《兩個人的世界》來了，帶着兩個第一次來了。

《兩個人的世界》是國内第一次使用“8K全流程”完成制作的電視劇，《兩個人的世界》是郭京飛和王珞丹的第一次合作。

郭京飛飾演的許東陽與王珞丹飾演的李文嘉，他們是身處大時代的小人物。

可是他們的一舉一動卻影響着上海的變遷，因為上海有許多像他們這樣的追夢者、建設者，用自己的夢想、雙手描繪着上海的未來。

而這一點正是《兩個人的世界》傳達的以小見大，用普通人的變化見證上海的變化。

《兩個人的世界》中有人性的僞善。

劇中，李文嘉是知青後代，到上海來投奔自己的嬢嬢，立志在上海闖出一番事業。

可是，她的嬢嬢對她橫挑鼻子豎挑眼，哪哪都看不順眼，忘買闆藍根，大聲呵斥，回來晚了，嫌棄打擾，從來不在乎李文嘉的感受。

盡管她是李文嘉的姑媽，但是連個外人都不如，表面上看，她很關心李文嘉，實際上，她隻是把李文嘉當作一個吃幹飯的傭人。

這就是《兩個人的世界》中的真實，沒有一味地渲染正面形象，用不同的人性，立體化地呈現上海這座城市的包容。

有壞的一面，自然有好的一面，即人性的真善。

如劇中的背景正值非典肆虐時期，李文嘉和許東陽都被帶到華宜酒店隔離，周圍人都對他們避而遠之。

酒店前台一開始也不想接受負責隔離人員的工作，但是任務到了他這，他抱怨了幾句依舊盡職盡責。

許東陽請他幫忙到護欄林裡撿錢包，他嘴上說着不高興，行動上卻很誠實，自己出不去，使計讓門外的保安幫忙，還順帶化解了李文嘉和許東陽的誤解。

從他們的真善可以看到上海這座城市的美，正是因為這些普普通通的普通人，用他們樸實的價值觀，未被浸染的純良，構建了上海的包容與博愛。

除了對人性的描叙，《兩個人的世界》中還有國産劇中難得一見的煙火氣。

現在的國産電視劇大都是千篇一律的濾鏡磨皮，讓本該有的衆生相變成了同一流水線的産品，失去了生活中常見的煙火氣。

《兩個人的世界》打破了這種的虛浮，诠釋了沒有阿寶色也能拍好劇的匠人精神，并且用8K畫質呈現了上海熱氣騰騰的煙火氣。

如李文嘉所住的地方似乎獨立于繁華的大上海。

這裡有胡同弄堂、有吳侬軟語，有久違的鄰裡互助，有多年未曾謀面的人情味。

鄰裡之間誰家吵架了，看到都會上去勸一句，大家在一個廚房做飯，誰家的飯香都會給對方嘗一下，或去他家美美地吃上一頓。

街巷裡充滿了叫賣聲、談笑聲，以及袅袅炊煙，樓道間到處都是大爺大媽的問候與從小賣部裡跑出來的頑皮小孩。

這樣的平凡生活百景圖，雖然很簡陋但是不缺少溫度，一筆一畫都是生活，一撇一捺皆是日子。

在主線故事上，《兩個人的世界》運用了後現代解構主義的手法。

後現代解構主義主要包含了三個概念，讓邊緣人物中心化，表達的多樣化，以及隐喻主義。

一是讓邊緣人物中心化。

一座大城市的變遷，一般會用大事件回顧與展現來記錄，可這種劇更像空中樓閣，可遠觀卻不可亵玩也。

在人們以往的印象中，大人物才能代表時代，小角色是微塵，隻會被洪流淹沒，但是他們似乎忘記了，時代發展中的大多數是平凡人。

《兩個人的世界》以這個視角出發，讓城市變遷中很難被人看到的小人物登上舞台中央，他們的現身說法讓該劇更接地氣，産生共情。

如劇中的許東陽和李文嘉，一開始他們什麼都不是。

一個是正兒八經的滬漂，一個是有親戚的滬漂，他們的未來眼見都是黑暗，根本看不到未來。

許東陽剛到上海，錢包被偷，又被帶進隔離酒店，同寝室的室友又确診為非典患者。

作為一個在上海舉目無親的外地人，所有的倒黴事都落在了這個樂觀的年輕人身上，每一片雪花都可以壓倒他。

同時他的樂觀也拯救了他，既然來到上海打拼，肯定要混出一個樣子，再難再苦也不怕，再累再險也要上。

所以許東陽既在工地幹電工，又在外面兼職擦玻璃，隻為多賺一些錢，最後憑借自己的善良、真誠，從一無所有成了領導助理。

李文嘉的情況比許東陽稍好，但卻沒他活得自在。

曆盡艱險，李文嘉總算找到了一份工作，但是部門總監對她招之即來，揮之即去，甚至下班了還強行留她加班。

公司的老闆為了拿到安總公司的廣告單子，讓李文嘉陪酒，還不擇手段的安排李文嘉與安總住在一個房間，以此來換取生意。

面對公司的職場霸淩，李文嘉有過委屈，有過哭泣，但是她從未想過退縮。

安總被擺了一道，與李文嘉他們公司的合同自然沒有簽成，公司的業績一落千丈，連工資都發不起。

