福建發現“齊天大聖”孫悟空的墓葬，此消息一出便讓人驚訝不已。

且不說孫悟空究竟存不存在，在《西遊記》中孫悟空取經成果，被封為鬥戰勝佛，與天同壽，又怎麼會出現墓葬呢？

然而福建的這座悟空墓，不僅有着“齊天大聖”的墓碑，還有着他的兄弟“通天大聖”的墓碑，也就是說，這還是處合葬墓。

不僅如此，在墓中還發現了孫悟空的武器“金箍棒”。

這究竟是怎麼一回事呢？

福建的這座悟空墓是真的還是人為炒作的？

2005年，在福建順昌的寶山的主峰頂上，有一座存在百年的古墓，專家無論如何也不敢打開。

這是一座石頭建成的廟宇，上面寫着四個大字“大聖祖廟”，當地人都說，這裡是孫悟空的墓穴。

孫悟空墓

廟宇面積并不大，進入廟中，兩塊墓碑非常醒目地立在那裡，其中左邊的那塊刻的便是“齊天大聖神位”，而右邊的墓碑上刻的則是“通天大聖神位”。

在墓碑的上方，還刻着“寶峰”二字，而且兩塊墓碑上都刻有精緻的花紋，看得出建造者的一番用心。

在兩塊墓碑的前面，放置着一尊“大聖石像”，當地人還給石像穿上孫悟空的衣服。

孫悟空墓

而墓碑的後面，則是石質結構的大墓冢，當地的村民們堅信，裡面埋葬的就是“齊天大聖”和“通天大聖”的屍骨，但是出于信仰，他們不願意讓考古人員将墓葬打開。

因此至于裡面究竟有沒有屍骨，便無從得知了，也或許這裡隻是“齊天大聖”和“通天大聖”的衣冠冢。

可是在中國，上到80歲的老人，下到3歲的孩童，都知道“齊天大聖”指的是孫悟空，那麼這位“通天大聖”又是誰呢？他為什麼會和孫悟空葬在一起？

福建順昌發現“齊天大聖”孫悟空的墓葬，這座墓葬竟然還是一處合葬墓。

孫悟空畢竟是小說中的人物，因此這個消息傳出後，很多人都覺得不可思議，覺得這就是當地人為了發展旅遊業搞出來的噱頭。

雖然當地人不讓打開孫悟空的墓穴一探究竟，但是從這座廟宇中，專家們還是發現了一絲異樣。

專家們經過探查發現，“齊天大聖”和“通天大聖”的石碑材質，是一種瘊（音通“侯”）狀灰石。

這種石頭的特别之處就在于它非常的罕見，得需要上千年才能形成，因此它的價格也非常的昂貴。

如果當地人僅是為了紀念孫悟空，那這可真是下了血本了。

不僅如此，考古人員在墓中還發現了一根長約二仗的鐵棒。

這根鐵棒雖然早已已經鏽迹斑斑，但是依然可以看出，在鐵棒的兩頭有着金箍的裝飾物，上面還刻有精美的花紋。

專家們推斷，這根鐵棒，應該就是孫悟空的“如意金箍棒”。

金箍棒可是孫悟空随身攜帶的武器，幾乎是和孫悟空“合二為一”，難道此處真的是孫悟空的墓葬？

考古人員經過考證後發現，這座墓葬的修建年份是在元朝時期。

可是這個時候，吳承恩還沒有出生呢，又何來創作《西遊記》一說？

也就是說，福建的這處孫悟空墓，居然比吳承恩創造孫悟空的角色還要早，這不得不讓人産生疑問，孫悟空的原型究竟是什麼？

吳承恩石像

查閱史料得知，早在元代，其實就有關于“西遊記”的雜劇創作了。

在元代楊景賢創作的《西遊記》中，裡面的孫悟空是有兄弟姐妹的。

在書中有這樣一段描述：

孫悟空有兄弟姊妹五個人，大姐是骊山老母，二姐是巫枝祗，大哥是齊天大聖，小弟是通天大聖，三弟是耍耍三郎。

