聲律啟蒙下卷十三集? 聲律啟蒙【卷上】三江(sānjiāng)，我來為大家科普一下關于聲律啟蒙下卷十三集?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

聲律啟蒙下卷十三集

聲律啟蒙【卷上】三江(sānjiāng)

樓對閣，戶對窗，巨海對長江。

蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。

青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。

忠心安社稷，利口覆家邦。

世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逢。

秋雨潇潇漫爛黃花初滿徑；春風袅袅扶疏綠竹正盈窗。

注音：

lóuduìgé，hùduìchuāng，jùhǎiduìchángjiāng。

róngchángduìhuìzhàng，yùjiǎduìyíngāng。

qīngbùmàn，bìyóuchuáng，bǎojiànduìjīngāng。

zhōngxīnānshèjì，lìkǒufùjiābāng。

shìzǔzhōngxīngyánmǎwǔ，jiéwángshīdàoshālóngpáng。

qiūyǔxiāoxiāo，mànlànhuánghuāchūmǎnjìng；chūnfēngniǎoniǎo，fúshūlǜzhúzhèngyíngchuāng。

注釋：

巨海：浩瀚大海。例句：踰崑侖，越巨海，殊方異類，至于三萬裡。巨海一邊靜，長江萬裡清。

蓉裳：蓉裳是指芙蓉做的裙子。芙蓉最早為蓮（荷花）的别名。裳（音嘗cháng）是古時下身穿着的裙裝，男女都穿。例句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

蕙帳：則是指用香蕙草薰的帳子。香蕙，古代著名的香草，多産于零陵，又名零陵香。古代習俗燒蕙草以薰除災邪。例句：鬥草憐香蕙，簪花間雪梅。

這兩句的對應，除字面詞性相對之外，芙蓉有出淤泥而不染的高潔，香蕙有祛穢臭之芬芳，這都是君子情懷的寄托。

玉斝(jiǎ)：盛行于商周時代的三足圓口酒器。例句：興來時斟玉斝，看天上碧桃花。

銀釭(gāng)：銀質的古代燈具。例句：鬥轉更闌心杳杳，将曉，銀釭斜照绮琴橫。

這兩句酒具與燈具的對應，很可能是源自宋代詞人晏幾道那首脍炙人口的《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顔紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從别後，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。這首詞寫作者與一個歡好的女子久别重逢。上片回憶當年佳會，初見時情濃如酒，舉杯成歡；過片寫别後思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再以緻結想成夢；結尾寫久别重逢，竟又将真疑夢，隻管就着燈火欲将這驚喜的重逢看個真切。

青布幔(màn)：青布搭成的帳篷，又名青廬，是舉行婚禮的地方。東漢至唐的北方一帶有此風俗，拜堂有在青廬中舉行。例句：其日牛馬嘶，新婦入青廬。

碧油幢(chuáng)：唐代大臣挂有綠色油布帷幕的官車。幢，指古代的旗子。例句：試把十年辛苦志，問津同拜碧油幢。安得此歡真入眼，碧油幢擁主人翁。

這兩句的對應，除字面詞性之外，青布幔代表情場得意，碧油幢寓意仕途風光。正如：洞房花燭夜，金榜題名時。

寶劍：珍貴的名劍。例句：我有一寶劍，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。

金釭：金屬鑄造的箭镞。勘誤：原文此處的“金缸”或為作者筆誤。金缸：一作珁(音瓷，古文同瓷)，長頸甕。例句：冰合井泉月入閨，金缸清凝照悲啼。醢(音海)酒千缸。豈惟閑伴倒金缸。畢竟，前面才用到了銀質的燈具，以車先生逸群之才，實在沒多大可能和必要，在一段短文裡，兩次拿出隻是材質略有不同的燈具說事兒。而且寶劍和金燈這兩樣物事在語境上，還殊乏對應之處。而釭與缸是通假字，此處若作金釭，則可解為金屬鑄造的箭镞。武器對武器，才講得通。甚至不排除金釭本就是指寶劍。《三國演義》中寫道：曹操有兩柄絕世寶劍，削鐵如泥，其中一把靶上有金嵌青釭二字。倚天劍操自佩之，青釭劍令夏侯恩掌管。後于長坂坡被趙雲奪走，趙雲得青釭寶劍相助，如虎添翼，槍挑劍劈，得以在曹軍中單騎救得少主脫險。如此一來，寶劍對金釭，如果作劍名理解，雖然有合掌對之嫌，但合掌對隻是詩家所忌，而聲律啟蒙作為蒙學教材，本來就常用不同字詞表達相似意義，正如：樓對閣、戶對窗。大同小異之合掌相對，正合此例。

