給予就是接受來自新華社00:0006:04

施恩就是受惠

假如，我是說假如，你手裡有一塊豆餅，一塊通常用來喂牲口的、口味不怎麼樣的豆餅；但是，你身邊圍了一圈兒孩子，一圈兒饑腸辘辘的孩子，他們眼巴巴地望着你手裡那塊“美味”的豆餅，悄悄咽口水。

你手裡的豆餅有限，不可能滿足所有孩子的要求，那麼，你該怎樣送出手中的豆餅？

有這麼一個人，是村子裡的糧食保管員，他拿豆餅引逗着肚子癟癟的孩子們，讓他們學狗叫。他說，誰學的最像就把豆餅賞給誰。

結果，一群孩子便争先恐後地學起了狗叫。大家學得都很像，難分伯仲。于是，那人便把那塊豆餅“遠遠地擲了出去”，讓孩子們蜂擁而上去搶奪那塊豆餅。

當我帶領着今天的高中生閱讀這篇文章的時候，我沒有在爺爺的話上過多引申。畢竟，那種可怕的饑馑不太可能轉回身來繼續齧噬今天的孩子，并且，他們讀初中時就背誦過了“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，“為了尊嚴不學狗叫”的道理他們都明白。

但是，我依然不肯輕易翻過這一頁書，我說：“來，孩子們，我們一起想想，一塊豆餅究竟有多少種給予方式。”

他們嚷嚷起來——平分了給予，人心向來“不患寡而患不均”；按家庭條件給予，照顧家庭困難的；按年齡大小給予，照顧年齡最小的......

我說：“你們說的都有一定道理，我願意相信你們會動用自己的智慧分好手中的豆餅。但是，我還是擔心，我擔心你們會自覺不自覺地學起了那個糧食保管員。

“邪惡的倨傲心，讓他有了那麼獨特的‘創意’——你不是想得到我的施舍嗎？那好，那你就先滿足我對你的‘非人’設定，你是一條狗，你要學狗吠叫、學狗搶食。隻有這樣的給予方式，才能讓我真切地體會到擁有權勢的快感。”

孩子們，以後，你們手裡可能會攥着五花八門的豆餅——如果你做了教師，你會攥着知識的豆餅；如果你做了醫生，你會攥着健康的豆餅；如果你做了董事長，你會攥着薪酬的豆餅；如果你做了執法者，你會攥着公正的豆餅......

“那麼多的人寄望于你，那麼多的人巴望着從你那裡得到他們正匮乏、正渴盼着的東西，你能将倨傲地給予看成是一種對自我的侮辱嗎？就像那個糧食保管員一樣，當他動了讓那些孩子學狗吠叫、學狗搶食的心思，他已先于孩子們充任起了他預設的角色。

“你懂得怎樣的給予才稱得上是高貴的給予嗎？當那塊無形的豆餅被送出去的時候，那施與的手應該是被感恩注釋過的——感恩我有機會給予你知識，感恩我有機會給予你健康，感恩我有機會給予你薪酬，感恩我有機會給予你公正......

“一個社會的美好度，很大程度上取決于給予者的美好度。給予者醜惡不堪，社會就不可能美好。

“讓我們記住——給予就是接受，施恩就是受惠。”

作者：張麗鈞

來源：《幸福都是奮鬥出來的》

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