趙孟頫心經全文大圖?趙孟頫：字子昂，漢族，号松雪道人，又号水晶宮道人吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫，我來為大家科普一下關于趙孟頫心經全文大圖?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

趙孟頫心經全文大圖

趙孟頫：字子昂，漢族，号松雪道人，又号水晶宮道人。吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫。

趙孟頫的一生，是博學多才，文采斐然的一生。他不僅能詩善文，而且懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。

其中尤以書法和繪畫造詣更高。

在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”，趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。

與歐陽詢、顔真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。

在書法方面，趙孟頫勇創了以行書書寫心經的先河，而他所留下的心經在一次北京保利秋拍會上拍出了1.9億的天價。

足以窺見後世對趙孟頫書法造詣上的認可。

趙孟頫的一生，不僅是在藝術上成就輝煌，在事業上，感情上，精神歸宿上，他一樣獲得了圓滿的成就。

首先，看一下趙孟頫亮眼的人生履曆。

趙孟頫是趙匡胤的直系子孫，算是真正的皇族。

很多資料顯示趙孟頫姿容超逸，才氣豪邁，神采逼人，恍若神仙，元世祖忽必烈第一次見到趙孟頫時，就雙目放光，心生喜悅。

古代帝王任用官員時，容顔周正是第一關，趙孟頫出色的形象，為他進軍的仕途加分。

當然，光有形象，腹内草莽，一樣無法生存，但趙孟頫的内在與外形一樣出彩。

兒時的趙孟頫，不僅字好，文好，而且記憶力過人，有讀書過目不忘的本領，又因為祖上曆代做官，所以十四歲就已經獲得官爵入補官職。

雖然父親早逝，但是其母見識不凡。

二十幾歲的趙孟頫做了十幾年的司戶，古時司戶就是管理當地人口戶籍之類的小官。

因為遭遇南宋滅亡的變故，賦閑在家，略有頹廢。

他的母親丘氏就點撥他：“隻要有真正的大才華，就一定能有大成就，你現在還年輕，眼下正是認真讀書，積累實力，等待時機騰飛”。

趙孟頫聽從母親的建議，再次發奮讀書，研習儒教易禮，漸成淵博厚重的學識。

雖然早期隐居不仕，但後來還是出來做官。因為政治才能出衆，頗受元世祖賞識，授兵部郎中。

此後曆任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官翰林學士承旨、榮祿大夫。曆經元朝四位皇帝，最終官至一品。