忠心安社稷：此為《孟子盡心上》：有安社稷臣者，以安社稷為悅也。語句化用。

利口覆家邦：這是《論語陽貨》：子曰，惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者。語意化用。

世祖中興延馬武：王莽新朝末年，馬武參加了綠林軍起義，後投奔劉秀。劉秀建立東漢政權，年号世祖，帝号光武，馬武任侍中、騎都尉，與虎牙将軍蓋延等擊敗劉永割據勢力，為漢朝中興屢建戰功。這裡的延是引進、招攬的意思。

桀王失道殺龍逄(páng)：亦作龍逢，逢是逄的本字。桀王，夏朝最後一位君主，是曆史上與商纣王齊名的亡國暴君。桀王荒淫無道，不理朝政，殘害忠良。大臣關龍逄力谏桀王：如今君上用錢揮霍無度，殺人沒完沒了，民心已經喪失，天命難以保佑。桀王說：我有天下，猶如天上有太陽，除非太陽滅了，我才會亡。遂殺死關龍逄，喪失道義民心的桀王最終被商湯推翻，桀王被俘，被放逐并死于南巢。

拿前朝君王說事兒，是車老先生的拿手好戲。這裡用了兩位君主對待賢良能臣的不同态度來相對照，光武帝重用和信任馬武，迎來了漢朝的中興；桀王倒行逆施，不聽忠言，殺害賢良，最終落得亡國被俘。

秋雨潇潇，漫爛黃花初滿徑：秋雨潇潇，絢爛菊花鋪滿小路。即使在蕭索的秋天時節裡，極富生命力的菊花，昂揚地盛開，隻把愁煞人的秋風秋雨當做是生命的滋養。這是對宋代朱淑貞《暮秋》：潇潇風雨暗殘秋，忍見黃花滿徑幽。這一悲秋詩意的積極化用。

春風袅袅，扶疏綠竹正盈窗：春風吹拂，茂盛綠竹掩映紗窗。扶疏指枝葉茂盛、高低疏密有緻。這是南朝齊國詩人謝朓《詠竹》：窗前一叢竹，青翠獨言奇……月光疏已密，風聲起複垂。詩意的化用。

梅蘭竹菊被中國文人稱為四君子。品質分别對應着：傲、幽、堅、淡。正是源于對這種審美人格境界的神往，梅蘭竹菊成為了中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材。這裡黃花與綠竹的對應，也是與開篇蓉裳蕙帳之君子情懷的前後呼應。

旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。

千山對萬水，九澤對三江。

山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。

清風生酒舍，皓月照書窗。

陣上倒戈辛纣戰，道旁系頸子嬰降。

夏日池塘出汲浴波鷗對對；春風簾幕往來營壘燕雙雙。

注音：

jīngduìpèi，gàiduìchuáng，gùguóduìtābāng。

qiānshānduìwànshuǐ，jiǔzéduìsānjiāng。

shānjíjí，shuǐcóngcóng，gǔzhènduìzhōngzhuàng。

qīngfēngshēngjiǔshě，hàoyuèzhàoshūchuāng。

zhènshàngdǎogēxīnzhòuzhàn，dàopáng jìjǐngzǐyīngxiàng。

xiàrìchítáng，chūmòyùbōōuduìduì；chūnfēngliánmù， wǎngláiyínglěiyànshuāngshuāng。

注釋：

旌（jīng）對旆(pèi)：旌是古代用羽毛裝飾的旗子，後泛指普通旗幟；旆是古代旗末端狀如燕尾的垂旒。詩文中的旗幟。一般借指軍旅。例句：漢兵将滅虜，王粲始從軍。旌旆邊庭去，山川地脈分。

蓋對幢(chuáng)：古時将軍刺史的儀仗，稱曲蓋、赤幢。亦借指刺史、郡守。例句：幢蓋方臨郡，柴荊忝作鄰。

故國對他邦：故國指祖國、故鄉。他邦指他國、異鄉。例句：春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。北望是他邦，紛吾即遊士。

一般來說，聲律啟蒙裡面的韻文，并非如寫詩填詞一樣，需要表達一個完整的主題。但在這段韻文裡，如若多加揣摩，卻不難看到三個亡國君主落寞的背影，并從中讀出一個相對統一的立意。

一開始的旌旗官駕，再拉開千山萬水，引出故國他邦。這樣的氛圍，很容易将之與亡國被俘往北宋京師的南唐後主李煜聯系起來。還有商纣王、秦子嬰。雖然亡國的原因各異，慘死的結局卻殊途同歸。即便是最後兩句看似宕開一筆寫景的閑聯，成雙成對的浴鷗飛燕，也未必沒有暗喻曆史的無獨有偶之意……

