接着我們的《說文解字》課程,今天是第161課,講《說文解字》“口”部漢字中的兩個漢字,分别是“咨”和“召”,詳情如下:
1、咨。讀zī。《說文解字》給的解釋是:“咨,謀事曰咨。從口,次聲。”形聲字。本義是商議;詢問。比如諸葛亮《出師表》:“愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補阙漏,有所廣益。”大意是:我認為宮中之事,無論大小,都去找他們商議,然後施行,必能彌補缺失,有更多的助益。
(白帝城的《出師表》)
本義之外,咨還有其他用法,比如:(1)一種舊式公文。歐陽修的《歸田錄》卷二裡記載有:“凡君臣百司上殿奏事,兩制以上,非時有所奏陳,皆用劄子,中書、樞密院事有不降宣勅者,亦用劄子,與兩府自相往來亦然。若百司申中書皆用狀,惟學士院用咨報,其實如劄子,亦不書名,但當直學士一人押字而已。謂之咨報。此唐學士舊規也。”自唐而下,各種奏事的公文各有其名,“咨報”是其中的一種。
(歐陽修像)
此義之下,又引申為發文通知。比如《儒林外史》第五十回:“撫台将你的生員咨革了,也未可知。”
(《儒林外史》連環畫)
(2)歎詞。表示贊賞,相當于“啧”。比如《論語.堯曰》:“堯曰:‘咨!爾舜,天之曆數在爾躬,允執其中。’”意思是:啧,舜啊,上天的運數落在了你的身上,你要得當地把握住它的正道。
也用作象聲詞。形容贊歎、歎息的聲音。白居易《五弦彈.惡鄭之奪雅也》:“座中有一遠方士,唧唧咨咨聲不已。”
(3)歎息。比如《呂氏春秋.行論》:“文王流涕而咨之。”高誘注說:“咨,嗟歎辭。”
咨的小篆寫法如圖:
(咨的小篆寫法)
2、召。這個字有兩個讀音:
(一)zhào。中華書局注音版《說文解字》标注的讀音。給的解釋是:“召,<言 乎>也,從口,刀聲。”形聲字。本義是召喚。比如《詩經.齊風.東方未明》:“颠之倒之,自公召之。”《東方未明》這首詩是以婦女的口吻,寫她當小官吏的丈夫忙于公事的狀态的,召即“召喚”意,這一句的大意是:(丈夫的)把衣服都穿颠倒了,就是因為公家的召喚。
本義之外,召還有其他用法,比如:(1)請;召請。《廣雅.釋言》:“召,請也。”比如《呂氏春秋.分職》:“今召客者,酒酣,歌舞,鼓瑟吹竽。”高誘注說:“召,請也。”要注意此義跟本義非常細微的差别。
(2)招緻;引來。《書.微子》有:“降監殷民,用乂雠斂,召敵雠不怠”孔穎達疏稱:“既為重賦,又急行暴虐,此所以召民怨。”《書經》這句話的大意是:上天向下監視着殷民, 國君用殺戮和重刑橫征暴斂,招緻了民怨也不放松。
(微子之墓)
再比如《荀子.勸學》裡有名句:“故言有召禍也,行有招辱也。”所以言語能“召”來禍患,行為能招惹羞辱。用的也是這個意思。
(3)征召。比如《漢書.賈捐之傳》:“元帝初即位,上疏言得失,召待诏金馬門。”說賈捐之被元帝征召為待诏金馬門(特别優異的征召人士)。再比如李商隐的《李賀小傳》:“長吉将死時,忽晝見一绯衣人,駕赤虬,持一闆,書若太古篆或霹靂石文者,雲當召長吉。長吉了不能讀,欻下榻叩頭,言:‘阿彌老且病,賀不願去。’绯衣人笑曰:‘帝成白玉樓,立召君為記。天上差樂,不苦也。’長吉獨泣,邊人盡見之。少之,長吉氣絕。常所居窗中,勃勃有煙氣,聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭,待之如炊五鬥黍許時,長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者,實所見如此。”李賀二十七歲而死,傳稱為天帝所召,這裡的召,就是征召,這個故事還發展出一個成語“玉樓赴召”,一般用作文人早死的婉詞。
(詩人李賀雕像)
(4)感召。比如《文心雕龍.物色》:“物色相召,人誰獲安!”對于景物色彩的感召,誰能無動于衷!
(二)shào。讀這個音時,召有兩個用法:(1)同“邵”。古邑名。在現在的陝西岐山西南。(2)用作姓氏。《廣韻.笑韻》稱:“邵,姓。出魏郡,周文王子邵公奭之後。又作“召”。《通志.氏族略三》:“召與邵一氏,而後世分為二。”
召的小篆寫法如圖:
(召字的小篆寫法)
(【說文解字】之161,部分圖片引自網絡)
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