如何通過細節體現徽文化?光明日報記者 丁一鳴 馬榮瑞“回首中華燦爛文化，人們總會把目光投向徽州徽學作為一門專門研究徽州曆史文化的國際性顯學，以自己的一束光璀璨了世界文明星空”因疫情防控而姗姗來遲的第二屆徽學學術大會，回到了徽州文化發祥地——安徽省黃山市時空交彙，讓黃山市委書記淩雲更為動情，我來為大家講解一下關于如何通過細節體現徽文化?跟着小編一起來看一看吧!

如何通過細節體現徽文化

光明日報記者 丁一鳴 馬榮瑞

“回首中華燦爛文化，人們總會把目光投向徽州。徽學作為一門專門研究徽州曆史文化的國際性顯學，以自己的一束光璀璨了世界文明星空。”因疫情防控而姗姗來遲的第二屆徽學學術大會，回到了徽州文化發祥地——安徽省黃山市。時空交彙，讓黃山市委書記淩雲更為動情。

日前，由光明日報社、安徽省委宣傳部主辦的“新時代·新使命·新徽學”第二屆徽學學術大會在安徽黃山成功舉辦。其間，400餘位專家學者、各界嘉賓以線上線下相結合的方式，圍繞“徽文化與長三角一體化”“徽州村落文化與鄉村振興”等專題，深入研讨了當代徽學研究怎樣才能做到“曆史與現實互動”“文化和經濟融合”等重大命題。

徽文化與長三角一體化：山水相連，文化相牽

“使三吳之富甲天下者，實此江之力也。”“此江”正是新安江。

源自徽州萬山之間的新安之水，回旋奔湧，彙納衆流，西有“一座青巒一玉淵”的千島湖，中有“水碧山青畫不如”的富春江，東有“八月濤聲吼地來”的錢塘江。一水所系，同源共流，長三角一體化的水地因素不言自明。

“除了水地因素，徽州人文精神與長三角文化本就和合融通。徽州這片土地，自古名家輩出，著述如林。明清兩代，一批旅居江浙的徽商和學者，身上流着徽州人的血，浸潤着徽州人文精神，還能融合江浙文化，綻放出新的光彩。”安徽大學徽學與中國傳統文化研究院教授諸偉奇說。

在諸偉奇看來，徽文化與長三角文化的融合，具有山水相連、習俗相近；讀書明理、尊師重教；勤奮開拓、富而好義；你中有我、我中有你等特點。

黃山市委黨校副教授郗延紅從地理、曆史等層面，回溯了徽文化何以融入、影響江南文化，并得出結論“徽文化，毫無疑問是江南文化的重要組成部分。曆史上，徽州及安徽對于江南地區的經濟、文化發展貢獻卓著，今後，徽州及安徽更應積極參與長三角一體化發展”。

郗延紅認為，新時代，若要實現徽文化與長三角一體化融合發展，需要持續深耕傳統徽文化園地、加大徽文化産業招商力度、積極參與長三角範圍内省際市際共建活動等。“全面推動長三角一體化發展，包括徽文化在内的江南文化是重要内生動力，共飲一江水的長三角互融互通，方能合作共赢。”郗延紅總結。

據黃山市地方志辦2013年初步統計，全市現存古道數百條之多，總長度約442千米。盡管古道運輸功能漸被現代公路替代，但在古道文化基礎上，新的道班文化正逐漸形成。所謂道班，含義之一就是養路人員住宿或休息的固定場所。中國人民大學博士生李曉帆從道班交旅在長三角一體化進程中的作用展開了論述，她表示：“黃山道班交旅發展根植于本土文化創新發展，充分融入了徽州古道文化、驿文化、徽商文化、徽派建築文化；從空間上、參與人員上、參與産業上實現了全域旅遊；為農民創造了大量就業崗位，帶動了鄉村産業發展。”

徽州村落文化與鄉村振興：鄉賢回歸，鄉土興旺

近來，一首改編自徽州民謠的歌曲《不修》火遍了大江南北，“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丢。”意指徽州山多地少，迫于生計隻得早早外出經商，于是衍生出了輝煌燦爛的徽商文化。