由此可見，墓裡的“通天大聖”便是“齊天大聖”的弟弟了。

元朝版本的西遊記最令人驚奇的便是孫悟空居然還有兄弟姐妹？

有一種說法稱吳承恩在創作《西遊記》的時候，其實正是借鑒了這個版本的《西遊記》。

吳承恩想要創作一個性格鮮明、特點突出的角色，于是便把孫悟空兄弟姐妹們身上的本領，全都彙集到了他一個人身上，這才造就了神通廣大、上天入地的孫悟空。

不過也有人認為，孫悟空的祖籍在甘肅，在陝西榆林石窟中的壁畫中，有一幅《唐僧取經圖》。

有專家認為，在唐僧的旁邊站着一個尖嘴猴腮的胡人，這便是孫悟空的原型，他的名字叫做“石磐陀”。

《唐僧取經圖》

不過比起福建順昌給出的證據，甘肅的可以說是小巫見大巫了。

就那發現孫悟空墓的寶山來說，這裡還有一座山嶺叫做“花果嶺”，也就是書中孫悟空的地盤“花果山“。

兒子山頂，還有幾塊石柱構成的拱門，當地人稱為“南天門”。

而順昌的孫悟空墓，是目前國内唯一發現的孫大聖墓葬。

難道說當地人對孫悟空有着什麼特殊的情懷嗎？

福建順昌發現“齊天大聖”孫悟空的墓葬，專家們在當地考察的時候發現，順昌人對于孫悟空，簡直就是迷之崇拜。

為什麼這麼說呢？在小小的順昌縣，與《西遊記》中相同的地名，就有66處。

而且關于“齊天大聖”的神位、祭壇，竟然多達120處，涵蓋了宋元明清四個朝代。

據說吳承恩在撰寫《西遊記》的時候，還曾來到順昌縣考察過。

順昌地處中國南方，氣候濕潤，植被茂盛，在這種氣候下，早年順昌縣的猴子一度泛濫成災。

這些猴子十分頑劣，不僅下山偷吃農戶家中的糧食，還毀壞地裡的莊稼。

因此當地人便開始和猴子鬥智鬥勇，村民們逐漸發現，在這群猴子中，有一個“猴王”，其餘的猴子都聽他的号令。

後來還是來了一位法師，将這隻猴王馴服，這些胡作非為的猴子最終也回歸山林。

後來當地人覺得猴王非常有靈性，便把他當成護佑一方的神猴。

這隻神猴便是他們供奉的“齊天大聖”。

直到現在，在順昌縣還保留着許多關于“大聖”的祭祀活動。

當地人把每年農曆的七月十七定為“齊天大聖”的生日，在這一天，他們會把“孫悟空”、“觀音”等人物的神像請出來，進行祭祀活動。

祭祀活動後，還有“過火焰山”、“下油鍋“的表演，場面宏大，就像過年一樣熱鬧。

“大聖”祭祀活動

在雲路村的祭祀活動中，還有一個“采聖火”的儀式，與其他地方不同的是，“采聖火”的都是村裡的孩童。

這一天淩晨四點，這些孩子就會被家長叫起來，手舉自家的幡旗開道，大人們跟在孩子們身後。

一行人浩浩蕩蕩的前往寶山的大聖廟采聖火，這個儀式，是希望大聖能夠保佑孩子們平安健康的成長。

這種民俗，在當地已經流行了上百年，在明代正德年間的《順昌邑志》中記載：通天神會課鈔二十三錠三貫二百文。

這是當時順昌的賦稅記錄，證明了在那個時候，就已經有了大規模的齊天大聖祭祀廟會。

雖然順昌寶山上的孫悟空墓，裡面埋葬的究竟是不是真實的孫悟空已經無從考證。

但是孫悟空的形象，一直以來都是正義、勇敢、樂觀的化身。

這何嘗不代表着，千百年以來，中國人民對正義、自由的向往和美好追求呢！

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