千山對萬水：形容山重水複，比喻路途遙遠而艱險。例句：千山疊成嶂，萬水瀉為溪。萬水千山路，孤舟幾月程。

九澤對三江：指華夏古代的九大湖泊。《周禮夏官職方氏》把澤、薮并稱，其名稱及位置如下：揚州具區；荊州雲夢；豫州圃田；青州望諸；兖州大野；雍州弦蒲；幽州貕養；翼州楊纡；并州昭餘祁。但自古對九澤所指頗多争議，可視為泛指湖澤。最早提出三江的是戰國時期《尚書》，指太湖附近的松江、錢塘江、浦陽江。現代有代表性的三江一是西南三江：長江、黃河和瀾滄江，因三江源而蜚聲海内外；二是東北三江：黑龍江、烏蘇裡江和松花江，因三江平原而世人皆知。春聯上“财源茂盛達三江”，就是寓意财源滾滾，如三江奔流，通達天下。九澤和三江的對應，便是胸懷天下之意。

山岌岌(jí)：山勢高聳的樣子。例句：攢峰勢岌岌，翊辇氣雄雄。

水淙淙(cóng)：流水發出的聲音。例句：淙淙三峽水，浩浩萬頃陂。

鼓振對鐘撞：鐘和鼓都是古代禮樂器。亦指權貴人家的音樂。代指富貴。例句：窈窕淑女，鐘鼓樂之。鐘鼓馔（zhuàn）玉不足貴，但願長醉不願醒。

清風生酒舍：李白《雜歌謠辭襄陽歌》：鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯……清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推……

皓月照書窗：唐代盧仝《聽蕭君姬人彈琴》：拂衣屢命請中廢，月照書窗歸獨眠。唐代獨孤及《和大夫秋夜書情即事》：鈴閣風傳漏，書窗月滿山。

陣上倒戈辛纣戰：《史記》載：周武王伐商，在牧野會戰中，商朝兵士在陣前倒戈，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。

道旁系(jì)頸子嬰降：《史記》載：劉邦率軍逼近鹹陽時，秦朝末代國王子嬰，以繩系頸，素車白馬投降。

夏日池塘，出沒(mò)浴波鷗對對：鷗鳥成雙成對地在夏天的池塘裡戲水。例句：雨晴巢燕急，波暖浴鷗閑。

春風簾幕，往來營壘燕雙雙：雙飛雙栖的燕子在春風裡銜泥築巢。營壘即築巢。例句：旅食驚雙燕，銜泥入此堂。

铢對兩，隻對雙，華嶽對湘江。

朝車對禁鼓，宿火對寒缸。

青瑣闼，碧紗窗，漢社對周邦。

笙箫鳴細細，鐘鼓響摐摐。

主簿栖鸾名有覽，治中展骥姓惟龐。

蘇武牧羊雪屢餐于北海；莊周活鲋水必決于西江。

注音：

zhūduìliǎng，zhīduìshuāng，huàyuèduìxiāngjiāng。

cháojūduìjìngǔ，xiǔhuǒduìhángāng。

qīngsuǒtà，bìshāchuāng，hànshèduìzhōubāng。

shēngxiāomíngxìxì，zhōnggǔxiǎngchuāngchuāng。

zhǔbùqīluánmíngyǒulǎn，zhìzhōngzhǎnjìxìngwéipáng。

sūwǔmùyáng，xuělǚcānyúběihǎi；zhuāngzhōuhuófù， shuǐbìjuéyúxījiāng。

注釋：

铢對兩：铢和兩都是古代重量單位。《漢書律曆志》載：“二十四铢為兩，十六兩為斤。”铢兩比喻極其輕微的分量。成語裡有铢兩相稱、铢兩悉稱兩詞，都是形容兩者輕重相當，近義于半斤八兩的意思。

華（huà）嶽：華嶽即西嶽華山，在陝西華陰縣境。素以高險著稱，是中華民族的聖山。《書經禹貢篇》載華山為“軒轅黃帝會群仙之所”。據考，華夏民族最初形成并居住于華山之周，名其國土曰華，其後華之名始廣。中華之華，即源于華山，華山故稱作華夏之根。例句：巫峽忽如瞻華嶽，蜀江猶似見黃河。淚添九曲黃河溢，恨壓三山華嶽低，此恨誰知？

湘江：即潇湘、蒸湘、沅湘，稱為三湘。長江流域洞庭湖水系，是湖南省最大河流。湘江在詩詞中出現，多與兩個故事有關，一個傳說是湘妃斑竹，如屈原《九歌》中的《九歌湘君》、《九歌湘夫人》，就是最早的歌頌二妃的不朽詩篇。如唐代李商隐《淚》：湘江竹上痕無限，岘首碑前灑幾多。唐代高骈也有詩詠：虞帝南巡去不還，二妃幽怨雲水間。當時血淚知多少？直到而今竹尚斑。另一個傳說是投水自盡的楚大夫屈原。如唐代白居易《曲江感秋》：遂師廬山遠，重吊湘江屈。

