太極拳重視小腹，因為“腹内松靜氣騰然”，小腹之内有丹田，“丹田為太極參動之源”，太極拳的動作與呼吸，都由丹田主宰，丹田裡牽動，丹田裡供給；認為“周身之勁往外發者，皆發于丹田；向裡收者，皆收于丹田”（陳鑫）。

一、丹田的實質

我們知道丹田的訓練分為“順式呼吸和逆式呼吸”，順式為養，逆式為用，順式是吸氣入肺，而後實“丹田”，逆式是吸氣入肺，同時提住“橫隔膜”，使内髒下砸至胯，令“丹田”充實，可使重心穩固，合住身勁。

無論是“順式呼吸”還是“逆式呼吸”，其實質就是“橫隔膜”升降帶動内髒運動，從而改變身體的“重心”。我們吸氣入肺，肺部會如同氣球般膨脹，然後推動“橫隔膜”下行，内髒下行至腹部，使得腹部充實。“逆式呼吸”，需要用力把“隔肌”提住，在肺部達到一定氣壓以後瞬間釋放。“橫隔膜”崩彈式下行，帶動内髒沖擊胯部，帶動一身之勁力。

二、丹田的運動位置

腰腹是放在骨盆上的，是以骨盆為依托進行運作的。腰腹丹田的主宰作用必須通過髋關節的運轉才能發揮出來，丹田的運轉實質上就是兩胯的旋轉。

重心點的位置是全身各部位運動姿勢和平衡關系決定的；反過來，重心點的位移必然會引起身體各部位姿勢和平衡關系的調整，即引起肢體運動。基于上述兩點，所以太極拳要求全身各部位的運動都要起于丹田，歸于丹田。全身各部位對丹田蠕動都有影響，其中影響最直接的，一是上面橫膈膜随呼吸的升降，二是前面腹肌的收放，三是命門的推拉和肚臍的吞吐，四是左右兩胯的虛實升降，五是下面會陰的提落，六是後面尾闾的運動。但不論哪一條，都受兩胯運轉的影響。

意念不能沒有，又不能想的太過。兩胯依次旋轉的路線不同，丹田的蠕動方向也就不同，或前後，或左右，或上下，或斜向，不論向什麼方向蠕動，過程都是圓轉的，所以，丹田蠕動又叫丹田内轉。

當重心移動基本到位時，新實胯的坐骨微微下坐，一可平衡前面腹股溝的松沉，帶動胯底前後左右全面向下坐實，以便将實體樁墩似的紮下去；二可推動另一胯腿伸蹬生力；三可以反作用力支持腰脊上伸，向手送力，實現勁貫四尖；四可為下一式再回移重心時坐胯做準備。前後兩個實胯都應下坐，但目的不同，做法不同。

不論什麼動作，不論實胯虛胯，都不能向上挺，都應向下松，叫下胯，隻不過是松的部位和松的程度不同而已。

三、兩胯旋轉與腰腹開合

重心移動與腰腹開合是協調一緻的。重心移動中裆走下弧的前半弧時，正是腰與腹相合互抱之時；重心移動中裆走下弧的後半弧時，正是腰與腹上下分開之時。

不過，在意念關注上，重心移動與腰腹開合也有些微區别。重心移動意念更關注骨盆左右之間的偏沉，腰腹開合意念更關注骨盆前後之間的偏沉。通過骨盆前後交替偏沉，腰與腹通過開合相互借力、相互推動，從而把腰為主宰和丹田帶動結合起來，共同支配全身運動。

凡是需要意氣合聚、肢體屈縮、勁力積蓄時，胯後面的尾闾向下松沉、向前收斂，一是引導上面的腰椎向下松沉；二是指引下面臀向前斂、裆向前翻；三是撬動前面恥骨上支向上收卷，托起小腹（丹田）向命門貼靠，與腰互抱相合；四是牽動上面肚臍内吸、命門後撐。這樣，腰腹裆胯一段是後向下、下向前、前向上、上向後地旋轉。這種旋轉的杠杆力和向心力使腰與腹互抱相合，實現聚氣、蓄勁。

凡是需要意氣開放、肢體伸展、勁力外發時，骨盆前側的恥骨上支向下松沉并微向後收，一是放下前面的小腹，使丹田向下松沉；二是推動下面裆向後收，會陰穴由朝向前下方轉為向正下方，臀部由斂變泛，三是撬動後面尾闾上托一下，進而推動豎腰、伸脊；四是推動上面命門前送，肚臍前吐。這樣，腰腹裆胯一段是前向下、下向後、後向上、上向前的旋轉。這種旋轉的杠杆力和離心力使腹向下，腰向上，腰與腹逆向相開，分陰分陽，從而推動下半身氣向下行，上半身氣向上行，實現氣開、勁發，勁貫四尖。

四、兩胯旋轉與上下相随

太極拳主張提頂吊裆，即頭頂百會穴與裆中會陰穴在一條垂直線上。這條線穿過丹田的核心部位。骨盆偏沉以會陰穴為支點，并通過提頂吊裆的一條線與丹田的核心部位、與頭頂、與上半身相貫通。兩胯是上體的底座，是腿腳的根節。兩胯旋轉，引動全身。

所以，四肢旳虛實應當是相鄰者相反，交叉者相同，形成陰與陽互不相濟的關系。

兩胯不論哪一側旋沉，同側的腰腹和腿腳就随之松沉下去，另一側的胯部大筋就要繃緊蓄勢，這是動力。全身各處的拳勢動作就随着兩胯的旋轉自然而然的松出來了。

很多武術愛好者能夠了解到實際上“氣”是為“橫膈膜”服務，“橫隔膜”推動内髒，“内髒”帶動人體起落，過于強調“氣”，反而不能形成整體勁力。特别是在打連續勁力的時候，如果用氣去驅動，是無法形成快速的連續打擊的，氣的交換需要時間，沒有辦法銜接好肢體的速度。同時“氣”對肌肉的影響比較大，會使肌肉緊繃，而此時如果通過“意”來控制，可以使身體的“筋骨”崩彈，既有速度也有勁力，能夠形成更好的效果。

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