有“神钲”的别稱。

戰國銅钲

所以，咱頭條号的名稱改為“神钲一震”吧！因為《晉·孝武樂章》有“神钲一震，九域來同”之句，也就是說：神钲一響，九州的人都來朝賀。這個名字既有意義，又大氣磅礴，怎麼樣？

老伴問：“你有那本事？” 咱當然沒有那本事啦。（粉絲還沒幾個，别說九州啦。）

叫“神钲靈響”吧，因為《魏都賦》有載：“神钲迢遞于高巒，靈響時驚于四表。”

老伴說：“你敢用？”那當然不敢用啦。因為“靈響”一聽就瘆人。

鼓山雖然不大，但神秘的傳說卻不少。據《冀州圖經》載：“邺城西有石鼓，鳴則兵起。”據《冀州圖經》記載：“邺城西有石鼓，鳴則兵起。高齊之末，此鼓長鳴，而齊随滅。隋末，鼓又鳴，聲問數百裡，而隋亡。”《魏都賦》也載：“神钲迢遞于高巒，靈響時驚于四表。”唐代著名學者李善在“神钲迢遞于高巒，靈響時驚于四表”作注稱：“冀州圖，邺西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時自鳴。”唐代另一位著名學者李周翰，也對《魏都賦》作注稱：“邺西北有鼓山，上有石鼓之形，俗雲，時時自鳴，故稱靈響。”看來，“鼓山靈響”要不得，因為咱們都向往着和平發展。

據考證，鼓山的靈響是因為風吹石縫發出的回響。

那就叫“神钲回響”吧，因為“回響”就是“回憶”的意思。“神钲回響”就是回憶武安的曆史的意思，所以咱的頭條号名稱就改為了“神钲回響”了。

一個矩陣的朋友看了，說“這名字有文化，但是不‘百度’不知道‘神钲’是什麼意思。”所以，咱特地寫了這篇文章，來解釋改名字的緣由，但主要的還是介紹武安和“神钲”的關系，讓我們懷着敬畏之心去回顧家鄉曆史和弘揚家鄉文化吧。

朋友，請關注“神钲回響”公衆号，您的關注就是對我極大地鞭策！讓我們一同回憶家鄉的曆史和弘揚家鄉的文化吧！謝謝您的閱讀，謝謝您的關注！

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