許姓呂姓本一家
近日,颍川派推文介紹了清華簡《封許之命》。
這一分封許國時的古老文獻揭示:許國第一代國君許文叔,真實姓名為呂丁,與姜太公呂尚是近親。
《封許之命》中的“呂丁”字樣
有網友表示不解:許姓以許由、許文叔為遠祖,難道說許姓原本姓呂嗎?
呂姓、許姓一家親,本是文史常識。
此外,申姓、齊姓,也和他們是一家人。
許慎像
許慎自叙族源:呂出于姜,許出于呂
被譽為“字聖”的許慎,在《說文解字序》中自叙族源:
曾曾小子,祖自炎神。
缙雲相黃,共承高辛。
太嶽佐夏,呂叔作藩。
俾侯于許,世祚遺靈。
自彼徂召,宅此汝瀕。
——炎帝、缙雲氏、共工氏為遠祖,姜姓。
堯帝時,伯夷以四嶽之職被封呂國。
呂國後世,又有文叔封于許國,也就是《封許之命》中的呂丁。
許國後人中,有一脈流散至召陵,也就是許慎一族。
從這段文字中,可以看出從姜姓到呂姓,呂姓到許姓的分枝關系。
我們把呂尚(字子牙)稱為姜太公、姜子牙,正是因為姜姓是呂氏的本源。
許國後人以許為姓,也沒必要和呂姓斷絕關聯。
許由,能和呂姓撇開嗎?
那麼,傳說中的許由,生活年代應該比許文叔呂丁早許多,将他視為許姓始祖,就能與呂姓脫離聯系嗎?
在各種記載裡,許由職責是主掌四嶽、與伯夷職能重疊,據章太炎等分析,他們其實是一家人,甚至是同一人。
許國成立之前,這片區域稱為許地。掌控嵩山的勢力到了這裡,才有了許由的稱呼。
由于伯夷與許由出現在不同時空中,也有人推斷,二者很可能是世襲稱謂,而不是具體人物。
這是另外的話題。
從《詩經》探尋申、呂、許關聯
揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
揚之水,不流束楚。彼其之子,不與我戍甫。懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
揚之水,不流束蒲。彼其之子,不與我戍許。懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
這是《詩經》裡的《揚之水》,譯文如下:
平緩流動的水啊,沖不走成捆的木柴。那位遠方的人兒啊,不能和我駐守申國城寨。想念你啊想念你,何時我才能回到故裡?
平緩流動的水啊,也飄不起成捆的柴草。那位遠方的人兒啊,不能共我守衛甫國城堡。想念你啊想念你,何時我才能回到故裡?
平緩流動的水啊,也流不動成捆的柳枝。那位遠方的人兒啊,不能與我守衛許國城池。想念你啊想念你,何時我才能回到故裡?
春秋時代,天子權威削弱。
周平王(前770—前720年在位)母親是申國人,申國常受楚國侵擾。
周平王遂抽調軍隊到申國屯墾駐守。這些周朝士兵遠離故土,歌以抒懣。
申國,在今信陽境内。
甫國,在今南陽西,原稱呂國。
許國,即今許昌一帶。
士兵們抱怨申國,為什麼捎帶上甫國與許國呢?
正因為三國同源,均為姜姓,親如一家,密不可分。
朱熹給出的解釋是:甫、許兩國與申國,同出姜姓且地域相近,故派兵一并衛護。
總而言之,這三個諸候國,也就是呂、申、許這三個姓,就緊緊抱團的家族勢力。
姜太公像
呂、申、許大家族掌握着神權
呂、申、許這三姓,還有一個特殊的背景,那就是世代承擔着祭祀大嶽、四嶽的職責,掌握着神權。
我們說許由是“大嶽、四嶽之後”,其實就是執掌嵩山等神山祭祀權的家族傳人。
也正因此,許由墓才會出現在嵩山之旁,箕山之上。
鄭樵《通志》稱:申氏,伯爵,姜姓,炎帝四嶽之後,封于申,号申伯。
依然是“四嶽之後”。
《詩經·嵩高》雲:
嵩高維嶽,駿極于天,
維嶽降神,生甫及申。
維申及甫,維周之翰。
四國于蕃,四方于宣……
意思是說,申、甫(呂)都是“嵩嶽之後”,是周王朝有力的支持者。
至于呂姓的神通,有姜子牙作代表。
姜子牙為什麼能夠分封諸神?正因他的神通是祖傳的,是天然繼承的權力,而不是拜師學來的技術。
掌握神權的人,代表神靈發言,實際上掌控着生殺予奪。
随着社會職能的分化,“四嶽之後”開始進入法律界,“司明刑”。
呂丁就是其中之一。
《封神演義》:姜太公是許州人
姜太公呂尚分封于齊國,其後裔遂為齊姓。
《國語·》說:“齊、許、申、呂由太姜。”重申了四國同源的關系。
又說:“申呂雖衰,齊許猶在。”到這時候,申、呂兩國衰落了,好在還有齊國和許國,作為大家族新的根據地。
如果搞不懂這幾個姓氏關聯,詩經裡的《揚之水》和《嵩高》也就讀不明白。
讀古文獻遇到這幾個姓氏,首先要考慮他們的特殊關系。
《封神演義》中,不止一次介紹姜子牙是“東海許州人”。
“東海”好理解,姜子牙封在齊國,挨着東海。
那麼說他是“許州人”呢?正因為嵩山腳下的許地,是他祖上的地盤。
呂夷簡像
思考題:呂夷簡為何封為申國公、許國公?
北宋,大丞相呂夷簡先後被封為申國公、許國公。
那時的封地雖是虛的,但封在哪兒,一般尊重家族源流。
讀到這裡,你就會明白:呂夷簡得到這樣的封号,順理成章。
呂夷簡被封為許國公後,“紅杏枝頭春意鬧”的作者宋祁獻上兩首長詩:《嗣嵩詩》與《許康詩》。
宋祁在序言裡回顧了呂姓曆史,稱贊呂夷簡作為四嶽之後,能封在申國、許國,承繼了祖宗榮耀。
“嗣嵩。大丞相四嶽之後,複國于申也。”
“許康。申公均政,勞而康乎許也。昔四嶽之裔在商周間,有申有甫,有齊有許,而公又作屏焉。邦人宜之,故作是詩也。”
不可一概而論
呂、申、許、齊是一家,僅基于以上曆史脈絡而言。
至于其他族源派生出的同名姓氏,另當别論。
根據現有資料,呂姓有三個來源。
其一,出自姜姓後裔,以國為姓;
其二,出自姬姓魏氏;
其三,出自少數民族改姓。
其他各姓,多有類似情況。
呂、申、許、齊各姓間套近乎,首先應該确認一下:“你是黃帝子孫呢,還是炎帝子孫?”
如果同是姜姓後裔,那就可以肯定地說:
三千年前是一家!
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