如果能穿越回明清

你最想嫁給誰

是風流倜傥的唐伯虎

深情專一的納蘭容若

還是能呼風喚雨的乾隆

不過作家章诒和說了

若生在明清，隻嫁張岱

因為他是一個豐富又美好的男人

有多美好呢，有人總結了

哪裡人聲鼎沸，鑼鼓喧天

哪裡肯定有張岱

曲終人散，風冷月殘

有人吹出一縷悲箫

那聽客肯定是張岱

做為一個有品味的纨绔子弟

張岱有五花馬千金裘

有眼波流轉的俏丫鬟

有鮮衣怒馬的俊書童

他讀書作文、唱戲品茶

尋燈彈琴、賞雪狩獵

四處結交有趣的靈魂

1597年，也就是萬曆二十五年，張岱出生在江南一個顯貴的書香世家。

他的高祖、曾祖、祖父、父親都是靠苦讀科考進士及第。而且，一大家子為了科考特别拼，據說眼睛都快累瞎了。

總之張家人世代努力，讀書做官，生活十分富足。

因此，張岱生來如衆星拱月，錦衣玉食，數十個仆人圍着他轉，緊張地盯着他的小表情，喜則各欣然，怒則長戚戚。

從小到大，張岱飽覽美景，縱情弦歌，畫船往來如織，周折于南京城内，俨然一個有錢有閑有品的貴公子，而且對父母百般孝順。

當時，江南的女兒們哭着喊着要嫁給張岱。

有一年秋天，張岱坐船去兖州看我父親，途徑鎮江金山寺，當時已經半夜了。

張岱靠船上岸，走進金山寺，發現這是南宋名将韓世忠領八千兵力，擊退金兵的地方。

随後他讓仆人把戲服和道具拿過來，點火上燈，大張旗鼓，唱了幾出韓蕲王退金的戲來。

寺裡本來很漆靜，一時間鑼鼓喧嘯，惹得全寺老小和尚都起來觀看，呵欠聲、歡笑聲、噴嚏聲都有。

等到唱完天快亮了，他又随同人員收拾道具下船，渡江離開。

回頭一看，一群目瞪口呆的和尚站在江邊盯着他們看，看了很長時間，“目送久之，不知是人、是怪、是鬼，”估計被吓到了，沒見過這麼玩的，哈哈哈。

那肯定是“湖心亭看雪”了，有一年臘月，下了一場大雪，紛飛三日不止。

張岱從紹興渡河過杭州，他穿着毳衣、舉着一個小火爐，登上了小船，讓船家往湖心亭劃去。

此時，雪中的西湖人聲鳥鳴俱絕。霜降罩湖，天與雲、與山、與水，上下一應俱白，特别讓人欣喜。

當時“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

到了亭上，居然已經有兩個人鋪氈而坐，奴仆正在溫酒。聽說是從兩百多裡外的金陵過來的，張岱跟他們喝了三碗酒才告辭。

駛離湖心亭時，聽到船家喃喃嘀咕：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

張岱确實喜歡下雪，他覺得雪景有一種浪漫絕妙幻化的魅力。

其實張岱的标準很簡單：“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。”

張岱的朋友既有沈周、文徽明、董其昌、陳洪绶這樣的藝術家，也有個性十足的品茶人、說書人、風月人、和尚等等，他們都有自己的嗜好和性情，活得很真切。

張岱一生跌宕，他生在鐘鳴鼎食之家，從來衣食無憂。

中年時明朝亡滅，一朝家國繁華都成了往事。

他好讀書，好詩文，愛藏書，也淵博，就是對功名不上心，對他來說最緊要的，就是寫一部明史，他知道功名利祿轉頭空，留一些記憶給後人才是最有價值的。

所以，明朝滅亡後，他披頭散發，輾轉避居于山廟之間，飄零歲月裡仍然随身帶着卷轶浩繁的明史手稿。

終于在八十八歲那年，完成明史《石匮書》，了卻此生最大的願望。

對明朝的知識分子來說，修史是他們人生中最神聖的理想。

世事總是先盡興，再夢醒。

張岱寫過一本《夜航船》，夜航船是南方水鄉苦途長旅的象征，人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐着無聊，便以閑談消遣。

其中乘客有文人學士，也有富商大賈，有赴任的官員，也有投親的百姓。各色人等應有盡有，談話的内容也包羅萬象。

張岱說："天下學問，惟夜航船最難對付。"

他在《夜航船》序中講了這樣一個故事：昔日有一僧人與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寝。僧人聽其語有破綻，乃曰："請問相公，澹台滅明是一個人、兩個人?"

士子曰："是兩個人"。

僧曰："這等堯舜是一個人、兩個人?"

士子曰："自然是一個人!"

僧乃笑曰："這等說來，且待小僧伸伸腳。"

于是，張岱便編寫了一本列述中國文化常識的書，便取名《夜航船》，使人們不至于在類似夜航船的場合丢醜。

"但勿使僧人伸腳則可矣"。

《夜航船》并非高深莫測的古書，而是用較為淺顯的文言叙述四千餘個文化常識段子，這些條目絕大多數都是作為一個有文化的人所必須熟知的内容。

雖然也收錄了一些現在看來荒誕不經的内容，但作為古人的情趣笑談，有助于我們了解古代的一些文化狀況，也未嘗不可以看看。

世人皆愛十裡洋場的風光，所以我們隻看到了《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》中半生翩翩的貴公子張岱，看到了《夜航船》裡那個幽默有趣的張岱，卻忽視了《石匮書》、《續石匮書》中作為史學家的張岱，忽視了《琅嬛文集》、《快園道古》裡那個博學靈動的張岱，更忽略了作為普通人也有些懦弱和缺點的張岱。

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