如果你讀成“shai zi”，請認真把本文看完，以便在打麻将、搖骰盅的時候可以裝逼、裝神……赢得天後少女心。（李亞鵬和王菲的梗--！）

探極tóu骰子的前世今生骰字按《廣韻》所記載度侯切，合今音tóu，本作投，大概和擲骰子的動作有關。至于你為什麼會讀錯，有磚家說因為最初是獸骨所制，并且與花色有關，在流傳過程中加上各地方言的原因，就變成shai了。稍稍研究下骰子的曆史才知道中國古代人民有多會玩！古會玩。古人在玩六博棋的時候就有骰子了，不過跟現在長得不太一樣，因為之前考古出土的都是漢朝人的玩意，比如下面這個漢朝的陶俑和六博棋。據說他們現在藏于廣州市的南越王博物館，但妹紙之前去的時候，博物館根本沒有拿出來展覽！！！百度百科上說骰子是曹植發明的。妹紙我對此表示，為什麼天朝要把google和維基百科封了！！！？

考古學家翻譯過來的棋盤是這樣的：六博棋包括棋局（即棋盤）、棋子、箸(即骰子)及博籌，行棋方法主要包括大博和小博兩種。西漢及其以前的博法為大博，以殺“枭”為勝，即 對博的雙方各在己方棋盤的曲道上排列好六枚棋子，其中一枚代表“枭”，五枚稱作“散”，用“箸”六個。雙方輪流擲“箸”，根據所擲“箸”的數量行棋。最終以殺掉對方“枭”決定勝負，即《韓非子》中所言“博者貴枭，勝者必殺枭”，類似于象棋中的“殺将奪帥”。六博棋在春秋戰國時期非常流行，流行程度應該跟今天的麻将不相上下，連大王跟孔子聊天也會問他為什麼不博？就跟現在好多人問妹紙我為什麼不打麻将一樣，看完下面一段話，我終于get到怎麼回答了，但感覺背這麼一段台詞，有難度！！！

《孔子家語.六儀》：哀公問於孔子曰：「吾聞君子不博，有之乎？」孔子曰：「有之。」公曰：「何為？」對曰：「為其二乘。」公曰：「有二乘，則何為不博？」子曰：「為其兼行惡道也。」哀公懼焉，有間，複問曰：「若是乎，君子之惡惡道至甚也。」孔子曰：「君子之惡惡道不甚，則好善道亦不甚；好善道不甚，則百姓之親上亦不甚，詩雲：『未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既觏止，我心則悅。』詩之好善道，甚也如此。」公曰：「美哉！夫君子成人之善，不成人之惡。微吾子言焉（微，非也），吾弗之聞也。」

既然論語有記載，說明骰子在春秋戰國時期就已經很流行了，根本不可能是曹植發明的！果然，2015年考古學家在山東省青州市的一座有着2300年曆史的古墓中，找到了一枚由動物牙齒制成的14面骰子，21塊标有數字的矩形棋子，以及一塊破損的棋盤。骰子上标有從1到6的篆體數字。每個數字各出現兩次，共占了12面。另外兩面則是空白的。考古人員在報告中寫道，在重拼、整修之後，棋盤上“飾有兩隻眼睛，周圍圍繞着雲和雷電的圖案”。其實這個考古發掘填補了骰子在春秋戰國時期隻有文獻記載，卻沒有出土過實物的空白。在此之前，在美索不達米亞，曾出土過一枚公元前2750年前的陶質骰子；在古印度摩揭陀王國首都王舍城遺址上，也出土過一枚公元前六七世紀時的紅陶燒制骰子。而在中國，這是頭一回。其實最近熱播中的《芈月傳》中的超級大龍套宋玉公子曾寫道“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并進，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些”，說的就是六博棋和骰子的玩法。要是編劇能把這個遊戲寫進去還是比較符合史實的，也不至于被吐槽沒文化。

我們現代所玩的骰子上幺、四兩面是紅色，其餘是黑色，其實也有個香豔的典故，這個不是妹紙瞎編的，是清朝乾隆二十六年的探花，後任翰林院編修、廣州知府的趙翼大大考證的。唐明皇與楊貴妃玩骰子的時候，唐明皇的戰況不佳，隻有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現“四”才能轉敗為勝。于是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士将骰子的四點塗為紅色，紅色通常是不能亂用的。因此直到今天，骰子的幺、四兩面為紅色，其餘四面都是黑色。

但是，妹紙寫這麼多僅僅是為了介紹骰子的曆史嗎？呵呵。妹紙其實是想隆重推出下面這個連唐明皇都想穿越來拿去泡妹子的神器LUMA DICE。澳大利亞一個愛玩的團隊設計了這個炫酷的骰子。骰子是鋁制的，看起來質感非常好。骰子裡面裝了感知運動的加速器，當你擲骰子的時候内嵌的各色LED燈就會亮起并閃爍，而當靜置20秒，LED燈會自動熄滅。骰子使用傳統的紐扣電池，方便更換和持續使用。速度關注探極公衆号預定一個，保證你将和唐明皇一樣抱得美人歸，對你吟出：“玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知”。

當然，能說出這麼有文化的句子的妹子也不多，且行且珍惜！ 寫個文案不易啊！請轉發以示鼓勵！！

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