二者的對應意義就在于，如果說華嶽是華夏的聖山，湘江就堪稱是中國的情水。

朝車(cháojū)禁鼓：朝車即古代君臣出入朝廷之車。禁鼓即設在宮城谯（qiáo）樓上的宵禁之鼓。例句：雉扇合蓬萊，朝車回紫陌。禦街一夕無禁鼓，玉辂順動西南馳。

宿（xiǔ）火寒釭：宿火指隔夜未熄的火，預先留下的火種。寒釭指寒夜的燈光。例句：香爐宿火滅，蘭燈宵影微。焰短寒釭盡，聲長曉漏遲。

青瑣闼(tà)：闼，宮中小門。青瑣闼原指裝飾皇宮門窗的青色連環花紋，後借指宮廷，泛指豪華富麗的房屋建築。亦指刻镂成格的窗戶。例句：步檐青瑣闼，方幰畫輪車。曉漏追飛青瑣闼，晴窗點檢白雲篇。一個卓文君聽琴在青瑣闼，一個崔莺莺待月在粉牆邊。

碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗子。例句：最好淩晨和露看，碧紗窗外一枝新。深淺檐花千萬枝，碧紗窗外啭黃鹂。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

漢社：指漢朝。社，指社稷，祭土地神和谷神的神壇，代表國家。漢朝（前202～220年）是繼秦朝之後的大一統王朝，分為西漢和東漢，共傳二十九帝，享國四百零五年。漢代文化統一、四夷賓服，促使以儒家文化為代表的漢文化圈正式成型，華夏族自漢以後也逐漸改稱為漢族。以至于大唐盛世時，還常與漢相提并論，以漢家天子稱呼唐皇帝。如白居易著名的《長恨歌》開篇：漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。唐代杜甫《喜達行在所三首》：今朝漢社稷，新數中興年。

周邦：指周朝。邦指國家，古代諸侯的封國叫邦。周朝（前1046年～前256年），為華夏一詞的創造者與最初指代。周朝分西周東周，共傳30代37王，共計約791年。周朝行分封制，周王為天下共主。後經曆戰國割據，秦滅六國而完成一統中國。

周與漢，都是華夏文化的重要朝代，統治時間都較長。

笙箫鳴細細：笙箫，是中國古代兩種吹奏型管樂器，聲音輕柔悠遠。例句：菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間；還與韶光共憔悴，不堪看；細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒；多少淚珠何限恨，倚闌幹。歌管樓台聲細細。

鐘鼓響摐摐(chuāngchuāng)：鐘鼓聲洪亮。摐摐是指撞擊鐘鼓的象聲詞。例句：羽旄飛馳道，鐘鼓震岩廊。

主簿栖鸾名有覽：東漢名士仇覽，字季智，又名香，先為蒲縣亭長，後為考城縣令王渙的屬官主簿，主管文書簿籍之事，自稱做鷹鹯（兩種猛禽，比喻勇猛）不如做鸾鳳（鸾鳥和鳳凰，比喻美善），縣令王渙曰枳殼非鸾鳳所栖。遂贈仇覽路費，推薦他到京城太學發展。仇覽後成為著名的賢人，被譽為方正之士。

治中展骥姓惟龐：龐統，字士元，是三國時期劉備的謀士，初與諸葛亮齊名，劉備曾以他為來陽令。在縣不治事，魯肅與劉備皆稱他不是百裡之才，隻有使他的官位在治中别駕間，才能展其骥志。治中、别駕，皆朝廷較大官職。

這兩句的對應，都是說有大才大德的人，需要在更大的舞台上，才能發揮出更大的作用。

蘇武牧羊，雪屢餐于北海：蘇武為西漢大臣，天漢元年出使匈奴時被扣留，後至北海（今貝加爾湖）牧羊，渴飲雪水，饑吞氈毛，曆盡艱辛，居匈努十九年，持節不屈，至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝将其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

莊周活鲋(fù)，水必決于西江：戰國時期，莊周家貧，常常是吃了上頓沒有下頓，無奈之下，他到監河侯那裡去借糧米。監河侯聽了，故作大方地說：好啊，沒有問題！不過，等我收了地租錢，才能借給你三百斤糧食，可以嗎？莊周聽了就講了一個故事：有一次莊子因事外出，在一條車轍之中發現一尾鲋魚，那魚請求莊子給他一些水以活命，莊子慨然表示要去引西江的水過來救他存活。也是成語“涸轍之鲋”的由來，諷刺毫無誠意的虛僞作态。

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