靈璧石因産于安徽省靈璧縣而得名。靈璧縣山川靈秀,石皆如璧,而靈璧石造型别緻,石韻高雅,質地細潤又堅韌,果然沒辜負那片好山好水。靈璧石是“四大名石”之首,更有“天下第一石”的美譽,數千年來為皇室官宦所情,為文人雅士所癡,可謂“靈璧一石天下奇,聲如青銅色如玉”。
富有如此盛譽,靈璧石究竟有什麼樣的魅力,讓人們從古至今為之傾倒呢?作為觀賞石,它集聲、色、形、質、紋諸美于一體,具有極高的美感和收藏價值,又因其是大自然鬼斧神工之作,這種沒有任何人工修飾的渾然天成,讓無數愛石者視若珍寶。
如此神奇之物,必定有着非凡的藝術鑒賞價值。所謂鑒賞,就是有品味地欣賞。雖然靈璧石聞名遐迩,但懂其欣賞之法的人卻不多。每個人的審美觀念不同,賞石也各有其道,要想真正地懂靈璧石,對其藝術鑒賞的了解還是很有必要的。
一、賞石緣起靈璧石賞玩要訣是北宋著名書法家米芾提出來的,相傳米芾得到了南唐後主李煜一塊名為“靈璧硯山”的靈璧石,歡喜之餘,連續三夜抱着這塊靈石入眠,在夜朗星稀之時寫下了千古名帖《研山銘》,這篇隻有39個字的佳作,字字珠玑,道出了石癡米芾對靈璧石的欣賞。後來“揚州八怪”之一鄭闆橋融合多家學說,提煉出米芾賞石的四字訣——“瘦、皺、漏、透”。從此,“瘦、皺、漏、透”四字便成為了相石之訣。
“瘦”指的是靈璧石形體健美,體态窈窕。既不臃腫,也不單薄,形體比例要符合黃金分割率,豐而不腫,瘦而神滿,有傲然骨氣,也有婀娜體态。
“皺”指的是靈璧石石體層疊交錯形成的溝壑。這種溝壑一如人老形成的皺褶,其弧度跟弧線應渾然天成,不可間斷,如一位精神矍铄之老人,有滄桑感,但精氣神極佳。皺褶要求自然,石體落座的角度要順勢而成。
“漏”指的是靈璧石的孔隙。要求石體豎面孔多、隙大,而且豎面的孔隙應上通下達,與橫面的透洞相連。孔隙曲彎,縱橫交錯,孔孔相通,一竅焚香,孔孔升煙,香雲環抱,意境甚佳。
“透”指靈璧石橫面前後左右洞透而穿,洞洞相通,穴穴相連,要求石體比例恰到好處,協調合理。“透”對孔的位置和數量都有要求。若一塊石頭隻有一個孔洞,最好洞在中上方,若孔洞通體遍布,是山形石的話,最好洞在下方。石體透洞最好在3個以上,多孔多姿,玲珑剔透,給人以視覺沖擊力和美感。
“瘦、皺、漏、透”雖然是賞石的四要素,但其實靈璧石具備一要素就可賞玩,兩項兼備就成了精品,三項有之可稱絕品,如果四要素集一體,那就是無價之寶了。
二、奇石特點要想賞石,不了解靈璧石的美,談不上欣賞。觀賞石之“觀”,主要講視覺的審美功能。而靈璧石的賞析,不但有視覺,還有聽覺與觸覺的參與。靈璧石以其質、形、色、潤的獨特特征備受古今中外賞石愛好者的喜愛,其特點如下:
靈璧石是大自然的神奇造物,蘊含天地之靈氣,它特殊的石質結構,從不同的角度進行敲擊,能夠發出八個音節,故又被人們稱為“八音石”。輕輕叩擊,餘音不絕,似金鐵交鳴,清脆悅耳。四千年前的夏禹時期,靈壁石就已經作為進貢的物品,宮中用它制磐奏樂,頗受王公貴胃的喜愛與追捧。
靈璧石色彩之豐富、色彩之美是其他石種所無法比拟的,黑色磐石如墨玉,白色靈璧如羊脂,彩色靈璧和諧搭配,五彩斑斓。色彩搭配巧妙,加上其明暗變化,生動鮮明的圖案,構成一幅幅内容各異的石畫。不管哪種色彩的靈璧石都給人輕盈,亮麗的感覺,其色彩之純淨自然是靈璧石的獨特魅力所在。
靈璧石紋理的形态千變萬化,似人、似物、或具象或抽象,難以言喻,但魅力驚人,觀一石可得天下景。它的紋理多樣,有胡桃紋、蜜棗紋、黃沙紋、樹皮紋、雞爪紋、線紋、螺旋紋、龜紋、山石皴紋、金絲脈紋,銀絲脈紋和赤絲脈紋等,這些紋理凹凸有緻,頗具靈氣,用于裝扮居室,能平添雅緻。
靈壁石來自于大自然的鬼斧神工,被大自然雕琢成千姿百态。在一塊石上可有山、有峰、有洞、有穴、有平原、有峭壁。每塊石的造型各不相同,自成一景。其中山形石,大者高達數尺,意境深遠,觀之令人回味無窮;小者數寸,置于掌中把玩,使人愛不釋手。有的奇形怪狀,飽含自然玄機,奧妙無窮,有的像人物、鳥獸,栩栩如生,令人驚歎。
三、意境塑造靈璧石本是自然造化之物,作為觀賞石,作為自然人化的對象,它已轉化為為人之物了。當賞析者對一方靈璧石審形度勢,确定其最佳的觀賞角度時,就已經含有了對靈璧石美的藝術創造的意味。而對靈璧石的配座、命題、賦文,則是對靈璧石意境感受的藝術美的再現。不求功利,也不求平添什麼雅緻,隻不過在繁忙閑暇之餘,獨自凝神觀靈璧奇石,培養情趣,自适其意。
靈璧石藝術之美的意境之光是靈璧石自然之美的理性升華,是靈璧石審美感知的多元複合,自然之美的層次遞進,審美體驗的多層意境的最集中的體現,靈壁一石聚天地之精氣,化日月之光華,通靈性,解人意。以石為友,可從中汲取為人處世的養料,引發創作的靈魂,開拓創造的思維,使思想達到一個更高的境界。
結語:靈壁石是有靈魂的,它的靈魂展現在它的形、聲、色、紋中,領悟了靈壁石的真正意趣,就像從人的表面,走到了人的内心一樣,真正好石之人探尋靈璧石的奧妙,對靈璧石見形知意,心到神知,意象萬千,遐想無限,方能進入感悟之高境界,這才是真正的藝術鑒賞。
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