著名節目主持人楊瀾曾說過：

“外表精緻是女人的尊嚴，沒有人有義務透過你邋遢的外表，去發現你優秀的内在。”

這話表面上是針對女人來說的，當然這個“公式”對男人也不例外。

人的第一感觀就是打量對方的長相和整體着裝，再次才是内在。

往往如果别人連門都沒開，也就更無從知曉你家裡的狀況了，就算把家内裝飾得再怎樣豪華也無濟于事。

長相是我們每個人與生俱來無法改變的，但氣質是可以後天塑造的，氣質哪來？當然是從認知上而來。

我們時常會發現，某些人身上自帶着一種獨具一格的非凡氣質，比如，我國的外交部部長王毅，這種氣場，我們隔着電視屏幕就能明顯感受到。

這是一個人通過長期不斷的學習，并且秉持着正确的人生觀、價值觀、世界觀，再通過漫長的人生曆練所構造的一種寶貴精神。

所以說，無論你處在何種年齡階段，都要懂得用怎樣一種正确的價值觀去欣賞一個人。這對之後的人生交友、擇偶、為人處事都有着舉足輕重的意義。

有顔值是一種幸運，但不代表人生

我們經常會聽到這麼一句話：現在這個社會是看臉的時代。

确實，無論你對這樣說法是不屑一顧還是嗤之以鼻，都不能否認顔值在交際中的重要性。

縱觀現在社會倡導内心的富足，不去崇尚表面的美豔，但樣貌的出衆确實可以在很多事上起到推波助瀾的作用。

就拿空姐來說，航空公司在選拔空姐的要求中，第一條就是要求樣貌較好，然後再從各項素質考核中擇優錄取，想必，如果沒有一個好的樣貌，連考核都沒機會。

但有些人卻誤入歧途，以為樣貌就是一切，不惜花重金給自己一次次整容，把大量時間花在修飾臉上。結果不僅僅是自己身心受到社會現實的重創，也耽誤了本可以提升自身價值的學習機會。

記得曾經的一部熱播劇《我的前半生》中有這麼一個細節。

羅子君的兒子問陳俊生：“爸爸，角膜是什麼呀？

一旁的羅子君一聽立馬随口說道：“腳膜，就是腳上貼的膜啊。”

這還不算，又自以為是的解釋道，你爸爸沒去過美容院，不知道啥是面膜，所以腳膜肯定也不知道是什麼。

可以想象這種有着非常局限性認識的女人，把一切理所當然地活在了自己的認知裡，是多麼可怕的一件事。

在家庭裡都處在一個無足輕重的角色，那所處的社會地位，想必大家就更明了了。這就是無知帶來的代價。而羅子君恰恰就扮演着這麼一個實實在在的花瓶角色。

通過一次看起來，仿佛是萬劫不複的毀滅性離婚事件，卻給了這個曾經是僞名媛的女人，一次重獲新生的機會。

最後通過她努力，一步步進入到了人生正軌，而此時她身上散發出來的魅力，甚至把女人們心中的男神賀涵，也深深地吸引進來。

所以，一個人有着天生的好顔值是一種幸運，而真正能讓旁人從心底感到迷戀的，那就是一種獨一無二的人格魅力。

才華是一種能力，但不代表人品

打小時，我就一直存在着一種誤區，理所當然地認為高學曆，能力強的人，人品也肯定優秀。自以為這是一種等價的平衡對稱關系。

後來，漸漸地才發現，這兩者間根本就不是一回事，這就為什麼，在學校裡，要推崇德智體美共向發展。

記得，我原來公司二樓，基本上招聘的員工都是研究生以上學曆，疫情期間公司食堂未開，這段時間大家都自帶盒飯。

有一天，我如往常一樣，乘電梯來到二樓，走到冰箱旁，把帶的盒飯準備放進去，由于冰箱快擺滿了，我就順手推了一下最外面的盒飯，沒想到搞了一手的油，原來其中一個員工用塑料袋包的盒飯外漏了很多菜油。

