“三牛精神”裡所講的“孺子牛、拓荒牛、老黃牛”這三個詞，已經成為牛年的熱詞。其中，孺子牛被賦予了為民服務、無私奉獻的含義，拓荒牛被賦予了創新發展、攻堅克難的含義，老黃牛被賦予了艱苦奮鬥、吃苦耐勞的含義。

深圳市委大院前的拓荒牛雕塑

那麼這三個詞有什麼來曆呢？現在，讓我們回到它們詩歌和典故的家鄉去，看看它們最初的形象。

孺子牛

孺，乳子也（《說文解字》）。孺子，還有天子諸侯、王公大臣嫡長子、繼承人之意，還有貴妾之意等。

春秋戰國時代，齊景公有一子，名荼，景公甚愛之。一日，齊景公以繩系牙，扮為孺子之牛，供其牽引取樂。孺子自是樂不可支，然不慎跌倒。齊景公繩拽牙斷，疼痛不已，仍不以為意。後人遂以孺子牛之典，謂溺愛子女之人。

1932年的上海，白色恐怖、血雨腥風之中，魯迅先生懷着左聯五烈士逝去的傷痛，寫下堅定革命信念的《自嘲》一詩。這首詩我們也許好久不曾回顧，照錄如下：

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顔過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

首聯寫命犯華蓋之星，俗人之大忌；颔聯寫以破、漏之行藏裝備，穿越險境，而能載酒樂之，先生睥睨窮兇惡敵之狀盡顯矣。

頸聯推陳出新，化用兩個典故“千夫指”、“孺子牛”。尤其是“孺子牛”，誠如郭沫若“化腐朽為神奇”之言，産生了“服務于勞苦大衆的人”這樣一個嶄新的藝術描繪和藝術形象。

尾聯仍以诙諧之筆調，以“躲”明“抗”，以“一統”表“初心不忘”。

拓荒牛

深圳是改革開放的窗口，位于深圳市委大院門前的雕塑拓荒牛（原名開荒牛），則是深圳的形象代言，它蘊含着深圳的城市精神——敢闖敢為、敢為人先、知難而進、創造不止。

文國明，也許是一位藉藉無名的詩人，不過他的這首《拓荒牛自白》裡卻有一聯自成高格的詩句。

平生甘做拓荒牛，套蝳拉犁從未休；

敢教荒原成沃野，誓将沙碛變新洲！

耕田獻奶當根本，斬棘披荊在前頭；

耗盡一生終不悔，來生有幸再為牛！

颔聯“敢教荒原成沃野，誓将沙碛變新洲！”也許放在其他詩歌裡将永遠被埋沒，但是在這首詩中，它以穩健、準确、昂揚的筆力贊頌了拓荒牛一往無前的精神。

值得一提的是，拓荒牛雕塑的作者潘鶴先生于去年11月22日辭世，本文在此謹向前輩表示深切的哀悼。潘鶴先生一生奉獻了大量堪稱藝術瑰寶的雕塑作品，其中，入選人教版小學教材、陪伴了一代又一代人成長的《艱苦歲月》，就是他初創于上世紀50年代的作品。

老黃牛

人民的詩人臧克家，以一首同名詩勾畫出老黃牛埋首耕作、任勞任怨的感人形象：

塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。

老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。

詩中的老黃牛既敢于面對生活之艱苦，又懂得珍惜時光之短苦，把為人民服務的理想深深地藏于荒田的水與泥之間，深耕細作、東走西回，為了荒野化為良田的理想而慎終如始、不辭勞苦。

了解了新時代賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛的嶄新寓意，回顧了它們在詩歌中的美好形象，親愛的讀者，這樣的三頭牛，陪着你“犇”向2021年牛氣沖天的美好前程，你願意嗎？

（部分圖片來自網絡，如侵立删）

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