烏夜啼·昨夜風兼雨
李煜
昨夜風兼雨,簾帏飒飒秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕,起坐不能平。
世事漫随流水,算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。
下片直接抒情,寫“起坐不能平”後的所思所想,大有閱盡天涯路的人生感慨。“世事漫随流水,算來夢裡浮生。”昨日還是一國之君主,享盡天下之榮華富貴,今宵卻淪為階下囚,故國不堪回首明月中,試想無限江山,别時容易見時難啊,如此境遇,舊事如夢,怎能不感慨人生如夢。漫随流水,可惜人生長恨水長東,縱有萬般思緒,大抵不過“算來一夢”的事。戲劇的美在于一夜忽變,可惜這是真切的發生,再也回不到過去,隻好借酒消愁,甯赴醉鄉不複醒,原來醉鄉的路才是最平穩的。然而,根據常識我們都知道,酒醉之人走路是不可能平穩的,以此對比出詞人現今處境之險惡。“穩”字就妙在這裡。人世茫茫,衆生苦惱,尤為沉痛,消極也罷,隻是難逃此劫。
此詞感情誠摯,自然流露,毫無矯揉造作之态,不遮掩,不誇大,由自身境遇上升人生領悟,極富真實感。難怪世人皆贊後主詞氣象開朗,堂庑廣大,悲天憫人之懷,随處流露。王靜安謂:“道君(宋徽宗))過自道身世之戚,後主則俨有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意。”其言良然。
名家點評
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》:此調亦唐教坊曲名也。人當清夜自省,宜嗔癡漸泯,作者輾轉起坐不平。雖知浮生若夢,而無徹底覺悟。惟有借陶然一醉,聊以忘憂。此問若出于清談之名流,善懷之秋士,便是妙詞。乃以國主任兆民之重,而自甘頹棄,何耶?但論其詞句,固能寫牢愁之極緻也。
唐圭璋《屈原與李後主》:亦寫足人生之煩悶。夜來風雨無端,秋聲飒飒,已令人愁絕;何況燭殘漏滴之時,傷感更甚。“起坐不能平”一句,寫出輾轉無眠之苦來。下片回憶舊事,不堪回首。人世茫茫,人生若夢,無樂可尋,無路可行。除非一醉黃昏,或可消憂。不然無時無地不苦悶。此種厭世思想,與佛家相合。
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