李文嘉站出來，用專業能力證明單子黃了不是她不妥協的問題，她四處采訪、調查，做了一則為職場女性發聲的公益廣告。

公司将死馬當成活馬醫，勉為其難地接納李文嘉的廣告策劃，公益廣告上線後，備受好評，為公司續了一條命。

這就是許東陽、李文嘉這些“滬漂人”眼中的上海，但大概也許隻有他們，才能更深刻的體會到上海的溫度。

畢竟都是以從都市漂泊者的身份而來，以都市建設者的身份而生，終于逐漸融入到這座城市，成為大上海的一員。

這個過程，是個體的努力與城市的包容雙向奔赴而發生的結果，這個結果，是《兩個人的世界》想讓大家看到的中心化。

二是表達的多樣化。

二元對抗是狹隘的思維，既然差異無處不在，就應該以多元的開放心态去容納。

《兩個人的世界》中的上海，是一座國家化大都市，形形色色的人群，千奇百怪的人性，但上海的組成不隻有善與惡這兩種形态。

互幫互助是上海。

如李文嘉看到鄰居家因為沒有醋對孩子發脾氣，李文嘉會把自己買的兩瓶醋，送一瓶給她，鄰居家也知恩圖報，将自己的一袋闆藍根送給李文嘉的嬢嬢。

相互理解是上海。

如許東陽所在的工地出現了事故，工友老劉與工地負責人都把責任推給許東陽。

被冤枉的許東陽選擇接受，因為他知道老劉家很困難，如果将真相說出去，他的工作肯定會丢，一大家子的經濟支柱就倒了。

最後工地調取了監控錄像，發現此事與許東陽無關，但是他為了不讓事情鬧大，自己一個人承擔。

躺在病床上的老劉深感羞愧，他的老婆也覺得對不住許東陽，他們不住地向許東陽道歉，許東陽沒有過多計較，原諒了他們。

海納百川是上海。

上海這座國際化大都市，有形形色色的各類人群，這是一個廣闊天地，有太多人到這裡為了大有作為。

如劇中有東北人許東陽，浙江人李奇，揚州人搓澡師傅，他們用自己的方言與行為豐富了上海的包容。

現代高效是上海。

如劇中的時間是2003年，那時中國的防疫措施并沒有現在這麼高效，但是上海在處理疫情時卻展示出了何為高效。

許東陽乘坐的109路公交發現了一例非典患者，醫護人員迅速出動，查到了所有關聯人員，對他們進行定點集中隔離。

正是得益于他們的付出，經過三個月的努力，上海又恢複了往日的精氣神。

同樣衆志成城的上海高效防疫在2021年新冠防疫期間再次上演。

前不久，一條上海迪士尼樂園煙花視頻火爆全網，畫面中醫護人員和安保對上海迪士尼樂園在園遊客有序進行核酸檢測。

他們緊張忙碌的身後，璀璨的煙花在夜空美麗綻放，令人倍感溫馨，公衆紛紛為此次上海的疫情處置點贊。

有人說:“這是最溫暖、最炫麗的一次核酸檢測。看着煙花在夜空中清冷綻放，秩序的背後是一座城市的格局，煙花的綻放是一座城市的溫度。”

三是隐喻主義。

隐喻主義指引用某些曆史上的形式要素，将之應用于電視劇改編之中，使人一見就會産生曆史聯想或其它的某種想法。

隐喻主義看重所隐含的象征意義，以符号的象征來暗示含義，不僅在形式上産生視覺上的聯想，還能達到情感共鳴的效果。

《兩個人的世界》中的隐喻主義很明顯。

有兩處，一處是非典，一處是職場騷擾，相信大部分有過相關經曆的觀衆，看到這樣的畫面都會感同身受。

如許東陽在澡堂與搓澡師傅聊天時，說自己來上海乘坐的火車上有北京人。

當時北京的疫情特别嚴重，再加上非典的緻死率相對較高，大家都很害怕，聽到許東陽的這句話後，由于恐慌一哄而散。

這樣的反應很真實，畢竟那時候，非典是全世界都面臨的難題，可現在的我們，再次看到這樣的劇情基本都會心一笑。

如李文嘉策劃的公益廣告為何受到職場女性的歡迎。

因為職場霸淩，職場騷擾是現實中普遍存在的現象，很多女性都有過類似經曆，語言上、行為上，都屬于此類。

這就是《兩個人的世界》所隐含的象征意義，以李文嘉作為符号，呼籲全社會關注女性職場生存的話題。

這就是《兩個人的世界》的現實意義。

不同于簡單的勵志與奮鬥，不同于引戰的現實和題材，而是把各式各樣的矛盾、沖突放在一起，然後用對應的方法解決這些矛盾、沖突。

所以當我們看到《兩個人的世界》時，并不會出現一邊倒的評論，因為它提出了問題，并解決了問題，這也是《兩個人的世界》讓人上頭的原因。

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