來源：遊敦煌

如果說今日巴黎

彙聚了西方的一切浪漫，

那麼，古代敦煌則承載了

世人對于異域東方的全部想象。

1986年3月，國學大師季羨林在《紅旗》雜志上發表論文“敦煌吐魯番學”，文中寫道：

“世界上曆史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系隻有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個，而這四個文化體系彙流的地方隻有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。”

而敦煌的守護神、敦煌研究院第一任院長常書鴻先生則說：

“敦煌就是我的信仰。”

敦煌究竟有什麼樣的魔力，讓大師們發出這樣擲地有聲的感歎？敦煌文化又憑什麼能夠傲立于世界，成為今日中華文化自信的火種？

這一切，都要從公元前121年說起。

這一年，漢武帝任命霍去病為骠騎将軍，率騎兵一萬出隴西，進擊匈奴，大獲全勝，一舉收複河西，漢武帝于是設立武威、酒泉二郡進行管理，之後又相繼分設張掖、敦煌二郡。

此前，張骞已經兩次出使西域，絲路漸通，作為四郡中最西邊的城鎮，敦煌早已辟有南北兩道通往西域，是中國曆史上最早對外開放的地區——一方面，中原文化通過敦煌向西傳播；另一方面，中亞、西域等地的文化，以及當時的青藏、蒙古等地的民族文化，都被開放的敦煌所吸納。

公元366年，前秦建元二年，和尚樂僔行至敦煌三危山，忽見佛光，狀有千佛，遂在此開窟修行，他開鑿的便是莫高窟第一個洞窟。

此後，又有法良禅師東來至此，毗鄰營建。雖然二人所開洞窟今天已經難尋，但敦煌石窟的千年繁盛，正始于二人點燃的星星之火。

敦煌石窟，璀璨奪目

敦煌，究竟代表什麼？

東漢應邵注釋的《漢書》裡說“敦，大也。煌，盛也。”從敦煌發展的曆史軌迹來看，它的确不負“盛大輝煌”的期盼。

自公元4世紀到14世紀，絲綢之路的崖壁上，沙門、畫師、技工、供養人、行腳僧、商人、農民等等往來憧憧。他們開窟造像，将想象中的佛與菩薩、天堂與地獄紛紛繪制于牆壁之上，也将俗世生活、企盼願景通通融入其中。

從十六國到隋唐，從兩宋到元明，近千年的開鑿，讓敦煌石窟留存了中華文明發展最為恢宏的時代印迹，為後世奉上了一本覆蓋中國中古時期的百科全書，其記述曆史之漫長，涉及領域之廣泛，覆蓋文化内容之豐富讓人歎為觀止。

許多在想象中已經褪色的曆史，在莫高窟的壁畫中反複鮮活地出現。

作為“中華傳統文化的基因庫”，你能在敦煌石窟藝術中找到中國古代、西域諸國以及遠至地中海的文化藝術痕迹，其中涉及政治、經濟、軍事、地理、民族、語言、文學、教育、天文、曆法、算學、醫學、科技、美術、音樂、舞蹈、體育等全方面的多元文化内容。

秦時明月、漢唐風度、西域風華齊齊彙集于敦煌石窟之中，走近它，得見中國古代文化的盛大與輝煌，得見四大文明的交流與融合，得見數千年華夏文明的高光與榮耀。

敦煌文化·博大精深

作為“全國第一批對外開放城市”，敦煌在1986年，被國務院命名為“中國曆史文化名城”。所謂“曆史文化名城”，必須擁有中華五千年曆史孕育的文化底蘊，且發生過重大曆史事件。

敦煌，居于絲綢之路必經之路上，是張骞通西域的關鍵城市，是漢代玉門關遺址、陽關遺址所在地，唐代政治經濟重鎮，更是舉世聞名的莫高窟栖息之城。

雖然地處荒原，但是敦煌文化的土壤卻一點兒也不貧瘠。敦煌文化的存在，不僅為人們回顧中國曆史打開了一個窗口，也為世界鋪開了一條通往古代四大文明的文化之路。

走進敦煌，沉浸在真實的絲路曆史中，這曆史将成為你記憶的一部分，而你，也将成為敦煌曆史的一部分。

《易經》雲：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”這是中國關于“文化”最早的釋義，其核心不離自然世界與人類創造。

