五行生克

[原文]五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以氣而不以質也，成質則不能生克矣。

【翻譯】五行生克是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行的生克，乃是從認識和分析事物的性質和機能變化而抽象出來的理性認識，成為一種闡釋事物系統結構關系及其運動變化的理論方法，已經不是指五種事物的本體了。

｛解讀｝相生相克指的是抽象了的氣，而不是事物的質的本體。比如，腎為水氣具有生肝木氣的作用，但并不是腎能夠生肝。

在相生關系中，任何一“行”都具有“生我”和“我生”兩方面的關系。生我者為母，我生者為子。所以，相生關系又稱之為“母子關系”。

在相克關系中，任何一“行”都具有“克我”和“我克”兩方面的關系，克我者為我“所不勝”，我克者為我“所勝”，所以，相克關系又稱為“所勝”、“所不勝”的“相勝關系”。

[原文]蓋天地之位，北寒南熱，東溫西涼。陽升于東，則溫氣成春，升于南，則熱氣成夏，陰降于西，則涼氣成秋，降于北，則寒氣成冬。春之溫生夏之熱，夏之熱生秋之涼，秋之涼生冬之寒，冬之寒生春之溫。土為四象之母，實生四象，曰火生土者，以其寄宮在六月火令之後，六月濕盛，濕為土氣也。其實水火交蒸，乃生濕氣，六月之時，火在土上，水在土下，寒熱相逼，是以濕動，濕者，水火之中氣。土寄位于西南，南熱而西涼，故曰火生土，土生金也。

【翻譯】天地的定位是北方寒冷，南方炎熱，東方溫暖，西方涼爽。陽氣在東方升發，溫暖之氣變成春天，升到南方，炎熱之氣則變成夏天。陰氣在西方降下，涼爽之氣變成秋天，降到北方，寒涼之氣則變成冬天。春天溫暖之氣生夏天炎熱之氣，夏天炎熱之氣生秋天涼快之氣，秋天涼快之氣生冬天寒冷之氣，冬天寒冷之氣生春天溫暖之氣。土為四象的根源，實際上包含了四象。說火生土，因為六月火之當令之後就是土氣。六月濕氣盛，濕是土之氣。其實是水火相交蒸化才變成濕氣。六月的時候，火在土的上面，水在土的下面，寒涼之氣與炎熱之氣互相逼迫濕氣就生出來了，濕氣是水火相交産生的氣。土的方位上在西南，南方熱而西方涼，所以叫火生土，土生金，說的是土的運化之功。

[原文]相克者，制其太過也。木性發散，斂之以金氣，則木不過散；火性升炎，伏之以水氣，則火不過炎；土性濡濕，疏之以木氣，則土不過濕；金性收斂，溫之以火氣，則金不過收；水性降潤，滲之以土氣，則水不過潤，皆氣化自然之妙也。

【翻譯】五行相克是因為制約相生太過。木氣的性質是發散，用金氣收斂，這樣木氣不至于過分的發散；火氣的性質上升發熱，用水氣收伏，這樣火氣不至于升的太熱；土氣的性質遲滞濕潤，用木氣疏散，這樣土氣不至于濕潤太過；金氣的性質收藏斂下，用火氣溫煦，這樣金氣不至于收斂太過；水氣的性質潛降潤下，用土氣滲漓，這樣水氣不至于潤下太過，這些都是五行氣化自然而然的精微神妙。

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