論證解決“如何進行證明”的問題，是使文章串聯成篇的重要方法。沒有它，文章将是一盤散沙。今天友課菌跟大家說說論說文常用的論證方法？

根據已知的一般性原理、原則，推斷證明某個具體的論點。（一般→個别）

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人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是泰山還要重的。

舉出許多事實，經過歸納，證明一個一般性結論。（個别→一般）

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滴水有恒，能穿透有來頭；繩子有恒，能鋸斷木頭；海浪有恒，能沖垮堤岸。所以恒心是成功的必備條件。

對所論述的問題進行剖析、分解，以揭示論點與論據之間的内在聯系。

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帝國主義争奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境内發展起來，因此就造成了中國各派反動統治者之間的一天天擴大，一天天激烈的混戰，中國各派反動統治者之間的矛盾，就日益發展起來。

揭露和批駁對方的謬誤，證明對方的觀點是錯誤的，從而樹立起自己的正确觀點。

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言多必失，禍從口入。話過多，把自己底牌亮出，讓自己處于信息不對稱的地位，暴露自己的隐私與弱點，陷入被動的境地，極易破财。所以話多不是金。

用與論點在本質屬性上基本相同或相似，且又知道其結果的事物做論據，通過類比證明論點。

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子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之；此為何若人?”

王曰：“必有竊疾矣!”

子墨子曰：“荊之地，方五千裡，宋之地，方五百裡，此猶文軒之與敝輿也；荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鼈鼋鼍，為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶梁肉之與糟糠也；荊有長松文梓榆樟，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也；臣以三事之攻宋，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。”

以理論性論據證明論點。

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在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是祖國。文天祥過零丁洋，浩歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到的是祖國；嶽飛發出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時，想到的是祖國；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，“我自橫刀向天笑”，他想到的還是祖國。

先假定對方的論點是正确的，以之為前提，進行合乎情理的引申，得出一個十分明顯而荒謬的結論，從而駁倒對方的觀點。

———— 例句 ————

赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解釋：“演奏的是流行歌曲。”

赫爾岑反問一句：“流行的樂曲就是高尚的嗎?”

主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎麼能夠流行呢？”

赫爾岑笑着說：“那麼，流行性感冒也是高尚的了？”

用人們容易理解的具體事物或道理，來解釋較為深奧的事物或道理，但不能作為直接論證。

———— 例句 ————

有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養料水分，苦熬過嚴寒和幹旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如适時的春雨，使種子得以順利地發芽、開花。我認為成功與機遇的關系就是如此。

一篇合格的論說文，往往是由多種論證方法結合起來共同成就的！

（圖文來自網絡）

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