今天我們來說說最常見的“師”字。

“師”最常見的意思是“老師”、“教師”、“師父”等。《論語》中孔子說“溫故而知新，可以為師矣”。是說溫習舊的知識，卻能夠有新的體會、新的發現。後人尊崇孔子為“萬世師表”，是說他是值得永遠尊敬和效法的榜樣。此外還有“導師”、“宗師”、“大師”等，都是指在思想、學術、藝術等領域有很高的造諧，可奉為楷模的人。

《戰國策》中有“前事之不忘，後事之師”的句子，意思是：記取過去的教訓，可以作為以後的借鑒。這個“師”是學習的對象，作榜樣講。但成語“好為人師”卻是貶義的，指不謙虛，喜歡以教育别人的姿态出現，《孟子》中說“人之患在好為人師”。

唐代的韓愈有一篇有名的《師說》，提出“師者，所以傳道授業解惑也”。就是說：老師是傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。這是給“老師”一詞下的極為精辟的定義。在這篇文章裡，韓愈還指出：“巫醫樂師百工之人，不恥相師。”是說巫醫樂師及各種手工業工人，他們互相學習，不以為恥。這個“相師”的“師”是動詞學習、效法的意思。

《世說新語》中有一個“互不相師”的小故事：陳元方11歲時，去拜見袁公。袁公問道：“父親在太丘作官，許多人稱贊他。他作了些什麼好事呢？”元方說了他父親的政績。袁公說：“我從前作業縣縣令時，就作了這些事。不知是你父親學我呢，還是我學你父親？”元方說：周公、孔子出生在不同時代，一舉一動雖相隔萬裡卻驚人的一緻。“周公不師孔子，孔子亦不師周公”。

“師從”是從某人為師，“師承”是效法、繼承。“師心”是拿自己的心當作老師，有隻相信自己的意思。北齊顔之推的《顔氏家訓》中有：“學為文章，先謀親友，得其評論者，然後出手。慎勿師心自任，取笑旁人也。”是說寫文章要多方征求意見再拿出來，不要自以為是被人笑話。“師心自任”也作“師心自用”。

掌握專門知識和技藝的人也稱為“師”，如樂師、畫師、軍師、律師、廚師等。

但最早，“師”表示軍隊和軍隊建制的意思，早在三千多年前的甲骨蔔辭中就有了“師”字。《說文解字》說“二千五百人為師”，這是周朝軍隊的編制。

《詩經》中有“我徒我禦，我師我旅”。意思是：無論是步行或駕車，我的部隊是成師又成旅。這個“師”是軍隊編制的單位。“師”也可用作動詞，表示“出兵”的意思，如《禮記》中有“師必有名”，就是說出兵要有正當的理由。成語“師出無名”，原指出兵，後來也泛指行事沒有正當的理由。

清代段玉裁對“師”的解釋是“衆也”，就是衆人的意思。《左傳》中記載了春秋末期齊國的一件事：齊景公沒有慎重地選立太子，他死後，其他公子紛紛逃亡國外，當地人歌唱道：“暴公死乎不與埋，三軍之事乎不與謀，師乎師乎，何黨之乎？”這是責備公子們，景公死了不參加埋葬，三軍的大事不參加商量。這裡的“師乎”就是指公子這一班人。成語“興師動衆”裡的“師”和“衆”同義，這個成語形容發動了很多人。

這就是“師”的古今故事，你了解了嗎？

（圖文來源于網絡）

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