貔貅，又名天祿、 辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸， 龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

在古代，人們習慣使用貔貅作為軍隊的名字。傳說貔貅違反了天道，玉皇大帝懲罰他隻吃四面八方的财寶，吞下所有的東西卻不把它們拉出來。他能吸引财富，收集寶藏，隻進不出。

貔貅，體形像虎豹，頭和尾上有龍形，顔色也是金色和玉色。他的肩長有一對翅膀，但不能展開，隻有觀賞作用，頭上生有犄角并後仰。

很多人認為貔貅就是現在的大熊貓，《史記•五帝本記》中記載，4000多年前，黃帝馴養虎、豹、貔貅（大熊貓）等威猛動物為軍隊沖鋒陷陣，在阪泉（今河北省涿鹿縣）戰敗了炎帝。

傳說貔貅在古代有兩種，分别是單角貔貅和雙角貔貅，有人說單、雙角區别公（為貔）母（為貅），還有人說是區别善惡，總之是有單角貔貅的，而今多數都是單角貔貅，已經很難看到雙角貔貅了。

獬豸（xiè zhì；豸字同猘）又稱任法獸，古代傳說中的神獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨角，善辨曲直，見人争鬥即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。“沒錯，獬豸确實很強，當人們發生沖突或糾紛時，獬豸用角指向無理的一方，甚至可以将罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官臯陶曾飼有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉着獬豸裁決，均準确無誤。因此，在古代，獬豸成為執法正義的體現，古代法官戴的帽子也被稱為獬豸王冠。獬豸有着羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會召受懲罰，後世因為此點遂将其畫像加入了如判官的官服之中。人們經常引用獬豸的形象，這是為了繼承中國傳統的司法精神。它的角卻沒有神奇力量，這是它與歐洲的相像的獨角獸相區别的地方。

"廌（zhì）"究竟是什麼樣子?在中國古代，他也稱解廌、解豸和獬豸。從曆史記錄來看，關于"廌”有不少于四種說法。

第一種說法為似牛 如許慎的《說文解字》： 廌，解廌獸也，似山牛，一角。薦，獸之所食草，從廌從草。古者神人以廌遺黃帝，黃帝曰:‘何食？何處？曰：食薦。夏處水澤，冬處松柏。”東漢楊孚所撰的《神異經》：“東北荒中有獸，如牛，一角，毛青，四足似熊，見人鬥則觸不直，聞人論則咋不正，名曰解豸。”

第二種說法是似羊 如《後漢書•輿服志下》： 解豸神羊，能别曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。南北朝時期梁元帝蕭繹撰寫的《金樓子•興王》： 常年之人得神獸若羊，名曰解豸。”王充《論衡·是應》：“獬豸者，一角之羊也，性知有罪。臯陶治獄,其罪疑者,令羊觸之,有罪則觸,無罪則不觸，斯蓋天生一角聖獸，助獄為驗，故臯陶敬羊，起坐事之。”。

第三種說法是似鹿 《漢書•司馬相如傳》 弄解廌顔師古注引張揖曰： 解廌，似鹿而一角。人君刑罰得中則生于朝廷,主觸不直。”

第四種說法是似麟 《隋書•禮儀志》引蔡邕曰： 解豸，如麟，一角。”《說文解字》：“麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角，從鹿其聲。廌的形象,似牛、似羊、似鹿者,形似也。而如麒麟者，神似也。麒與麟同類。《史記·司馬相如傳》注引《索引》:張揖曰：“雄曰麒，雌曰麟。麒麟似鹿,廌亦為鹿屬。兩者都有一個獨特的角度，它們并不簡單公平。麒麟則如《說苑•辯物》所謂含仁懷義，音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而踐，位平然後處。”

由此可見，廌是一種形如牛、羊、鹿、麟之類的動物，獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

經過對比之後我們可以看出來，貔貅和獬豸不光在羊毛上有着各自的特點，而且在象征的事物上也有很大區别，但不管怎麼不說，這二者都是對我們有益的祥獸瑞獸，以後我們在見到是就不必被他們的樣貌所怕。多多沾沾他們的神氣，說不定哪天我們就轉運了哦～

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