之後，到了中午，我再從冰箱裡把自己的盒飯拿出來，準備用微波爐加熱一下，可是讓我氣憤的是，冰箱整個一層都是那個人盒飯裡漏的菜油。

這還不算，再看看微波爐的底盤，也是一層菜油，那時我就想，盒飯漏油實屬不可控，但在公共擺放區，既然把設施污染了就應該及時擦幹淨，而不是對這一切視而不見。

這是一種無知，還是一種冷漠，我無從判斷，但讓我明白，學曆和素質确實是兩碼事。

在一則新聞裡，曾報道過，一位從清華留學的博士，拿着國家的錢，受着國家的培養，最後不僅把自己國籍轉變成美國國籍，還不斷的污蔑自己祖國，成為了現代版的大漢奸。這一度讓全國人民為之憤慨。

所以說，才華是一種能力，但絕不代表人品。而有些名人的一言一行卻體現了才與德的兼備。

主持人汪涵非常喜歡閱讀，他的閱讀量龐大到常人難以想象，從中國曆史到西方文史等等，無不涉及。

記得在一檔節目裡，汪涵朋友沈夢辰到他家做客，在吃飯的時候，他兒子小沐沐吃了幾口想去出玩，汪涵耐心地問：“你忘記牆上寫的是什麼了嗎？”

沐沐說：“碗淨福至”。随後就又乖乖跑回飯桌，把剩下的飯吃完了。

著名文學家梁曉聲關于“文化”給過一個很靠譜的解釋：

“為他人着想的善良，植根于内心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由。”

所以，才華就像一個武功高手，如果沒有德存内心，那也隻不過是一介屠夫，而隻有向少林高僧那樣，用功養德，再用德修功，這才能得到世人的真正敬仰。才能真正發揮出自身的價值。給社會帶來源源不斷的正能量。

内心寬廣豁達與人為善，才是真正的君子

古人言：“君子畏天命，畏大人，畏聖人言。小人不知天命而不畏也。”

其意思就是說：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏聖人的言論。小人不知道天命不可違抗，所以不敬畏它，輕視王公大人，侮慢聖人的言論。”

北宋著名文學家、書畫家、唐宋八大家之一蘇轼就用他的一生诠釋了何為真正的君子。

蘇轼與朋友章敦因政見不合，屢次被他陷害，先後被貶黃州、惠州、儋州，一生颠沛流離。

他在被貶到儋州之前，甚至已經自己準備好了棺木。

可以這麼說，蘇轼的後半生悲慘命運，幾乎都是拜章敦所賜。

讓人從榮華富貴到颠沛流離的生活，這樣的人應是恨之入骨。

然而命運時來運轉，蘇轼遇到大赦，皇帝召他回京，重新重用。

此時的章敦，惶恐不安，怕他打擊報複，便讓兒子寫信，希望蘇轼可以網開一面。

沒想到的是，蘇轼信中隻是輕描淡寫地說了一句：“但以往者，更說何益”。意思就是事情都過去了，就不要再提了。

蘇轼還安慰他，好好養病，身體重要。

蘇轼這種，擁有着博大胸襟的才子，對于曾經算計他的仇人既往不咎，這種肚量不是常人能所為。這種格局也注定他必成大事。

古人雲：“君子有所為，有所不為。”

如果一個人的胸襟不夠寬闊，整天被生活中雞毛蒜皮的雜事所牽繞，那他注定成不了大事，也無法稱之為君子。

隻有去除雜念，把一門心思都用在怎樣提高自己的認知上，怎樣為别人做一些力所能及有意義的事上，久而久之身邊才會吸引志同道合的真正知己，才會受到世人的尊敬，也才能真正稱得上君子。

聽過一句話，說得非常好：

與人交往，必先看人品——心不善，不處，品不正，不交。

所以，欣賞一個人，始于顔值，陷于才華，合于性格，久于善良，忠于人品。

這才是真正打開擇友、擇偶、塑己的方式。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部