今天，日本有70%的人信奉佛教，然而在很多年前，日本人對佛教非常排斥，甚至對尼姑采取侮辱性的懲罰。

從日本的第一代倭王卑彌呼（電影《古墓麗影：源起之戰》中的那個日本女王）開始，日本開始形成了神道教，從此成為了日本的國教。

一直到公元552年，當時朝鮮半島南部的百濟國（今韓國境内）國王，派使臣給日本送去了兩樣東西，一部佛經和一尊佛像，以及一套佛具。

當時的日本是欽明天皇掌權，一下就喜歡上了佛教的東西，于是開會讨論要不要在日本宣傳這個新鮮事物。

朝堂上總會有兩種聲音，一種是支持，一種是反對。

支持的是渡來人（海外移民，包括中國和朝鮮半島移民過去的人)一系，那個時候中國早就有佛教了，朝鮮半島也一早就從中國引入了佛教，所以接受程度高，而且當時的日本信奉本土教神道教，支持新教對渡來人一系更有利。

反對的人當然就是日本土著了，一來神道教早已在他們心發芽生根，二來，一旦大家開始信奉新教，那些渡來人就可能淩駕于他們之上，不管是從感情還是從政治利益考慮，他們都不會支持這件事。

渡來人一系以蘇我稻目為首，反對者以物部尾輿為首，雙方就佛教一事，展開了你死我活的争鬥。

蘇我稻目支持佛教還有一個原因，那就是他原本是百濟國的高官，後來因為和皇太後搞在一起了，東窗事發，在百濟混不下去了，隻好去了日本發展。

雖然如此，在他心中，他還是一個百濟國人，如今這個佛教是百濟國王送過的，他無論如何也要完成百濟國王的心願。

而且他也明白，自己要想在政治上有更多的資本，就一定要打破現成的秩序，而佛教是最好的工具。

正反雙方争得你死我活，欽明天皇沒法，隻好說再議，并把佛像送給了蘇我稻目。

蘇我稻目把佛像抱回家，自己在家附近修了一座寺廟把佛像供了起來。

沒過多久，大事發生了，日本發生了一起嚴重的瘟疫，誰沾上誰死。

這一下物部尾輿終于抓住的蘇我稻目的把柄，跑到天皇面前口述，說這場瘟疫就是外來的佛教引的。

此時的欽明天皇也是沒轍了，就讓物部恬輿自己去處理。

物部尾輿拿着雞毛當令箭，跑到蘇我稻目的寺廟，一把火給燒了，并把佛像砸碎了丢河裡漂走了。

說也奇怪，自從物部尾輿燒了蘇我稻目的寺廟以後，瘟疫就結束了。

這讓蘇我稻目想反擊都沒說辭了，從此再也沒人提佛教二字了。

一直到三十後後，欽明天皇死了，物部尾輿死了，蘇我稻目也死了，接他們班的，分别是敏達天皇，物部守屋和蘇我馬子。

要說吧，百濟就是來挑事兒的，人家剛剛平靜了三十年，他又給人送來了一具佛像。

蘇我馬子大喜，雖然他爹死了，可他爹的的遺志他一定要繼承，弘揚佛教，戰勝物部家，是他蘇我家不變的戰略方向。

蘇我馬子把佛像搬回家，并找到了幾個從百濟過來的和尚，天天在家學習佛法。

可事有湊巧，沒學習幾天，他竟然病倒了，而且還挺嚴重的。

蘇我馬子的家人趕緊找來一個巫師作法，給蘇我馬子去邪 。

經巫師一通作法之後，告訴蘇我馬子，他之所以生病，那全是因為他爹的鬼魂找上來的了，而要破這個詛咒，必須要重修寺廟。

看到這裡，筆者都懷疑蘇我馬子的病是不是裝的，那個巫師是不是托兒。

蘇我馬子帶病到天皇前一通哭述，請求天皇準許他回家修一座寺廟。

天皇看在蘇我馬子病得那麼重的份上，就同意了。

就這樣，在第一家寺廟被燒了幾十年之後，日本曆史上的第二家寺廟又修起來了。

可是不知道是不是巧合，這家寺廟剛剛修起來，日本又爆發了一場嚴重的瘟疫，而且連天皇都被感染了。

這下物部守屋又找了打壓蘇我馬子的借口，向天皇請示要親自去處理邪教。

物部守屋來到寺廟，見寺廟内有三個尼姑正在誦經，二話不說，讓人進去把三個尼姑綁了，并脫光她們的衣服，綁在太陽底，用鞭子狠狠的抽她們的屁股。

然後和當年他爹一樣，一把火把寺廟給燒成了灰燼，又把佛像給沉入了河中。

在之後的幾十年中，蘇我家和物部家就佛教一事，連年争鬥，最後蘇我家占了上風，佛教終于在日本合法化了。

并且，天皇要求全民信佛，而且還頒布了一項法令，叫《禁殺令》，禁止殺生，連蚊子都不許打死。

從此，日本人開始的吃素生涯，上至皇室，下至百姓，都不許吃肉。

不吃肉，就會營養不足，營養不足，就長不高，這是大家都明白的一個道理，但那時的日本人卻不明白，導緻日本人的身高一直在一米五的樣子。

一直到二戰時，他們的身高依然不超過一米六。

追根溯源，這一切都是從百濟國給日本送去佛經佛像開始的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!