回顧往昔，敦煌的曆史與文化，正是每一個路過、定居在此的人共同創造的。

自古以來，敦煌就是多民族聚居的地方。絲路開通前，月氏人、烏孫人和塞種人遊牧于此。絲路開通後，匈奴人、突厥人、粟特人、波斯人、吐蕃人、黨項人等等你方唱罷我登場，不同民族的文字語言、不同地區的生活習慣相互交織，引領了敦煌曆史上一段段獨具特色的習俗風潮，構築了斑斓多元的敦煌文化，影響沿襲至今。

敦煌曾經被曆史遺忘近200多年，再出現，藏經洞竟成文化之殇，萬卷經書絹畫流失海外。

好在，莫高窟、敦煌遺書、漢長城等活的曆史畫卷，将繼續帶領我們徜徉敦煌這間藝術的殿堂，引領我們去探知敦煌那些被黃沙掩埋的過往，讓我們在前人的智慧中覓得新知識，從中挖掘出中華文明的曆史脈絡和文化精髓。

到敦煌來·留下與敦煌文化的映照

試想一下，為什麼中華文明綿延5000多年，依然經久不衰？

這是因為我們有着共同的文化之根，在華夏文明的土壤之中，各個地區、各個民族紛紛孕育和傳承了一地之人文曆史、傳統習俗、生活方式、風土人情、藝術審美、法律制度、倫理道德、宗教信仰等等。

以上種種塑造了今日中國人看待世界、看待社會、看待個人人生的價值觀，這正是中華民族之所以能夠凝心聚力、生生不息的核心因素。

如晚清大家辜鴻銘所言：“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外，還有靈敏。”

從這個角度看，敦煌文化，不愧為中華文化的象征，不愧為中華文化自信之柱石。

為了讓更多人了解敦煌文化，身臨其境體驗敦煌文化，敦煌文旅基于自身優勢資源及大敦煌全域文旅資源，傾力打造全方位、立體化的敦煌研學課程體系。

·因地制宜，打造研學主題課程體系

在世界文化遺産玉門關遺址、懸泉置遺址、鳴沙山月牙泉等地，因地制宜，設置适合不同年齡階段的研學課程體系。

如在玉門關，可以學習漢代絲路相關的研學課程——穿漢服、品漢餐、寫漢簡、體驗漢代禮儀、吟誦邊塞詩詞、徒步絲路古道、體驗漢代軍事防禦演練、考古體驗漢長城及烽燧、探究玉門關與絲綢之路興衰的關系等——從知識普及到深層探究，沉浸式體驗絲路文明。

·課程覆蓋知識面廣，體驗豐富多樣

從知識學習到實地體驗，研學課程涵蓋敦煌地理地貌、人文曆史、風俗習慣、飲食文化、非遺文化等多方面的知識。

在鳴沙山月牙泉，除了豐富多樣的旅行體驗外，我們還開設了沙泉共生成因探究、麥草方格防沙治沙、環保衛士、小小講解員、沙瓶畫制作等體驗課程。

此外，還可體驗自然徒步、露營觀星等地理天文類探索課程；敦煌夜市則設置有衆多非物質文化遺産手作體驗課程。

·名師引路，研學事半功倍

特邀專家學者以及相關領域名師教學，帶領大家從0到1，找到封存着敦煌文化的曆史碎片，深入淺出地學習，留下與敦煌文化的映照。如邀約敦煌舞專家教習敦煌樂舞，邀請敦煌非遺傳承人講解非物質文化，并親自體驗。

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·以研學之名，走遍絲綢之路

憑借廣博的文旅研學資源，敦煌文旅業已打造了：“且聽敦煌半壁歌”敦煌藝術主題研學、“邊關明月·大夢敦煌”邊塞詩詞主題研學、“彙聚一帶一路·共享絲路文明”絲路探索主題研學等覆蓋敦煌一地、酒泉地區及河西走廊的主題研學課程，以研學之名，走遍絲綢之路。

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