“當年，徽州人選擇往外走，而未來，徽州鄉村振興的至為關鍵之處，則是留住本土人，有人影、有人氣、有生機，才是有徽州味道的徽州鄉村。”浙江大學環境科學研究中心教授唐建軍說。在唐建軍看來，未來的徽州鄉村應該有這樣幾個場景：有人氣、有外地人短時造訪、有旅外鄉賢回歸故裡、有本地人才安歇放松的“窩”、成為大城市“教育飛地”“康養飛地”等各種“飛地”。

從古至今，徽州鄉賢文化、鄉土氣息、鄉愁情結延綿不斷，滋養了一代又一代徽州人。“新時期，更要抓住人才這一發展的根，培養、吸引一大批服務于鄉村振興的‘新鄉賢’，在鄉村振興過程中不斷弘揚鄉賢文化。”歙縣縣委黨史和地方志研究室副主任邵寶振說。

邵寶振認為，要進一步挖掘鄉賢文化，形成濃厚氛圍，充分利用各類場所宣傳鄉賢，讓這些地方不僅成為學習鄉賢的好場所，也成了旅遊觀光的好去處。

在徽州，如今依然随處可見百姓立在家門口的“家訓石”或“家訓牌”，包括“忠孝傳家遠，詩書繼世長”“耕讀傳家，忠孝為本”等内容。一家一戶風氣如何，決定着鄉風如何。“忠孝繼世，注重養正于蒙；立德修身，着重品行修養；勤儉持家，秉持儉以養德；以義取利，力行誠信營商等經典優良家風，需要傳承發揚。家風文化，将成為鄉村振興生生不息、奮發向上的基礎力量。”安徽師範大學中國史學史教授徐彬說。

新安醫學與大健康産業：深度融合，集群發展

在抗擊新冠肺炎疫情過程中，中醫藥“大顯神威”，發揮了獨特而重要的作用，展現了驚人的現代生命力。新安醫學，産生和興盛于古徽州地域，其醫家之衆、醫籍之多、影響之大，在以地區命名的醫學流派中，堪稱首富。

“振興新安醫學，不僅是振興這一徽文化的重要品牌，還能帶動一批中醫藥、康養休閑等産業發展，更能提振文化自信，意義重大，時不我待。”安徽省政府文史研究館員、黃山學院教授方利山表示。

黃山市新安醫學研究中心主任、黃山市中醫院院長江國慶認為，在“大健康”時代背景下，振興新安醫學，助推産業發展，需要多學科、多領域融合，共同促進新安醫學創造性轉化、創新性發展。“例如，新安醫學 中藥種植、新安醫學 中藥開發、新安醫學 康養旅遊、新安醫學 文化傳播等，總之，新安醫學産業應當是一二三産業深度融合、集群發展的新模式，中醫藥種植要結合園林景觀開發，旅遊産品開發要結合文化傳播等等，不能獨自發展。”江國慶說。

“以儒醫文化為基礎的新安醫學，對當代醫學教育提出了有益啟示。”安徽醫科大學講師汪翔說。新安醫家強調立高遠志向，存不忍之心、無私之心、普同一等之心，這也是當代醫學人文素養教育應該關注的内容。此外，作為新安醫家培養人才的固有模式之一——師承教育，在醫學傳承上功不可沒。“師承教育對當今醫學教學也有較好的借鑒意義，可作為院校教育的有機補充。”汪翔說。

“新時代為徽學的創造性發展提供了寶貴機遇，這就要求當代徽學研究既要走進曆史現場，走遍山山水水，準确把握徽學主旨要義，又要做到古為今用，深入思考曆史與現實如何互動。而對徽學在内的中華優秀傳統文化的宣傳和展示，光明日報從未缺席。”會上，光明日報社副總編輯常戍表示。

《光明日報》（ 2021年10月29日09版）

來源： 光明網-《光明日報》

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