唐太宗貞觀年間，天台山國清寺的住持名叫豐幹禅師。豐幹禅師一次雲遊，去赤城山，突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人，禅師急忙奔向前去，見是一個年約十歲的男孩在抽泣。禅師問：「小菩薩，你是誰領出來的？父母在哪？家在什麼地方？」孩子回答說：「我是個孤兒，無父無母，貪玩迷了路，家也不知在哪裡了。」豐幹禅師見他可憐，便領回了國清寺，交給僧人撫養。因這孤兒無名，又是豐幹撿來的，僧人們便稱他為「拾得」，天長日久，拾得就成了孩子的名字。

幾年光陰一過，拾得從一個稚弱童子變成了碩壯少年，能夠幹些雜活了。豐幹便派他去廚房幫忙，擇擇菜，燒燒火，好替僧人們減輕一些生活壓力。這位拾得人倒勤快，隻是有件怪事，每次幹活總将一些剩菜剩飯收集起來，放到一個竹筒裡。這些東西是他為寒山準備的。寒山是誰？國清寺的僧人都知道，他就是隐在山頂「寒岩」的那位“怪人”。寒山穿著奇怪，僧不像僧，道不像道，又喜歡詩文詞藻，經常順手寫上幾句，或随口吟誦幾聲。但他不像普通詩人那樣預備文房四寶，也從不積累文稿，隻要興趣來了，便在屋壁竹石之上随手刻下。時間一久，寒岩附近的山石樹木、村舍牆壁之上便布滿了寒山的詩文。拾得對寒山非常欽佩，常與他相伴、長談，每日收積國清寺僧人用剩的飯菜，供養寒山。寒山每次下山來國清寺，他必有一竹筒的飯菜送給寒山，由寒山帶上山去。

僧人講究慈悲愛物，自己用不了的東西送給别人，對僧人來說是常事，所以，國清寺的和尚們對拾得的作為也不放在心裡。然而，有一件事卻令衆僧非常難以忍受，那就是拾得經常在深更半夜狂呼亂叫。國清寺地處天台山腳下，附近村民很少，夜裡極其安靜，拾得突然大喊大叫，猶如平地驚雷，實在吓人得很。衆僧無法忍受，便走出來批評他、驅趕他。拾得也不反駁回擊，總是撫掌大笑，揚長而去，好象是故意要打破沉睡長夜，喚醒衆人的昏睡不醒。

三番五次之後，僧人們見拾得屢教不改，隻好禀報豐幹，希望豐幹出面管教一下。豐幹卻對拾得縱容得很，從來不加勸阻。他自己也和拾得差不多，經常在深夜歌唱自娛。這是為什麼呢？原來，豐幹不是常人，他知道拾得也不是常人，寒山也不是常人。他們到底是誰呢？原來是三聖菩薩的化身。

卻說當時的台州刺史名叫闾丘胤。闾丘胤初來台州時，路上突患頭疼，劇痛難止。正好遇上豐幹自天台山外出遊方路過，豐幹便含一口水噴在闾丘胤的臉上，立即治好他的頭疼。闾丘胤随即問道：「天台山有什麼高賢嗎？」豐幹回答：「賢人當然有，隻是見到他們的人并沒真正的認識他們，真正認識他們的人無緣見到他們。你如想見到他們，千萬不可以貌取人。寒山是文殊化身，隐迹天台；拾得則是普賢菩薩，看上去卻像乞丐。這兩位都不是凡人。」闾丘胤聞言，随即上天台訪問賢者，倉促之間竟忘了問問眼前這位高僧的名字，因而不知道他就是大名鼎鼎的豐幹。

闾丘胤來到國清寺，依照禮節，先求見豐幹住持。寺僧将他領到豐幹的禅房，豐幹當然不在。闾丘胤又要見寒山和拾得，寺僧便領他來到寒山隐居的寒岩，隻見有兩人坐在一堆篝火前面，正不知為何事而縱聲長笑。闾丘胤上前施禮，說明來意。寒山、拾得大聲喝道：「豐幹多嘴饒舌，把我們說出來幹什麼！你這人也是，遇上了阿彌陀佛都不知道，還來找我們。」說罷，二人撫掌大笑，牽手走到山林深處去了。從此，人間再沒見到寒山、拾得，豐幹也不見蹤影了。闾丘胤随即派人将寒山刻在石木牆壁的詩文抄錄下來，共有三百餘首，這便是流傳于世的《寒山子文集》。

在江浙一帶，寒山、拾得與豐幹的故事幾乎是家喻戶曉，人人盡知。人們相信，他們就是三位菩薩的化現。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!