作者：大連理工大學中文系副教授 蔣書麗

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中寫道：“人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情願，其結果是我們成為娛樂至死的物種。”電影《楚門的世界》既是對《娛樂至死》的一種影像闡釋，更是對當下娛樂時代的預言。這部上映于上世紀末的電影，今天看來，或許能夠給人更深刻的體驗。

《楚門的世界》電影海報

電影的開頭非常沉悶無聊，普通的居民和尋常的日子，日常的街景和簡單的交流，這一切構成了一幅最“真實”不過的生活場景。而随着真相被一層層揭開，随之帶給觀衆一些列的震撼。掀開日常生活的面具，露出了殘酷的真相，原來表面娛樂的背後隐含着巨大的人生悲劇。

電影的悲劇性主要體現在兩個人物身上，其一是主人公楚門。主演金凱瑞以充滿喜感的表情和肢體語言将楚門的悲劇性一面表現得淋漓盡緻。最初出現在觀衆面前的楚門是幸福、快樂的，他心中惦念的就是到斐濟旅行，以及對施維亞的癡情。不幸的是，即便如此深藏于内心的秘密，也被赤裸裸地暴露于攝像頭下，以及千千萬萬的觀衆面前。直到一天，由于工作人員的失誤，才使得楚門發現自己被監控了。

于是他開始尋找生活裡的蛛絲馬迹，原來在他生活的世界裡，妻子是假的，摯友是假的，母親也是假的，而那個溺亡海中，給他的童年留下巨大心理陰影的父親竟然出現在了街頭……他仿佛被一張巨大的網罩住了，而這個叫做桃源島的地方，不過是一個巨大的攝影棚。

《楚門的世界》劇照

原來，楚門是一檔“真人秀”的主人公，他身邊所有的事情都是虛假的，他的親人和朋友都是演員，對此，他自己卻一無所知。他的人生和生活，不僅是被“選中”和設計好的，還被直播在千千萬萬個觀衆面前，沒有絲毫隐私可言。按照真人秀導演克裡斯托弗的說法，外面的世界充滿了謊言，但卻是真實的。

影片中另一個悲劇性人物，便是“真人秀”導演和制片人克裡斯托弗。戴着貝雷帽和眼鏡的克裡斯托弗看上去儒雅、睿智，然而為了保住節目，他不得不暴露殘酷、冷血的一面。為了阻止楚門離開，在“狂風巨浪”那場戲裡他完全不顧楚門的死活，将風浪操控到最高級别，令所有工作人員瞠目結舌。這是一個真正混淆了真實和虛假的人物，一個為了收視率而喪失道德底線的電視節目制作人。

不知不覺中，電視已經成為這些觀衆生活中的主宰，工作中離不開電視，吃飯時離不開電視，洗澡時也離不開電視，就如同今天的人們離不開手機一樣。尼爾·波茲曼曾說過這樣一句話，“娛樂是電視上所有話語的超意識形态。不管是什麼内容，也不管采取什麼視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂。”隻是波茲曼沒有想到，二十多年後，電視的娛樂性早已蔓延到了移動互聯網時代，手機的娛樂功能變得更加強大，人人都有了可以做克裡斯托弗的機會。

人都會本能地追求快樂。然而，把自己的快樂建立在别人的痛苦之上，就是一種罪過。不幸的是，電影中無論是節目制作人員還是觀衆，都沒有認識到，他們的行為對楚門産生了巨大的傷害。當觀衆為楚門逃出那扇門而大聲歡呼時，或許他們也沒有意識到，正是由于他們熱衷于圍觀、窺視别人的生活，才導緻了“真人秀”節目的大行其道。

《楚門的世界》是對現代傳媒的反思。在真人秀大行其道的今天，影片的意義變得更加豐富了。電視機、電腦、手機，就像一面面鏡子，隻有窺視他人的生活，才能發現自己的生活，這是屬于人類的悲哀。盡管早在一百多年前魯迅先生就對看客心理做過尖銳地批判，但一百年後的今天，不僅看客人數以億萬計，被看者更是争先恐後投身其中，或許，這才是值得現代人思考的地方。（蔣書麗）

來源： 光明網-文藝評論頻道

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