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是否有正月十五鬧元宵的習俗

民俗 更新时间:2024-08-15 03:18:25

是否有正月十五鬧元宵的習俗(正月十五鬧元宵的來曆)1

元宵節又叫“燈節”、“上元節”,是我國民間非常隆重、熱鬧的娛樂型盛大節日。

元宵節起于漢朝,關于元宵節的起源衆說不一。

一說漢高祖劉邦死後,呂後(雉)臨朝稱政,呂氏宗族把持朝政。呂雉死後,周勃、陳平等人平叛諸呂,擁立劉恒為帝,稱漢文帝。因平叛諸呂的日子是正月十五,所以每到是夜,漢文帝都要微服出訪,與民同樂,以示紀念。在古代,“夜”同“宵”,正月又稱“元月”,漢文帝就将正月十五日定為元宵節,這一夜就叫“元宵”,也叫“元夕”、“元夜”。

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有的曆史學家認為元宵節源于漢朝皇帝祭祀泰一。據史料記載,司馬遷建議漢武帝修改曆法,刨建“太初曆”(太初元年,即公元前104年)時,就已把元宵節列為重大紀念節日。《史記·樂書》載:“漢家常以正月上元祭祀太一甘泉,以昏時夜祭,至明而終”。“太一”又稱“泰一”、“太乙”,是主宰一切的神。《星經》說泰一星是“天帝神,主十六神”。此說認為正月上元是朝廷的祭祀大典,全城張燈結彩,通宵達旦。

還有一說,佛教傳人中國,佛教徒認為正月十五日是佛祖示現神變降伏妖魔的日子,要舉行法會紀念佛祖神變。為顯佛祖神威,要大放華燈。此舉流傳到民間,士族庶民,一律挂燈。至此,在祭泰一神的舊說之上,又有了燃燈禮佛的意義。原有的神仙術與佛教禮儀相結合,形成了中西合壁的獨特習俗。漢朝皇帝崇尚佛教,此習俗亦因官府的倡導而流行。《事物紀原》說:漢代兩都長安城有執金吾負責宵禁,“曉瞑傳呼,以禁夜行”,唯有正月十五日夜晚,皇帝特許執吾金馳禁,前後各一日,允許士民踏月觀燈。這就是元宵節時許多地方寫有“金吾不禁”的由來。

是否有正月十五鬧元宵的習俗(正月十五鬧元宵的來曆)3

與以上傳說相比,民間關于東方朔巧定元宵節的傳說更具有傳奇色彩。傳說漢武帝時有個宮女叫元宵,因思念父母不得相見,欲覓死。足智多謀、心地善良的漢武帝近臣東方朔對元宵十分同情。為了使元宵有機會同父母見面團圓,他傳布火神将要在正月十五日燒毀京都長安。

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見全城百姓恐慌不已,東方朔便勸漢武帝,在正月十五日讓宮廷裡的人全部外出避火災,再讓全城百姓挂紅燈放焰火,騙過天上察看火情的火神,以保證正月十五日長安太平無事。在東方朔的幫助下,宮女元宵得以出宮與父母團圓。從此,正月十五日夜各地要挂紅燈,放焰火。

圖文來源網絡綜合

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