01

古人說：“養兒防老，積谷防饑。”

在傳統的思維裡，隻要有了兒女，老人就不擔心沒有人管了。另外，有了錢和房子，就有了養老的底氣。

現實告訴我們，人與人走得太近了，就是一場災難，即便是父母和兒女相處，也難以避免。

《周易》裡有這樣兩句卦辭：“六三：拂頤，貞兇；六四：颠頤，吉。”

意思是說，違背了頤養之道，就是兇險的；靠自己解決生計問題，是吉利的。

一個人，最好從中年開始，就謀劃養老的問題，别等走不動了，或者身無分文了，才眼巴巴地指望兒女們“怎麼辦”。

02

父母過早把錢财都給兒女，不一定是好事。

我的大伯父，年過八旬了，家有四個兒女，兩個兒子，兩個女兒。

在十二年前，大伯母過世了，從此大伯父搬進了小兒子家。

按照農村的說法，長兄為父。父母生活難以自理了，應該是老大出面調解和安排，并且，“優先”安排父母住進老大家，哪怕是兄弟姐妹輪流照顧父母，也是老大家先做出表率。

可是，大伯父的大兒子，多讀了幾本書，大學畢業後，進入了一家大型企業上班，住進了城裡。城裡的房子，隻有六十平米，多一口人，都顯得很擁擠。

“就近安排”，是大伯父自己的主意。他想，家裡的房子和存款，幾畝稻田，都送給小兒子，彼此都不吃虧。

大伯父的想法是一廂情願的。他辛辛苦苦幫助小兒子做農活，還負責接送孫子上學放學，卻遭到了各種嫌棄。

兒媳認為，在結婚的時候，大伯父借了不少錢，讓她吃了還債的虧；老家建了房子，不值錢，不如城裡的房子，大伯父沒有格局；大伯父身體還健康，不能住進兒子家，還總是指手畫腳。

小兒子認為，大伯父送大兒子多讀了幾年書，供養大伯父的任務，理所當然是大兒子的。

無奈之下，大伯父收拾東西，住進大兒子家。大兒子認為，城裡的生活，開支太多，他承受不住。

大伯父去兩個兒子家，走了一圈，花了五年多的時間，最終回到了自己的老屋，過着獨居的生活。

《目送》裡寫道：“所謂父女母子一場，隻不過意味着，你和他的緣分就是今生今世，不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

兒女長大了，就是另一個家庭，父母如果沒有意識到這一點，還希望一直住在兒女家，矛盾就會顯現。不願意目送兒女離開，就是兩代人，過分依賴、束縛。

03

人老了，過度依賴兒女，可能會晚景凄涼。

俗話說：“老小老小。”

老人年紀大了，就像小孩一樣，需要被人照顧，也不太講道理了。

可是，兒女正是中年時期，生活的苦，讓他們喘不過氣來，也沒有那麼多心思，去琢磨父母需要什麼。當父母能夠生活自理的時候，就開始依賴兒女養老，會令人讨嫌，也會激發家庭矛盾。

其一，過度依賴兒女，難免要看臉色。

父母住進兒女的家，一開始就需要看兒媳和女婿的臉色。畢竟，他們不是“骨肉至親”，把感情會看得很淡。要是家庭條件不太好，多一口人吃飯，也是負擔，沒有人願意承擔。

時間長了，兒媳和女婿的枕邊風，會讓兒女左右為難。最後，不得不站在小家庭的一方，排斥父母。

老人和孫輩之間，也會産生矛盾。孩子的眼裡，是“沒大沒小”的，對爺爺奶奶直呼其名，也是常有的事情，導緻老人的面子上挂不住。兒女一定會維護之間的孩子，責怪父母不夠大度。

其二，過度依賴兒女，會失去生活自由。

兒女的小家庭，生活習慣不會和父母一模一樣，吃什麼，穿什麼，幾點起床等，都會讓父母“無法适應”。

比方說，兒女喜歡吃辣椒，飯要硬一點；父母要清淡生活，飯也要軟一些。

父母隻能遷就兒女，自己長期受委屈，逼着自己去适應新的環境。另外，父母要去哪裡，做什麼，不得不向兒女請示彙報，需要得到認可。

其三，過度依賴兒女，錢财方面的問題，很突出。

有的兒女很狡猾，一旦父母和自己走得很近，就想辦法把父母的錢财歸于自己。當父母兩手空空的時候，就把養老的問題抛出來，讓其他的兄弟姐妹一起承擔。

父母可以對兒女做到無私，但是兒女不能對父母無私，别一廂情願。

兒女贍養父母，多半不願意“白養”，也許是另有所圖，榨幹父母最後的價值。

其四，過度依賴兒女，無法避免争吵。

每一代人的思想觀念，人生軌迹，都不一樣。老人的思想有些落伍了，看待事情的角度太低，但是老人又管不住自己的嘴，總是急着說出自己的觀點。一開口，就被兒女們嫌棄。

老人的生活習慣，和兒女的小家庭格格不入，也會把生活攪得一團糟。無法改正的臭毛病，怎麼看，都很礙眼。

要明白，兒女家再奢華，也不完全是父母家。父母隻是一個“客人”。

04

人老了，如何正确“依賴”兒女？

兒女在贍養父母方面的作用，不能一兩句話就抹殺了。

作為父母，應該把握依賴的“分寸”，别成為兒女的累贅，不倚老賣老，敗壞自己的形象。贍養父母是責任，但沒有統一的模式，強扭的瓜不甜。

首先，保持不遠不近的距離。兩代人，最好保持一碗湯的距離。從父母家端一碗雞湯，送到兒女家，還是溫熱的，就最好了。

大家不要大眼瞪小眼，臉色會好看一些，平時交往，反而會記得彼此的好。

然後，盡量做到生活自理。老人自己能夠做飯吃，還能走動的話，最好不要住進兒女家。實在要住，也是兒女住樓房，父母住雜房。

自己做的飯菜，吃起來更香；自己的小屋，可以睡到日上三竿。

再則，多一些牽挂和問候，少一些經濟交流。“依賴”主要體現在精神、情感上，彼此都把對方放在心上，常常問候，互相關注，感覺到暖心就行了。錢财方面，父母不要過早拿出來，交給兒女，在自己手裡，才靠譜。

最後，知足常樂。兒女對父母的好，父母要記恩，不要覺得是理所當然。如果父母認為，自己得到再多的愛，都是應該的，反而陷入了“貪心不足”的煩惱。

家家都有一本難念的經。煩惱是在所難免的，隻要心放寬了，站在對方的角度去看問題，就知道，人人都有不一樣的難處，不必責怪。

唐代藥學家孫思邈說過：“人之所以多病，當由不能養性。”

老人想要延年益壽，關鍵在于有遠見、自我滿足，盡量不依賴誰。

餘生不長，早做打算，老有所養。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。

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