晚年時逐漸隐退，延祐六年（1319年）借病乞歸，六十九歲壽終正寝。

在政治上他以南宋皇孫敏感的身份，做到了讓元朝的四位皇帝禮敬有加，可見他的政商之高。

趙孟頫不僅政治上面在夾縫中安然生存，在婚姻情感方面，他福報更好。

趙孟頫之妻管道升是後世有名的才女，其書法造詣與書法名家衛夫人，并稱“書壇兩夫人“。

是當時的詩詞家，畫家，書法家。

管道升的書法造詣，細細品來，比趙孟頫的作品更多了飄逸出塵的淡泊超逸之感。

個人覺得管道升的書法造詣其實遠在趙孟頫之上。

而且趙孟頫第一次見到管道升所畫的《修竹圖》時，他也确實曾經自愧不如。

但也許他想不到的是，管道升不僅畫技勝過他，書法造詣，亦同樣是他所不能及。

管道升書法作品

管道升婚前是大齡剩女，二十八歲尚未婚嫁。

古代女子十六歲的标準嫁齡，二十八歲尚未婚嫁，在古代絕對是剩女中的剩女了。

或許是才華太盛，令她不願将就，幾乎是在别人都快做祖母的年紀，她才等到自己的良人。

女子對于婚姻裡的期盼，莫過于“一生一代一雙人”，管道升亦如是。

但是古代的男子，尤其官員，都是三妻四妾。

經過最初的恩愛與情濃，即使才華盛如管道升者也難免遭遇色衰愛弛的悲傷。

随着趙孟頫官位的不斷遷升，管道升本身容顔的衰敗，趙孟頫想納妾的心越來越急不可耐。

一次酒後，他直接說出了心聲。

管道升畢竟是才女，她并沒有一哭二鬧，而是選擇了以情動之，創作了令後世動容的《我侬詞》：

你侬我侬，忒煞情多，情多處，熱如火。 把一塊泥，撚一個你，塑一個我。 将咱兩個，一齊打破，用水調和。 再撚一個你，再塑一個我。 我泥中有你，你泥中有我。 與你生同一個衾，死同一個椁。

大意如下：

你心裡隻有一個我，我心裡也隻有一個你，情到濃時如火烈。用一塊泥巴，捏一個你，也捏一個我，把我們一起打碎，重新融合。然後再捏一個你，又再捏一個我，這樣就你中有我，我中也有你，我和你永不分離。我們生前蓋一床被子，死後同葬一個棺椁。

寫完這首我侬詞後，管道升就送到趙孟頫的書房，等待趙孟頫的回音。

趙孟頫雖然有男人的薄幸，但他畢竟也還有一個人的良知和浪漫。

他深深被妻子管道升這樣深厚真摯的情感和火熱的表白所感動，并發出：“一生得妻如此，夫複何求”的感概。

後來夫婦琴瑟和鳴，再也不提納妾之事。

不得不說趙孟頫在婚姻情感生活裡确實幸運，得妻管道升盛才且賢惠，并且深情真摯，寬容厚道。

成就了世人對婚姻“一生一代一雙人”的美好寄予。

趙孟頫早期以皇室子孫的身份，投入元營做官，多少會被後世诟病變節之嫌。

而觀趙孟頫早期的字體，确實也頗有媚俗之氣。

但是，趙孟頫是一個福報深厚之人，在後來他遇見，他一生真正的貴人，即他的恩師—中峰和尚。

最後引導他放下世俗，回歸清淡天和。

中峰和尚是元朝得道高僧，中峰和尚的師父是原妙禅師，是一個修苦行的頭陀，本身也是得道高僧。

中峰和尚是他門中出色的弟子，并且得師真傳，僧格清貴，因德行感召，名滿天下，從者如雲，導緻中峰和尚一生逃名如逃難，三十多年，都沒有一個安定的住處。

中峰和尚書法和文學造詣都非常高，所以被當時的貴族推為精神領袖。

中峰和尚即有禅者的清風明月，又有一個大修行人的圓融無礙，在攝受衆生時，面面俱到，趙孟頫就是其随學者之一。

趙孟頫略長中峰和尚幾歲，但對中峰和尚執弟子禮甚為恭敬。

因為彼此都在書法和文學領域有非常高的造詣，故而亦師亦友，可謂是“師徒相得”。

中峰和尚怕趙孟頫流于藝術的細枝末節，時常以道引導之，鼓勵他以才學藝學入道，真正抵達“禅茶一味”之境，而在趙孟頫後期與中峰和尚來往的手劄中，多了滄桑勁道，少了媚俗之氣中，可以他得遇明師，脫胎換骨的進步。

在高僧的影響之下，漸漸蕩滌去心頭的塵埃，随着妻子管道升的病逝，趙孟頫對書畫人情的應酬已經漸漸厭惡，逐漸回歸了本來的清淡天和的本性。

下面是他寫給中峰和尚的手劄，從行文與筆法中，可以看到他最後的突破與釋然。

褪去早期的媚妍，滄桑遒勁之風顯著。

趙孟頫支持中峰和尚入山的決定，也是他内心回歸的一種體現。

在塵世中打滾了一生，也獲得了一個世俗人所期盼的事業，婚姻，精神追求皆圓滿的果報，并且最終得遇明師，在信仰中謝幕了自己的一生。

行書名家趙孟頫，他在俗世中是極少數文人、藝術家兼政治家，多重身份，并最終還能有個幸福人生的極少數幸運之人。

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